Velké římsko buly (Cherubini, 1692) a buly 21. století – demonologické a andělské odkazy v středověkých a moderních bulách.

Magnum Bullarium Romanum (Velká sbírka římských bul)

O díle

*Magnum Bullarium Romanum*, vydané Laerziem Cherubiniem v roce 1692 (5 svazků), představuje největší sbírku římských bul před vznikem *Acta Sanctae Sedis* v roce 1865. Obsahuje tisíce papežských textů od svatého Liona Velikého (5. století) po Inocence XII (1700). Tento příspěvek shrnuje demonologické a andělologické odkazy rozptýlené v antických římských bulách.

Editor a datum vydání

– Editor: Laerzio Cherubini – Datum vydání: 1692 – Počet svazků: 5 (Svazek 1: 5. – 13. století; Svazek 2: 14. – 15. století; Svazek 3: 16. století; Svazek 4: začátek 17. století; Svazek 5: konec 17. století) – Umístění: Mariologia Akademická Libri (Google Drive)

Struktura a význam

*Magnum Bullarium Romanum* pokrývá přibližně 13 století papežského učení:– Svazek 1: Svatý Léon Veliký (5. století) až Inocenc III (12. století) – Svazek 2: 14. – 15. století (Koncíly v Konstantinci a Basileji) – Svazek 3: 16. století (Tridentský koncil, Svatý Pius V) – Svazek 4: Začátek 17. století (Pavel V, Řehoř XV, Urban VIII) – Svazek 5: Konec 17. století (Inocenc X, Alexandr VII, Klement IX, X, XI)

Demonologické odkazy v antických bulách

Viktor III (1086-1087), “Části Diabla” v exkomunikaci

*Svazek 1*, s. 70: Exkomunikace Jindřicha IV. papežem Viktorem III. s formulí označující rebelující proti církvi jako “membra Diaboli” (části Diabla):> *”… a jeho hříchy a synové jeho odeberu veškerou moc a čest královskou a jejich hříchy je učinily členy Diabla proti mně, vzpurně se vzbouřili proti mně a až po krev se odvážili vzít do rukou zbraně proti mně.”*Tato fráze “membra Diaboli” (členy Diabla) je typickým výrazem středověkého jazyka pro popis exkomunikovaných, kteří trvají na své rebelii. Je to teologický a právní termín pro “Diabla” nepředstavovaný jako bytost, ale jako morální kategorie.

Inocenc III (1198-1216), Bula o nemocnici Santa Maria in Saxia

*Svazek 1*, s. 101: Bula o založení nemocnice Santa Maria in Saxia v Římě, známé jako “Hostiari Sancti Spiritus” pro chudé a nemocné. Text obsahuje odkazy na anděly jako “společnost” pro pacienty.

Martin V (1417-1431), bula o svolání Koncilu v Konstantinci

Vol 1, str. 325: Bula potvrzující svolání Koncilu v Konstantinci, zahrnuje výzvu k ochraně koncilu před klamy ďábla „svými svatými anděly“.

Pius II (1458-1464), bula o odmítnutí koncilářských chyb

Vol 1, str. 411: Bula papeže Pia II (Enea Silvio Piccolomini) odmítající jeho předchozí koncilářská pochybení z Koncilu v Basileji. Text obsahuje slavný citát o „nepočítatelných chórech duchů“:> „…jsou nepočítatelné chóry duchů, ale jeden je král všech věčných, Bůh, který stvořil všechno, a nic z toho, co stvořil, nezanedbal… Synu jediného…“Tato pasáž je jednou z nejkrásnějších magisterských formulí o chórech andělů, vycházejících z tradice Pseudo-Dionýsa Areopagity.

Klement VII (1523-1534), kanonizace svatého Antonina z Florencie

Vol 1, str. 652: Bula o kanonizaci svatého Antonina, arcibiskupa Florencie. Zahrnuje zmínku o „milosrdenství“ Boha vůči „dělům ďábla“. Tato bula je jednou z prvních, která systematicky odkazuje na démonickou činnost jako kontext pro svatost.

