Dokumentace mariologie: gregoriánský kalendář
O gregoriánském kalendáři a uctívání Panny Marie
Reforma kalendáře provedená papežem Gregorem XIII stanovila, že od 5. do 14. října 1582 se má vynechat deset dní, aby se napravila nahromaděná odchylka. Předchozí juliánský kalendář založený Juliem Caesarem v roce 46 př. n. l. přiřkl slunečnímu roku trvání 365 dní a šest hodin, ale toto opatření, ačkoli bylo blízké, způsobovalo postupné posouvání. V době gregoriánské reformy byl kalendář o zhruba deset dní pozadu oproti jarnímu rovnodennosti. Aby se v budoucnu předešlo chybám, byl každých čtyři roky zaveden přestupný rok o 366 dnech s dodatečnou podmínkou, že se letní měsíce (změna století) stanou přestupnými pouze v případě, že jsou dělitelné 400. Gregoriánská reforma měla okamžitý dopad na katolické země západní Evropy. Anglie a kolonie v Americe ji přijaly až v roce 1752. Pravoslavní křesťané začali přijímat gregoriánský kalendář až v roce 1924, ale pro Velikonoce a související svátky nadále používali juliánský kalendář. Ti, jako mniši na Monte Atlas, kteří stále dodržují juliánský kalendář, jsou nyní o třináct dní pozadu.Pro hlubší prozkoumání vztahu mezi Marií a liturgickým kalendářem církve se podívejte na apoštolskou exortaci Pavla VI. *Marialis Cultus* (https://www.vatican.va/content/paul-vi/pt/apost_exhortations/documents/hf_p-vi_exh_19740202_marialis-cultus.html).Prohloubení studia: prozkoumejte *Mariologii* (https://locusmariologicus.org/mariologia/), *teologii marianou* (https://locusmariologicus.org/teologia-mariana/), *mariánské zjevení* (https://locusmariologicus.org/aparicoes-marianas/) a *postgraduální studium mariologie* (https://locusmariologicus.org/pos/).
Responses