Досьє маріології: календар Григоріанський

Календар григоріанський та поклоніння Марії

Реформа календаря, проведена папою Григорієм XIII, передбачала, що з 5 по 14 жовтня 1582 року слід було виключити десять днів для виправлення накопиченої затримки. Попередній юліанський календар, запроваджений Юлієм Цезарем у 46 р. до н.е., визначав тривалість сонячного року як 365 днів і шість годин, але ця міра, хоча й була близька, призводила до поступового відхилення. На момент реформи григоріанської календарної системи календар був приблизно на десять днів позаду весняного рівнодення. Щоб запобігти майбутнім помилкам, кожні чотири роки запроваджувався бісекстний рік з 366 днями, за умови, що роки, що закінчуються на століття, будуть бісекстними лише тоді, коли діляться на 400.

Реформа григоріанського календаря негайно вплинула на католицькі країни Західної Європи. Англія та колонії Америки прийняли його лише в 1752 році. Православні християни почали приймати його лише в 1924 році, але продовжували дотримуватися юліанського календаря для святкування Пасхи та пов’язаних з нею свят. Ті, хто, як монахи гори Атос, досі дотримується юліанського календаря, зараз на тринадцять днів відстають.

Щоб глибше дослідити зв’язок між Марією та літургійним календарем Церкви, зверніться до апостольського навернення Павла VI Marialis Cultus.

Продовжуйте навчання: досліджуйте Мариологію, Теологію маріанську, Маріанські появи та Пост-грaдусну програму з маріології.