“Błogosławieni, którzy nie widzieli i wierzyli”: Maria, ikona wiary w boską miłosierność.

# Reflexão Mariológica: A Bem-aventurança da Fé sem Ver## IntroduçãoO segundo Domingo de Páscoa, conhecido como Domingo da Divina Misericórdia, celebra a ressurreição de Jesus Cristo e é considerado o “oitavo dia” da criação redimida. Neste dia especial, a Igreja contempla a misericórdia divina e reflete sobre a figura suprema de Maria, a Mãe de Deus, cuja fé inabalável é um modelo para todos os crentes.## A Primeira Leitura: Atos 4, 32-35 – A Comunidade de Jerusalém e a KoinoniaA liturgia do Domingo da Divina Misericórdia inicia-se com uma descrição poderosa da comunidade primitiva em Jerusalém: “A multidão dos fiéis tinha um só coração e uma só alma. Ninguém chamava seu o que possuía, mas tudo lhes era comum” (Atos 4,32). Esta unidade fraterna, conhecida como *koinonia*, é vista como um modelo preciso da vida familiar de Nazaré, onde Maria viveu em perfeita comunhão com o Filho e José.A tradição mariológica destaca a importância desta *koinonia* como uma expressão da misericórdia divina. O *Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia* (n. 166) afirma que a família de Nazaré é a “imagem da Igreja doméstica”, refletindo a unidade e amor que devem caracterizar a comunidade cristã.## O Evangelho: João 20, 19-31 – A Fé de Tomé e a Fé de MariaO episódio de Tomé no Evangelho de João (20,24-29) é uma meditação poderosa sobre a fé. Tomé, incrédulo, exige ver as marcas dos pregos para crer na ressurreição. O Senhor, com compaixão, permite que ele toque suas feridas, dizendo: “Não sejas incrédulo, mas fiel” (Jo 20,27).A beatitude subsequente de Jesus é direcionada a todos os que acreditam sem ver: “Bem-aventurados os que não viram e creram” (Jo 20,29). Na economia joanina, esta declaração define a fé da Igreja. Mas quem foi o modelo desta fé? Maria. Ela, que disse “Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1,38), permaneceu firme na fé durante momentos de provação, como na Cruz e no Cenáculo.## Maria e a Divina MisericórdiaA devoção à Divina Misericórdia, com suas raízes nas visões de Santa Faustina Kowalska, está intimamente ligada à figura mariológica. João Paulo II, em sua encíclica *Dives in Misericordia* (n. 9), afirma que Maria “conhece mais completamente o mistério da misericórdia divina”. Este conhecimento não é teórico, mas prático: ela viu o Filho ser rejeitado e crucificado, e permaneceu firme na fé, sabendo que da morte brotava a vida.## O “Oitavo Dia” e a Assunção de MariaA semana de Páscoa culmina no Domingo da Divina Misericórdia, que marca o final da Oitava da Páscoa e inicia o Tempo Pascal. A Igreja entra neste período renovada e missionária, recordando a ressurreição de Cristo.Maria, como ícone da fé, é associada à misericórdia divina. O “oitavo dia” simboliza a eternidade aberta pela ressurreição, onde Maria, assumida em corpo e alma, já habita plenamente. Sua intercessão maternal une o tempo litúrgico à eternidade pascal, tornando-a guia da Igreja em sua peregrinação.## ConclusãoA reflexão sobre a bem-aventurança da fé sem ver nos leva a contemplar Maria como o modelo supremo de crente. Sua vida e fé são um testemunho poderoso da graça divina e da misericórdia que transforma e salva. Ao celebrar o Domingo da Divina Misericórdia, honramos Maria e sua fé inabalável, que continua a inspirar a Igreja em sua missão ao mundo.Para uma compreensão mais profunda, recomendamos a Encíclica *Redemptoris Mater* do Papa João Paulo II, que explora a teologia mariana e o papel de Maria na história da salvação.

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