Jan Pavel II. – u kříže s Marií (Písemnost z Velkého pátku 1988): kněžství a duchovní mateřství Marie

Karta z Veliké pátku 1988, kterou papež sv. Jan Pavel II. adresoval kněžím a která nese název «Apud crucem cum Maria» (Společně s Marií u kříže), je jednou z nejhlubších reflexí církevní nauky o vztahu mezi kněžským ministeriem a duchovní mateřskou rolí Panny Marie. Vydána 25. března 1988 (svátek Zjevení Páně) během Mariánského roku (1987-1988). Text je obsažen v Enchiridiu Vaticanum, objem 11, odstavce 255-282.

Kolekce	Enchiridion Vaticanum, objem 11, odstavce 255-282
Papež	sv. Jan Pavel II.
Dokument	Karta kněžím na Velkou pátek 1988
Datum	25. března 1988 (svátek Zjevení Páně, během Mariánského roku)
Zdroj	AAS (objem 11, neznámé číslo)

Latinský text, č. 264 (Maria, Theotokos církve)

Beata autem Virgo divinae maternitatis dono et munere, quo cum Filio redemptore unitur, … etiam cum ecclesia intime coniungitur, praedicat concilium pergitque: «Deipara est ecclesiae typus, ut iam docebat s. Ambrosius, in ordine scilicet fidei, caritatis et perfectae cum Christo unionis. In mysterio enim ecclesiae, quae et ipsa iure mater vocatur et virgo, beata virgo Maria praecessit, eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar praebens».

Portugalský překlad, č. 264

«Blahá Panna, darem a úkolem božské mateřství, které ji spojuje s Pánem Spasitelem», prohlašuje Koncil. «Matka Boží je typem církve, jak už učil sv. Ambrož, v pořadí víry, lásky a dokonalé jednoty s Kristem. V tajemství církve, která je také právem nazývána matkou a pannou, předcházela blahá Panna Marie, předváděla se vynikajícím a jedinečným způsobem jako vzor jak panenství, tak mateřství».

Č. 265: «Apud crucem in calvariae loco»

Latinsky: Apud crucem in Calvariae loco Mariam «accepit… discipulus in sua» sibi necte od Krista zjevenými slovy: «Ecce mater tua». Koncil však učí, že církevní učení hluboce zdůrazňuje, jak církev celá přijala Marii «v její» roli, a to zcela a intimně spojuje tajemství této matky panny s tajemstvím církve.

Čeština: Spolu s křížem na místě Golgoty „discípul se Maria uchýlil do svého domu“, jak to ukázal Kristus slovy: „Toto je vaše matka“. Učení Koncilu ukazuje, jak celá církev přijala Marii „do svého domu“. Jak hluboce tajemství této panny matky patří k tajemství církve, k její vnitřní realitě.

Kněžství a duchovní mateřství Marie, č. 280

Latinsky: Praedicat concilium Mariam in fidei peregrinatione procedentem suam per coniunctionem cum Filio perfectam ad crucem usque anteire eminenter ac singulariter sese praemonstrantem omni Dei populo, qui eadem progrediens via Christum sectatur in Spiritu Sancto. Nonne proin cum ea nos uti ecclesiae pastores presbyteri coniungamus insigniter oportet, quippe qui communitates etiam nobis creditas perducere debeamus eam per semitam quae a cenaculo pentecostes Christum sequitur totam per hominis historiam?

Čeština: Koncil prohlašuje, že Marie, putující v víře, svou dokonalou spojitostí s Synem až k kříži předchází cestě a výjimečně se představuje celému lidu Božího, který stejnou cestou následuje Krista ve Svatém Duchu. Neměli bychom tedy, jako pastýři církve, spojit se s ní skvěle, neboť musíme vést komunity svěřené nám po cestě, která od Pánova stolu ve Svátém Duchu vede Krista skrze celou lidskou historii.

Magnifikát a kněžství, č. 281

Latinsky: Eucharistiam ita celebrantes tot apud altaria per orbem disseminata, gratias sacerdoti referamus aeterno de munere nobis quod ipse in sacerdotii contulit sacramento. Et in hac gratiarum actione voces similiter audiantur quas evangelista in ore Mariae collocat consobrinam invisentis Elisabeth: „fecit mihi magna, qui potens est, et sanctum nomen eius“ (Lc 1,49).

Čeština: Slavíme-li tak eucharistii na tolika oltářích po celém světě, poděkujme věčnému knězi za dar, který nám propůjčil v sakramentu kněžství. A v tomto obřadu vděčnosti ať se slyší také hlasy, které evangelista umisťuje do úst Marie při návštěvě její sestřenice Alžběty: „Udělala pro mě velká věci Ten, který je mocný, a svaté je jeho jméno“ (Lk 1,49).

Pastorální význam

Pátková listina z roku 1988 je nejhustší syntézou tří témat:

1. Kněžství jako pokračování Poslední večeře
2. Duchovní mateřství Marie
3. Ano Mariano 1987-1988, integrující předchozí dvě témata:
   1. Text je modelem ortodoxního čtení kapitoly VIII dokumentu Lumen Gentium o kněžském životě, což je předzvěst dokumentu Pastores Dabo Vobis (1992).

   Dědictví

   Tento dokument zahajuje tradici, která pokračuje až do doby Františka: každý Velký čtvrtek obrací papež dopis adresovaný světovým kněžím, často s mariánskou tematikou. Jan Pavel II. byl v tomto ohledu konzistentnější, každý Velký čtvrtek během svého pontifikátu (1979-2005) psal dopis.

   Doporučené čtení

   Redemptoris Mater | Pastores Dabo Vobis | Ano Mariano 1987-1988 | Salvifici Doloris | Lumen Gentium

   Katolická teologie zahrnuje širokou škálu disciplín, jako je mariologie (studium Panny Marie), angelologie (studium andělů), demonologie (studium démonů) a josepologie (studium sv. Josefa). Tyto oblasti zkoumají různé aspekty křesťanské víry a tradice, přičemž se zaměřují na jedinečné role a významy, které hrají postavy a koncepty v rámci katolické víry.

   Postgraduální studium mariologie

   Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii? Seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje teologickou přísnost, duchovní život a živou tradici církve.

   Zaregistrujte se nebo se dozvíte více →

   Chcete se skutečně věnovat mariologii?

   Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.

   Zjistěte více o postgraduálním studiu mariologie