मरियम, आशा की तारा जब मानव आशाएँ हिलती हैं
लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन
एक निश्चित आशा और सांत्वना का चिह्न (सिग्नुम सर्टा स्पे और सोलैटिया)
वेटिकन II, धर्मशास्त्रीय संविधान लूमेन जेंटियम, नं. 68
छोटी आशाएँ और बड़ी आशा, माँ के प्रकाश में जो क्रूस के पास खड़ी है
मैरियम की धार्मिक चिंतन: थकान और अनिश्चितता के समय के लिए
जीवन के कुछ पल आते हैं जब एक समुदाय के कई लोगों को ऐसा लगता है कि कुछ टूट गया है। कुछ निराशा महसूस करते हैं, दूसरे राहत, लगभग सभी थकान महसूस करते हैं। उन परियोजनाओं में जिन्होंने बहुत ऊर्जा लगाई थी, वे ढह जाती हैं, और उत्साह के साथ मनाए गए अन्य, चुप सवाल लाते हैं: और अगर ये भी हमें निराश करते हैं? अनुभव पुराना है। सलमा प्रतिभा ने इसे जाना था, और चर्च आज भी अपने सल्मों में इसे प्रार्थना करता है।
क्रिस्चियन विश्वास इस अनुभव के प्रति उदासीनता से प्रतिक्रिया नहीं करता, जैसे कि इतिहास में होने वाली किसी भी बात का कोई महत्व नहीं है। यह एक गहरी प्रश्न पूछता है: मेरी आशा किस पर आधारित है? और चर्च, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, मैरी की ओर इशारा करता है। संघ ने मैरी को “सुरक्षित आशा और सांत्वना का चिह्न” घोषित किया है ईश्वर के लोगों के लिए जो अभी भी आगे बढ़ रहे हैं (LG 68)। यह एक प्रतिमान नहीं है। यह एक धर्मशास्त्रीय सिद्धांत है, और मानव आशाओं के हिलाने के समय इसे गंभीरता से लेना महत्वपूर्ण है।
छोटी आशाएँ और बड़ी आशा
बेनेडिक्ट XVI ने इस विषय पर एक पूरी एन्साइक्लिका समर्पित की। सुरक्षित रूप से बचाया गयाहमें दिन-प्रतिदिन हमारा समर्थन करने वाली कई आशाएँ हैं, बड़ी या छोटी, और बड़ी आशा, जैसा कि पोप कहते हैं, न तो ऐतिहासिक पहुँच के विफलताओं द्वारा नष्ट की जा सकती है (SS 30-31, 35)। पहले वाली वैध और आवश्यक हैं। हम एक अच्छी नौकरी, हमारे बच्चों के स्वास्थ्य, एक अधिक न्यायसंगत समाज, ईमानदार शासकों की आशा करते हैं। इसे ना उम्मीद करना मानवीय नहीं होगा।
समस्या तब शुरू होती है जब हम एक छोटी आशा से बड़ी चीज़ माँगते हैं। पोप चेतावनी देते हैं कि मानवीय वास्तविकताओं के लिए उचित व्यवस्थाओं की खोज प्रत्येक पीढ़ी का काम है और कभी भी पूरी तरह से पूरी नहीं हो सकती: अच्छी संरचनाएँ मदद करती हैं, लेकिन स्वयं पर्याप्त नहीं हैं, क्योंकि स्वतंत्रता हमेशा नई होती है और प्रत्येक पीढ़ी एक ‘नया आरंभ’ है (SS 24-25)। अपनी पूरी आत्मा को एक ऐतिहासिक परियोजना में लगाने वाला व्यक्ति परिणाम के दिन के अनुसार उतार-चढ़ाव के बीच फंस जाता है।
एक महान आशा, सिखाओ सुरक्षित रूप से बचाया गयाकेवल ईश्वर ही हो सकता है, और कोई भी अन्य देव नहीं, बल्कि उस ईश्वर जिसके पास मानवीय रूप है और जिसने हमें अंत तक प्रेम किया (SS 31)। इस आशा से ही अन्य लोगों को उनका उचित स्थान मिलता है: न तो उन्हें पूजा जाता है, न ही उन्हें निराधार छोड़ दिया जाता है।
