Panna Marie z Lourdes: příběh lásky
Panna Marie z Lourdes a zbožnost k Marii
Modlitba Pape František
Drazí bratři a sestry,
Sjednáváme se a slavíme svátek Panny Marie z Lourdes, putujeme s duší a prosíme Pannu o velký dar: Matko, pomoz nám být komunitou, která přijímá všechny. Pomoz nám být komunitou, která jde k lidem, setkává se s nimi, ale také vychází a nechává se najít, protože setkání je vzájemné, setkání není daremnost, je to společné putování, útěk před osamělostí a izolací, abychom byli spolu s ostatními, s přáteli, s rodinou, s lidem Božího lidu, všichni společně před Pannou modlíme.
Proto prosíme Pannu, aby nám pomohla být komunitou. Matko, pomoz nám být komunitou, abychom se mohli sjednotit jako komunita. Setkání je vždy otevřeností k ostatním, opakem setkání je uzavření srdce. Matko, nesnažme se uzavírat srdce, protože egoismus je červ, který srdce pojí z vnitřku.
Drazí bratři a sestry, připojuji se k vám v této slavnosti, modlím se za vás a prosím vás, abyste to udělali i za mě. A pošlu vám požehnání, ať vás Ježíš požehná z hojnosti a ať vás provází Panna.
Panna Marie z Lourdes

Lourdy, Francie
Lourdy se nachází v malebné údolí u Pyrenejí, známé jako Tarbes-Lourdy od doby svatého Pia X. V roce 1858 zde žilo pouze 4000 obyvatel. Blízko vesnice se nachází jeskyně Massabielle, na odlehlém místě u řeky. Dvanáctiletá dívka Bernadette Soubirous (1844-1879), známá svou dobrou povahou, ale také nemocí a nedostatkem vzdělání, zažila v roce 1858 osmnáct zjevení Svaté Panny Marie.
První zjevení (11. února)
Společně se třemi mladšími sestrami a dalšími dívkami se viditelka vydala k řece Gave. Při přiblížení k jeskyni Massabielle u řeky zaslechla podivný zvuk, po kterém následovaly další, až uviděla ženu obklopenou nadpřirozeným světlem. Bernadette se lekla, ale zhluboka se nadechla a pohlédla na zjevení. Žena si naklonila hlavu a usmála se na ni. Poté dívka s úžasem spatřila, jak žena vezme kříž z jejího růžence a pomocí něj na sebe udělá znak kříže. Poté, co Bernadette pozorovala tento akt, si uvědomila, že by měla modlit růžencový kancionál, jak to dělala žena. Když modlitbu dokončila, zjevení zmizelo, a to po méně než půl hodině.
Druhé zjevení (14. února, neděle)
Po poledni se kluci svěřili své matce s příběhem o zjevení a chtěli ji přesvědčit, aby se s nimi vydala k jeskyni. Bernadette chtěla vyzkoušet vodu posvěcenou svatým křtem, aby se ujistila, že se jedná o božský, nikoli ďábelský projev. Ve skutečnosti se vydala k místu s sestrami a několika kamarádkami a vzala si s sebou láhev s půl litrem posvěcené vody. Klekly si na místo, kde se zjevení odehrálo, a Bernadette začala recitovat růžencový kancionál. Po několika minutách měla další zjevení, během kterého rozstříkala posvěcenou vodu a prohlásila: «Pokud jste z Boha, zůstaňte zde a přiblížte se; jinak odejděte okamžitě». Poté se žena přiblížila a stala se stále zřetelnější, zejména při vyslovování Božího jména a díky posvěcené vodě.

