De encycliek Superiore anno (30 augustus 1884) is de tweede Rosariencycliek van paus Leo XIII en de eerste die systematisch de theologie van het Rosario als “compendium van het Evangelie” uitwerkt. De paus presenteert het Rosario als de gebed dat het meest volledig de levensloop van Christus weergeeft door de ogen van Maria.

Collectie	Doctrina Pontificia IV: Documenten Marianus, nn. 342-351
Paus	Leo XIII (1878-1903)
Document	Encycliek Superiore anno, 30 augustus 1884
Thema	Rosario als compendium van het Evangelie, gebed voor sociale vrede

Het Rosario als compendium van het Evangelie

Paus Leo XIII ontwikkelt een theologie van het Rosario die later door Johannes Paulus II wordt overgenomen in Rosarium Virginis Mariae (2002): het Rosario is niet louter herhaling van Ave-Maria’s, maar meditatie over de mysteries van het leven van Christus:

«Rosarium, quod appellamus, est oratio composita ex laude et petitione: ex laude Mariae Virginis, quam Angélica Salutatione ter in decade recolimus; ex petitione, qua identidem misericordiam Dei per Mariam Virginem imploramus; haec autem omnia cum meditatione mysteriorum fidei coniuncta sunt…»
Het Rosario, zoals we het noemen, is een gebed samengesteld uit lof en smeekbede: van lof voor de Maagd Maria, die we drie keer per decade herhalen in de Engelische Groet; van smeekbede, waarmee we opnieuw de genade van God door de Maagd Maria vragen. En alles dit is verbonden met meditatie over de mysteries van het geloof…

Het Rosario voor sociale vrede

In een tijd van ernstige sociale onrust (de Sociale Vraag stond op zijn hoogtepunt; zeven jaar later, in 1891, zou Rerum Novarum verschijnen), presenteert paus Leo XIII het Rosario als middel tot vrede niet alleen spiritueel maar ook sociaal. Vrede tussen klassen, naties en binnen de familie komt voort uit vrede met God, en het Rosario is de zachtste weg naar die vrede.

De tien artikelen van de encycliek (nn. 342-351)

De tien artikelen behandeld in Doctrina Pontificia IV omvatten:

De historische effectiviteit van het Rosario (Lepanto, 1571)
De drie groepen mysteries als pad voor het christelijke leven: vreugde (Encarnaatie), pijn (Redenis), glorie (Eschatologie)
Maria als “gids” voor meditatie over de mysteries van Christus
Het Rosario in het gezin als tegengif tegen huiselijk laicisme
De jaarlijkse volledige aflating voor leden van de Rosario-broederschap

Aanvullende lectuur

Bestudeer Mariologie, Rosarium Virginis Mariae (Johannes Paulus II, 2002), Marialis Cultus (Paulus VI, 1974) en de algemene post over Leo XIII en zijn dertien Rosariencyclieken.

Postgraduaat in Mariologie

Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek het Postgraduaat in Mariologie van Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.

Inschrijven of meer informatie →

Leer hoe je de Rozenkrans bidt in onze gids: Hoe Bidt U de Rozenkrans, stap voor stap.