“राजकुमारों पर भरोसा न करो”
प्साल्म 146 में एक चेतावनी है जो सदियों तक पहुँचती है: “राजाओं पर भरोसा न करो, जो मनुष्य हैं और बचा नहीं सकते” (प्साल्म 146,3)। वुल्गेटा और भी स्पष्ट है: in quibus non est salus
(जिसमें कोई बचाव नहीं है)। कवि अधिकार या सार्वजनिक जीवन को निकाल नहीं देता। वह केवल यह कहता है कि बचाव वहाँ से नहीं आता।
चर्च की शिक्षा इस संतुलन को सावधानीपूर्वक बनाए रखती है। परिषद «राजनीति की कठिन और महान कला» के बारे में बात करती है और सक्षम लोगों से उसे तैयार होने और उसे बिना स्वार्थ के संभालने का आग्रह करती है, सभी के कल्याण के लिए «ईमानदारी और न्याय» के साथ (GS 75)। लेकिन उसी परिषद ने यह भी स्पष्ट किया है कि चर्च अपने मिशन के कारण किसी भी निश्चित राजनीतिक प्रणाली से खुद को कभी भी भ्रमित या जोड़ा नहीं है (GS 76)। यह ईश्वर की माता है, जैसा कि पाठ कहता है, मानव व्यक्ति की सूक्ष्मता का संकेत और सुरक्षा है।
इसलिए, एक ईसाई मतदान कर सकता है, सेना में शामिल हो सकता है, तर्क दे सकता है और सभी शक्तियों का उपयोग कर सकता है जो वह न्यायसंगत मानता है। लेकिन उसे किसी और मानव को अपनी अंतिम आशा की चाबी सौंपने का अधिकार नहीं है। यह चाबी केवल ईश्वर के पास है। जब हमारे पृथ्वी के विवाद हमारे आंतरिक शांति या हमारे पड़ोसियों के प्रति दया को छीन लेते हैं, तो यह संकेत है कि छोटी आशा ने बड़ी आशा का स्थान ले लिया है।
III. Stabat Mater: खड़ी आशा
स्क्रिप्चर में हमें इस महान आशा को शुद्ध रूप से कहाँ देखा जा सकता है? क्रूस के पास। «जीसस के क्रूस पर उसकी माँ खड़ी थी» (जॉन 19:25)। कोई भी समय इतिहास में इतना निश्चित रूप से खोया नहीं लगा था। मसीहा, जिसमें इज़राइल की आशा निहित थी, दो अपराधियों के बीच दोषी पाया गया और मृत्युदंड दिया गया। शिष्य भाग गए।
प्रोजेक्ट समाप्त होने की तरह लगता है।
मैरियम भाग नहीं जाती और न ही वे हताश होती हैं। जॉन पॉल द्वितीय इस क्षण का वर्णन करते हैं कि यह मानवता के इतिहास में विश्वास की सबसे गहरी केनोसिस (खाली करना) हो सकती है: पास के पास क्रूस के पैरों पर, मैरियम विश्वास से उस अस्तुत्य का हिस्सा बनती है जो पुत्र का अपमान है (रोम 18)। वह सब कुछ नहीं समझती। वह अभी तक पुनरुत्थान नहीं देखती। लेकिन वह बनी रहती है, क्योंकि उसकी आशा पुत्र की दृश्यमान सफलता पर नहीं बल्कि पिता की विश्वास की उस बात पर आधारित थी जो उसे संदेश दिया गया था अनुभव के समय।
परंपरा ने इस रविवार को विश्वास की इस स्थिति को नाम दिया है। जब सब चुप हो गया, तो चर्च का विश्वास, जैसे कि माँ के दिल में एकत्रित हो गया, इस सिखाने के लिए कि ईसाई आशा इतिहास के स्कोर पर निर्भर नहीं है। यह तब भी खड़ी रहती है जब सब कुछ गिर जाता है और यह तब भी विनम्र रहती है जब सब कुछ अच्छा लगता है।
IV. Ave, maris stella: समुद्र की तूफानी लहरों में मार्गदर्शक तारा