Třetí zjevení (18. února)
Asi v 5:45 ráno vnikla viditelka, doprovázená paní Joanou Marií Milet a mladou Peyret, do jeskyně a společně se modlily růžencem. Když se zjevila Panna, Bernadette jí předala papír, pera a inkoust a požádala ji, aby napsala své vlastní přání. Svatá Panna jí pak řekla: „To, co ti mám říct, není nutné psát… Chceš-li mi udělat laskavost, přijď sem ještě čtrnáct dní, neslibuji ti štěstí v tomto světě, ale v tom dalším…“ V této třetí podobě se Panna poprvé vyjádřila v místním nářečí. Bernadette, slíbila, že se vrátí se souhlasem své matky, zeptala se, zda ji mohou doprovázet i další dvě ženy v budoucnu. Na tuto otázku Panna rychle odpověděla: „Chci tu vidět hodně lidí.“ Poté se světlo rozptýlilo a Panna zmizela.
Čtvrté zjevení (19. února)
Tentokrát se Bernadette objevila s více než stovkou lidí. Svatá Panna se zjevila a byla velmi ráda, že se viditelka vrátila a dodržela své slovo. Celá dav začal recitovat růžencem. Náhle všichni pocítili, jako by v jeskyni vznikalo žhavé energetické pole. V té chvíli viditelka začala slyšet sbor hlasů, jako by dav lidí začal křičet s třesem. Maria zvedla hlavu a gestem tichým modlením hlasy utichly. Byli to démoni, kteří se pokoušeli o napadení tohoto posvátného místa a podřídili se Marii.
Páté zjevení (20. února)
Maria se zjevila viditelné, ale nepromluvila.
Šesté zjevení (21. února)
Zatímco se Bernadette modlila na kolenou a malovala oltář na obzoru, cítila se smutně. Zjevila se jí Svatá Panna, která byla také smutná a malovala oltář na obzoru. Poté se obrátila k Bernadette a řekla: „Modli se za ztracené duše a za nemocné.“ Tentokrát byl přítomný i doktor Dozous z Montpelier, který později napsal cennou knihu s pozorováními. Zprávy o zjevení se rozšířily do okolních vesnic a mnoho věřících a zvědavců se začalo scházet na tomto místě. Každé ráno se počet lidí, kteří přicházeli do jeskyně, zvyšoval.
Odpoledne 21. února zasáhl komisař Jacomet a vyslýchal viditelku. Nakonec její otec zakázal Bernadette chodit do jeskyně, což komisaře velmi rozčílilo.
Sedmé zjevení (23. února)
Nejsvětější Marie poprvé oslovila viditelku podle jejího křestního jména a naučila ji tajnou modlitbu, kterou jí řekla, aby nikomu neříkala. Dívce měla každý den tuto modlitbu opakovat. Panna Maria jí také sdělila tajemství, které neměla nikomu prozradit. Paní, která ještě nezměnila své jméno, řekla Bernadette: „Nyní, má dcera, jdi k knězům, chci, aby zde byla postavena kaple.“
Otec Peyramale byl v té době již padesátiletý, bojovník za spravedlnost a víru, ale stále byl skeptický ohledně údajných zjevení. Bernadette mu předala to, co Panna Maria požadovala. Nejprve nechtěl věřit, ale pak jako podmínku stanovil, že růže u jeskyně by měla rozkvést, což by bylo znamením, že zjevení nejsou iluzí.
Osmé zjevení (24. února)
Dívka se pomodlila k růženci, pak se usmála po dokončení prvního tajemství. Nakonec spustila paže a rozplakala se, když se přiblížila k růžovému keři na kolenou. Když dorazila k keři, uviděla Panna Marii a sdělila jí podmínky stanovené knězem. Ona neodpověděla, ale s velmi vážnou tváří vyjádřila přání, aby Bernadette modlila se za hříšníky. Poté Panna Maria předala viditelce poselství o pokání a modlitbě: „Pokání! Pokání! Pokání! Modli se k Bohu za konverzi hříšníků! Políb si zem jako znamení pokání za hříšníky.“ Marie sv. se zeptala Bernadette, zda ji uráží, když políbí zem, a viditelka přikývla, že ne. Růže nezkvétaly, ale víra prostých lidí přítomných se nezměnila, spíše se posílila. Mnoho lidí uvěřilo v zjevení toho dne.

