Benoît XIV et la bulle Gloriosae Dominae (1748) – Marie médiatrice de toutes les grâces (Doctrina Pontificia IV, nos 209-220)

Bénin XIV (1740-1758) est le pape érudit du XVIIIe siècle, canoniste, liturgiste et mariologue. Son bulle dorée Gloriosae Dominae (27 septembre 1748) est l’un des documents mariaux les plus complets de la doctrine pontificale avant Pie IX, couvrant onze numéros dans la Doctrina Pontificia IV (nn. 210-220).

n. 209, constitution “Nuper ad nos” (16 mars 1743)

Cette constitution traite de la question des dévotions mariales dans les Églises orientales unies à Rome (Églises uniates). Bénin XIV affirme que les Églises orientales possèdent leur propre richesse de dévotion mariale, le culte de Marie comme Theotokos, la liturgie mariale byzantine, et qu’elle doit être préservée et non latinisée.

nn. 210-220, bulle “Gloriosae dominae” (27 septembre 1748)

La bulle Gloriosae Dominae est la somme mariale de Bénin XIV. Ses onze numéros dans la Doctrina Pontificia IV développent :

• Titre de Marie: “Gloriosa Domina”, la Glorieuse Dame, Reine de l’univers
• Médiation de Marie: Bénin XIV utilise l’expression “mediatrix omnium gratiarum” (Médiatrice de toutes les grâce), titre qui sera controversé aux XIXe et XXe siècles mais qui a ici l’autorité pontificale expresse
• Assumption de Marie: Le texte affirme que Marie fut assumée en corps et en âme au Ciel, comme une “pie croyance” de l’Église, deux siècles avant que Pie XII ne la définisse comme dogme
• Reine de Marie: Marie règne avec Christ sur toute la création au Ciel
• Intercession universelle: Toutes les grâces passent par les mains de Marie

“Illud constans et persuasum habemus, omnia divinae gratiae munera, omnia Dei cum hominibus beneficia, omnes virtutes, quae christianam uitam illustrant, cuiuslibet generis indulgentias, per manus Mariae esse dispensanda, ut per eam distribuantur”

Nous avons comme ferme et persuadé que tous les dons de la grâce divine, tous les bienfaits de Dieu pour les hommes, toutes les vertus qui illustrent la vie chrétienne, les indulgences de tout genre, doivent être dispensés par les mains de Marie, afin qu’elle les distribue.

Signification théologique

La Gloriosae Dominae est le point culminant de la mariologie pontificale avant Pie IX. Bénin XIV, le plus érudit des papes modernes, affirme avec l’autorité pontificale la médiation universelle de Marie, doctrine que les Conciles œcuméniques n’ont jamais défini comme dogme (le Vatican II a choisi de ne pas la définir), mais que le magistère ordinaire du pontificat répétait depuis des siècles. Cette bulle est la référence centrale pour quiconque étudie l’histoire du titre “Médiatrice de toutes les grâce“.

Lecture complémentaire

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