Další důležité buly (Voly 2-5)

| Papež | Bula | Vol | Téma | |—|—|—|—| | Bonifác IX (1389-1404) | Superni benignitas (1390) | Vol 1 | Sdružení mariánská a ochrana před démony | | Eugen IV (1431-1447) | Cantate Domino (1442) | Vol 2 | Profesní víry s angeologií (v duchu Florentského koncilu) | | Pius V (1566-1572) | Cum Inter Sollicitudines (1571) | Vol 3 | Schválení Rituale Romanum s kapitolou o exorcismech | | Pavel V (1605-1621) | Apostolicae Sedis (1614) | Vol 4 | Vydání Rituale Romanum (včetně kapitoly XII o exorcismu) | | Urban VIII (1623-1644) | In sublimi (1626) | Vol 4 | Andělé strážci ve katolických školách |

Bullarium t. XXI: Pokračování Klementa XI (1700-1721)

Bullarium t. XXI (pokračování Velkého Bullaria) zahrnuje buly Klementa XI (1700-1721) a následujících papežů. Obsahuje mnoho bul s odkazy na anděly:– str. 406: Bula o klášterech s odkazem na svaté anděly – str. 495: Potvrzení kongregace Piárních dělníků v Římě – str. 622: Bula o knězi Angelu Franovi s zmínkou o „ďáblovi“ jako o pokušiteli – str. 797: Bula o provincii františkánů na Azorských ostrovech a na ostrově TerceiraStránka 933: Bula od Klementa XI o milostech Zlaté jízdy s liturgickými odkazy

Demonologické vzory v papežských bulách

Při analýze Magnum Bullarium identifikuji opakující se vzory při odkazování na Ďábla v papežských bulách:

1. «Membra Diaboli»: formulka pro exkomunikované (zejména středověké)
2. «Diaboli astutia»: formulka pro popis kacířství a doktrinálních chyb
3. «Tentatio Diaboli»: formulka pro duchovní zkoušky
4. «Diaboli laqueus»: obraz ďábelské pasti v duchovní řeči
5. «Diaboli mancipia»: otroci ďábla (vážní exkomunikovaní)

Andělologické vzory v papežských bulách

1. «Sancti Angeli protegentes»: andělé ochránci institucí
2. «Angelorum custodes»: Andělé Strážci věrných
3. «Chori spirituum»: andělské chóry
4. «Michaelis Archangeli patrocinium»: ochrana sv. Michaela
5. «Innumerabiles caelestes»: nepočítatelné nebeské armády

Porovnání s poválečnou jazykovou tradicí

Středověk/Moderní doba	Poválečná doba (od roku 1965)
«Membra Diaboli» (exkomunikovaní)	Více rezervované, zaměřené na pastorační péči
«Tentatio Diaboli» (zkouška)	Zachováno (CCC, Katechismus Jana Pavla II)
«Diaboli astutia» (kacířství)	Nahrazeno «chyby», ale v některých encyklikách zachováno
«Sancti Angeli»	Zachováno v liturgii

Magisteriální význam

Magnum Bullarium Romanum ukazuje, že:

1. Odkaz na ďábla a anděly je nedílnou součástí jazykové tradice magisteria ve všech stoletích.
2. Intenzita demonologické řeči se liší v závislosti na kontextu (častější v bulách proti kacířství).
3. Devoce k andělům je přítomna v mnoha kontextech: kanonizace, založení náboženských řádů, udělení indultů.
4. Dogmatická kontinuita mezi Magnum Bullarium a moderními dokumenty je zřejmá.

Doporučené čtení

Denzinger – Systémový index | ASS, AAS a Mansi – Indexy | IV. Latránský koncil | Exorcismus in Satanam