Devátá zjevení (25. února)
Bylo kolem půl šesté ráno. Bernadette políbila zem pod skalou a při vstupu do jeskyně se naklonila a posunula větve růže. Zatímco se modlila klečmo, zvedla se, jako by slyšela hlas, a pak se opět sklonila a začala kopat do země. Vytvořila jámu, která se rychle naplnila vodou. V té chvíli se viditelka zastavila, uslyšela hlas, který jí dal pokyny, vzala si trochu trávy do úst a měla ji sníst. Bernadette později vysvětlila své rodině, že byla Pannou Marií odvedena, aby to udělala, a že jí svěřila další tajemství. Panna řekla: «Snězte z té trávy… jděte k pramenu a napijte se a umyjte se». Po tomto zázračném objevu nového pramene se k jeskyni shromáždil dav lidí; mnozí utřeli ručníky do vody. Pramen, který nebyl předvídán vědci, od té první chvíle proudil sto dvaceti tisíci litry za 24 hodin, aniž by se vyčerpával.
Desátá zjevení (24. února)
Bernadette se poklonila a učinila znak kříže, poté se napila z pramene. Viditelka po modlitbě růžence pozdravila Pannu Marii a vyzvala ji, aby se přiznala a modlila se za hříšníky. Poté řekla: «Políbíš zem pro odpuštění hříšníků». Bernadette dala lidem znamení, aby to udělali stejně jako ona. Večer téhož dne byla viditelka podrobená přísnému výslechu vedenému císařským prokurátorem a dalšími vyšetřovateli. Výslech však nepřinesl žádný výsledek: dívka uvedla, že se vrátí do jeskyně následující den.
Jedenácté zjevení (28. února)
Mnoho vojáků vyslaných prokurátorem se objevilo u zjevení a zůstalo hluboce ohromeno: Panna Marie je opět vyzvala, aby se modlila za hříšníky, opakovala slova a gesta z 24. února. Následuje, Bernadette se vydala do kostela, aby se modlila.
Dvanácté zjevení (1. března)
Finejší inkoust, který si Bernadeta vypůjčila pro své růžence, když si je vzala k čelu a udělala znak kříže, se jí zdál být jejím růžencem, ale byl to jiný. V té chvíli jí Panna Marie řekla: «Mýlíš se, to není tvůj». V té chvíli vidoucí pochopila, že Panna Marie nechtěla, aby Bernadeta modlila růžence za třetinu, která nebyla její. Před koncem patnácti tajemství Panna Marie Bernadetě svěřila celkem tři tajemství s výslovným doporučením: «Zakazuji ti, abys to někomu řekla».
Třináctá zjevení (2. března)
Panna Marie prostřednictvím Bernadety svěřila věřícím cenný úkol s výslovným doporučením: «Jděte říct otcům, kteří sem přicházejí v procesí, aby postavili kapli».
Čtrnácté zjevení (3. března)
Nejsvětlejší Paní, která se neobjevila na určeném místě, se Bernadetě zjevila pozdě ráno a znovu požádala o stavbu kaple.
Patnácté zjevení (4. března)
V jeskyni bylo asi dvacet tisíc lidí. Bernadeta stála nehybně s rukama upřenýma na někoho, pak snědla trávu. Tiché zjevení poté zmizelo. Bernadeta nejprve usmála, pak se zarazila, udělala znak kříže, zhasla svíčku a vrátila se domů. Bylo to v osm hodin. Zjevení trvalo déle než 45 minut. Večer téhož dne, dvanáctiletý chlapec Jean Boutorts, který byl omyt vodou z tohoto pramene, byl zázračně uzdraven. Byl to on, kdo zemřel o 79 let později. O tomto dni vidoucí později prohlásila: «Byla jsem smutná, protože ona byla smutná, usmívala se, když ona usmívala, opakovaně mi říkala, že je třeba se modlit za konverzi hříšníků, pak jsem se cítila smutná».
