レオ13世 – 1884年（上年）：ロザリオは福音の要約（教皇教理第4、342-351項）

教皇レオ13世の『上年の回勅』（1884年8月30日）

『上年の回勅』（Superiore anno）は、レオ13世（1878-1903）の2番目のロザリオに関する回勅であり、ロザリオの神学を「福音の要約」として体系的に展開した最初の回勅です。

背景

– コレクション: ドクトリナ・ポンティフィカIV: マリアに関する文書、第342-351章 – 教皇: レオ13世 – 文書: 『上年の回勅』、1884年8月30日 – テーマ: ロザリオは福音の要約であり、社会の平和のための祈り

ロザリオは福音の要約

レオ13世は、ロザリオの神学を『ロザリオの聖母』（Rosarium Virginis Mariae）（ヨハネ・パウロ2世、2002年）で再確認し、発展させました。ロザリオは単なる「アヴェ・マリア」の繰り返しではなく、キリストの生涯の神秘を瞑想する祈りであると説明しています。> 「ロザリオ、つまり私たちが呼ぶこの祈りは、賛美と願いの祈りから成り立っています。それは、天使の挨拶で3回繰り返される聖母マリアへの賛美から始まり、同じように、私たちは神のみこころによる慈悲を、聖母マリアを通して求めます。しかし、これらのすべては、信仰の神秘を瞑想することによって結びつけられています…」

ロザリオと社会の平和

レオ13世は、社会の深刻な動乱（社会問題の頂点）の時代に、ロザリオを精神的、社会的な平和をもたらす手段として提示しました。社会の平和は、神との平和から生まれ、ロザリオは神との平和への道であると主張しています。

回勅の10章

『ドクトリナ・ポンティフィカIV』の第342-351章では、以下の内容が展開されています。– ロザリオの歴史的効果（レパントの海戦、1571年） – 3つの神秘のグループ（喜び、苦しみ、栄光）を通してのキリストの生涯の旅 – マリアはキリストの神秘を瞑想するための「導き手」 – 家族のロザリオは、家庭内の世俗主義への解毒剤 – ロザリオの会員への年間完全免罪

追加の読書

マリア学、ロザリオの聖母（ヨハネ・パウロ2世、2002年）、マリアの崇敬（パウロ6世、1974年）、および一般記事「レオ13世とロザリオの13の回勅」をご覧ください。私たちのガイドで、ロザリオの祈り方を学びましょう：ロザリオの祈り方、ステップバイステップ。