El Adviento sin interrupción: reflexiones sobre la presencia de María en la espera de la vuelta de Cristo
La proclamación del Credo, «Él vendrá nuevamente en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos», resuena con la dualidad de la presencia de Cristo: una ya consumada y otra esperada en futuro esplendor. Este paradoja, la salvación ya realizada pero aún no plenamente manifestada, refleja el «ya y aún no» de la era de la Iglesia. En este contexto, la figura de María asume un papel vital, no solo como la madre que introdujo a Cristo al mundo, sino también como una presencia activa en la preparación continua para su segunda venida. María, en este sentido, no es solo una figura del pasado, sino una presencia dinámica en el Advento permanente de la Iglesia.
La dimensión misionera de María: un ícono del Advento para los pueblos no cristianos
La presencia de María entre los pueblos aún no alcanzados por Cristo es un misterio profundo. Su existencia pre-encarnación y pre-pentecostal revela un papel único: estar donde Cristo aún no es reconocido. Esta presencia mística de María, como la primera redimida y miembro precursor de la Iglesia, muestra que incluso antes de la venida explícita de Cristo y la Iglesia, el reino de Dios ya está en acción. María prepara el terreno para la futura aceptación de Cristo entre aquellos que aún viven en la época del Advento, un Advento que ella misma ayuda a definir.
La puente mariológica: desde el Ave María al Padre Nuestro
La relación entre los pecadores y María revela una dinámica espiritual significativa. En muchos casos, individuos y pueblos que se encuentran alejados de la fe cristiana pueden encontrar difícil relacionarse directamente con Dios o con la Iglesia, pero encuentran en María una figura más accesible. Esto demuestra que María actúa como una presencia preparatoria, allanando el terreno espiritual para un eventual encuentro con Cristo y la Iglesia. La veneración de María en culturas no cristianas puede verse como un signo precursor de esa futura aceptación.
La presencia preparatoria de María en la teología de la gracia
Desde una perspectiva dogmática, la misión de María puede contemplarse a través del concepto de gracia preveniente. María actúa como una forma inicial de gracia, preparando a las personas y pueblos para la gracia santificante que se encuentra plenamente en Cristo. Ocupa un papel único entre los pueblos que aún no conocen la fe cristiana, preparándolos, de manera misteriosa pero eficaz, para un futuro encuentro con Cristo.
María en la vida de los bautizados: un símbolo de espera y preparación
Para cada cristiano bautizado, la presencia de María es igualmente significativa. Ella simboliza la espera continua de la Iglesia por la plenitud de la revelación de Cristo. Al igual que María llenó el intervalo entre la Ascensión y el Pentecostés, también ocupa el espacio espiritual entre el Pentecostés y la Parusía. En este sentido, María no es solo una figura histórica, sino una presencia continua que prepara a los fieles para la segunda venida de Cristo.
Esta perspectiva sobre la misión de María reafirma la profundidad y complejidad de su papel en la historia de la salvación y en la vida continua de la Iglesia, una presencia que trasciende las fronteras del tiempo y la geografía, alcanzando todos los rincones de la humanidad en su espera por el retorno de Cristo.
La presencia de María en la espera escatológica y en el Advento ininterrumpido se contempla en la encíclica Lumen Gentium.
Redemptoris Mater del Papa Juan Pablo II, que presenta a María como ícono de la Iglesia en estado de espera y peregrinación en la fe. Lee Redemptoris Mater (Juan Pablo II).
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