बेंटो XVI Spe Salvi को समाप्त करते हुए याद दिलाते हैं कि चर्च मैरियम को एक पुराने गीत के साथ अभिवादन करता है, जो एक हजार साल से अधिक पुराना है, Ave, maris stella (हे समुद्र की तारा)। वह लिखते हैं कि जीवन एक समुद्र की यात्रा की तरह है, जो अक्सर धुंधली और तूफानी होती है, जिसमें हम अपने मार्ग का निर्देशन करने वाले तारों की तलाश करते हैं। जीसस क्राइस्ट ‘परिभाषित रूप से प्रकाश’ है, लेकिन हमें उसके प्रकाश को दर्शाने वाले ‘पड़ोसी प्रकाश’ की भी आवश्यकता होती है।
पापा पूछते हैं: «कौन सी और कोई मरियम के अलावा हमारे लिए आशा का प्रकाश बन सकती है?» (SS 49-50)।
यह समुद्र से भागने के बारे में नहीं है। नाविक अपनी नाव में रहता है, जैसे कि उसके हाथों में नाविक का पहिया हो, और तरंगों का सामना करता है। तारा तूफान शांत नहीं करता, लेकिन यह नाव को अपने रास्ते से भटकाने से रोकता है। इसी तरह, मरियम की उपस्थिति क्रिश्चियन के जीवन में अशांतिपूर्ण समयों में है: वह हमें हमारी ऐतिहासिक जिम्मेदारियों से मुक्त नहीं करती, लेकिन यह सुनिश्चित करती है कि हम अपने गंतव्य को अपने सफर से भ्रमित न करें।
व्यवहार में, यह बहुत व्यावहारिक परिणामों को लेकर आता है। प्रार्थना करने से पहले बोलना बंद करना। सोने से पहले स्क्रीन को बंद करना और दिन को माँ के हाथों में सौंपना। जो अलग सोचते हैं उनका अपमान करने से इनकार करना। चिंता के समय में त्रिमूर्ति की ओर लौटना। छोटे कार्य जो आशा के इस महान केंद्र को फिर से केंद्र में लाते हैं और छोटे को उसके उचित स्थान पर वापस लाते हैं।
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मरियम आशा का प्रतीक इसलिए नहीं है क्योंकि उसके जीवन में सब कुछ अच्छा चला गया था, बल्कि इसलिए है क्योंकि उसकी आशा क्रूस पर जीवित रही। इसलिए, वह उन सभी के लिए सबसे विश्वसनीय साथी है जो इस दुनिया के विवादों के दोनों ओर, ईश्वर में आशा को फिर से सीखने की आवश्यकता है।
लोकस मैरियोलॉजिकस आपको आमंत्रित करता है कि आप ईश्वर की माता को अपने सफर का प्रकाश बनाएँ। मरियम का गहराई से अध्ययन करें, उसके साथ विश्वास से प्रार्थना करें और खोजें कि क्यों चर्च उसे «आशा का एक सुरक्षित चिह्न और सांत्वना» कहता है।
डॉ. डैनियल सेर्केइरा अफ़ोन्सो
लोकस मैरिलोजिकस के अध्यक्षरोमा, 25 अक्टूबर 2026
मुख्य संदर्भ
बेनेडिक्ट XVI. एनक्लिका पत्र Spe Salvi: ईसाई आशा पर। वेटिकन: लिब्रेरिया एडिक्टा वेटिकना, 2007.
वेटिकन II परिषद. डॉग्मेटिक संविधान Lumen Gentium: चर्च के बारे में। वेटिकन, 1964.
वेटिकन II परिषद. पास्कल संविधान Gaudium et Spes: चर्च के बारे में वर्तमान युग में। वेटिकन, 1965.
जॉन पॉल II. एनक्लिका पत्र Redemptoris Mater: शुभाशीष वर्जिन मैरी के जीवन में चर्च के मार्ग पर। वेटिकन: लिब्रेरिया एडिक्टा वेटिकना, 1987.
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