मैरिया, नई इवा, ईसाई परंपरा में मैरिया की छवि की सबसे प्राचीन व्याख्याओं में से एक है। पहली शताब्दियों में, चर्च के पिताओं ने इतिहास की दो ‘महिलाओं’ का विरोध किया: इवा की अवज्ञा से मृत्यु आई, जबकि मैरिया की आज्ञाकारिता से जीवन आया। इस समानता – जिसे इवा-मैरिया टाइपोलॉजी कहा जाता है – पूरी मैरियोलॉजी का आधार है। यह मार्गदर्शिका इसके बाइबिलिक और पितृक मूल और इसके अर्थ को समझाती है।

बाइबिलिक जड़ें: जनेसिस की ‘महिला’

प्रारंभिक बिंदु प्रोटो-ईवेंगल (जनेसिस 3:15) है: “मैं तुम्हारे साथ और तुम्हारी संतान के साथ शत्रुता पैदा करूँगा।” परंपरा ने इस ‘महिला’ और उसकी संतान में मैरिया और मसीह की घोषणा देखी, जो सर्प को हराती हैं। यीशु के सुसमाचार में जॉन ने दो महत्वपूर्ण क्षणों पर ‘महिला’ का शीर्षक लिया – काना का उत्सव और क्रूस के नीचे – और अपोकालिप्स 12 में ‘सूर्य में वस्त्र पहने महिला’ को सर्प से लड़ते हुए दिखाया गया है।

चर्च के पिता

इवा-मैरिया टाइपोलॉजी का विकास प्रारंभिक पिताओं द्वारा किया गया था:

सेंट जस्टिन मार्शल (दूसरी शताब्दी): इवा, क्षेत्रीय, ने सुनकर अवज्ञा और मृत्यु को जन्म दिया; मैरिया, क्षेत्रीय, ने संदेश सुनकर विश्वास और जीवन को जन्म दिया।

सेंटो इरिनियस लियॉन: «ईवा की अवज्ञा का बंधन मारिया की आज्ञाकारिता द्वारा तोड़ दिया गया; जो कि अविश्वास के माध्यम से वीराना (ईवा) ने बांधा था, वह विश्वास के माध्यम से मारिया द्वारा खोला गया।» मारिया «ईवा की वकील» बन जाती है। यह शिक्षा «पुनर्स्थापन» की शिक्षा है।टेर्टुलियन और बाद में सेंट जेरोम ने इसे संक्षेप में इस प्रकार संकेतित किया: “ईवा की मृत्यु से, मारिया के जीवन के लिए।”

थियोलॉजिकल अर्थ

मारिया को “न्यू इवा” कहना उसे मसीह के साथ बचाव के रूप में नहीं रखता, बल्कि उसे अपने विश्वास और स्वतंत्र आज्ञाकारिता के माध्यम से ईश्वर की योजना में सहयोग करने वाली “न्यू वूमन” के रूप में प्रदर्शित करता है। जैसे क्राइस्ट “न्यू एडाम” (रोम 5; 1 कोरिन्थियों 15) है, मारिया “न्यू इवा” है – पहली और पूर्ण शिष्या। वैटिकन II परिषद लूमेन जेंटियम (56वां अनुच्छेद) में इस परंपरा को संकलित करती है: उसकी आज्ञाकारिता से, मारिया “स्वयं और मानव जाति के लिए बचाव का कारण बनी”। यह सहयोग उसकी अमलात्मक संकल्प और अनुसंधान में निहित है।

सामान्य प्रश्न

बाइबल में मारिया को “न्यू इवा” के रूप में कहाँ संदर्भित किया गया है?

यह संकेतित है उत्पत्ति 3:15 (“महिला”) और उसकी वंशावली में और प्राचीन नियम के पाठों के प्रकाश में नए नियम के पाठों द्वारा विकसित किया गया था।

किसने “न्यू इवा” शब्द का आविष्कार किया?

सेंट जस्टिन और सेंट इरिनियस, दूसरी शताब्दी में इसके सिस्टमेटिक विकास के पहले थे।

देखें भी

क्या आप मैरिया के अध्ययन को गंभीरता से करना चाहते हैं?

यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस की पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर शिक्षा आपको पहले धर्मग्रंथों, चर्च के पिताओं और शिक्षा के उसी स्रोत की ओर ले जाती है, जो पहले धर्मग्रंथों से लेकर समकालीन मुद्दों तक के विषयों को संबोधित करती है।

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