Šestnácté zjevení (25. března, svátek Zjevení Páně)
Bernadeta dorazila do jeskyně brzy ráno a našla Panna Marii obklopující jasné světlo nebeského původu. Vidoucí začala jako obvykle recitovat růžence a zeptala se Panny Marie, jaké je její pravé jméno, ale nedostala žádnou odpověď. Až po čtvrtém dotazu Panna Marie, s vážným a zároveň pokorným výrazem, spojila ruce, zvedla je k hrudi, zvedla je k nebi a pak je otevřela a natáhla je směrem k Bernadetě, a nakonec řekla s třesem v hlase: «jsem Neposkvrněná počata».
A vidoucí, neznající význam tohoto termínu, ale chtoucí se zeptat, zda by to nemohla být také Matka Boží, se ještě pokusila zeptat, ale paní již zmizela.
Tato zjevení trvala přibližně hodinu. Bernadette si toto vyjádření nemohla vysvětlit, a přesto je opakovala lidem, kteří s nadšením vykřikovali. Dívka spěchala sdělit to faráři Peyramalovi, opakovala slova po cestě, protože neznala jejich význam. Když se před farářem objevila, zeptal se: „Není to snad Panna Svatá?“ Bernadette odpověděla: „Ne, myslím, že ne, je to Neposkvrněné početí“. Jakmile uslyšel vyslovit tato slova, farář byl přesvědčen o pravosti zjevení, protože Bernadette neznala způsob, jakým by mohla znát tento název. Panna, vzdělaná v učení, vysvětlila vidoucí, co ten název znamená, a v té chvíli si vidoucí byla jistá, že paní je Panna Marie.
17. zjevení (7. dubna)
Bylo ráno, pět hodin. Bernadette byla již na kolenou a recitovala růženci. V pravé ruce držela rosenční řetízek a v levé svíčku. V kontemplaci se její ruce nehnuly, ani když svíčka vyhasla a začala hořet v jejích rukou. Doktor Dozous, který s ní byl, si tohoto jevu všiml a trval přibližně 15 minut. Vidoucí sledovala zjevení a poté, stále v extázi a na kolenou, vstoupila do jeskyně a nakonec posunula ruce a zastavila činnost vosku ve své levé ruce, která se nespálila. Tyto události byly zejména svědky doktora, který ověřil, že po 15 minutách s voskem v levé ruce nedošlo k žádným změnám na kůži a že po zjevení byla Bernadette citlivá na teplo vosku.
18. zjevení (16. července)
Byl to svátek Panny Marie z Karmelu. Bernadette brzy ráno přijala eucharistii a komunitu. Odpoledne se opět vydala do kostela, když cítila volání a povzbuzení, aby se vydala k Jeskyni milostí. Udělala to, dokud bylo možné se přiblížit, a poklekla na okraj řeky Gave, poblíž bariér, které neumožňovaly přístup k jeskyni. V této pozici začala modlitbu, nečekaně uviděla Pannu Marii, která se nacházela za bariérami spojujícími jeskyni. Byla nejkrásnější, jakou kdy viděla, a usmívala se na ni. Krátce poté tiše zmizela, stejně jako při předchozích zjevení.
Všechny tyto zjevení nebyla dlouhá a mnohokrát byly setkání zcela tichá. Po těchto zázračných událostech, 28. července, biskup z Tarbes, Bertrand Severo Laurence, zřídil církevní komisi k prošetření událostí v Lourdes a oznámil to v delším pastoračním dopise adresovaném duchovenstvu a věřícím diecéze. Kanonický postup trval čtyři roky a byl velmi pečlivý.Všichni vyslechnutí svědci předložili biskupovi jednotný názor o pravdivosti zjevení.Biskup v článku 1 deklarace o autenticitě napsal: „*My soudíme, že Neposkvrněná Marie, Matka Boží, skutečně zjevila Bernadette Soubirous 11. února 1858 osmnáctkrát v jeskyni Massabielle poblíž města Lourdes. Soudíme, že toto zjevení má všechny znaky pravdy a může být s jistotou přijato vírou…*“.Na konci září 1858, císařská dáma z císařského dvora požádala o konzumaci byliny z jeskyně a krátce poté se uzdravila. Císař pak nařídil, aby toto místo bylo znovu otevřeno jako zázračné místo.V roce 1866 vstoupila Bernadette do kongregace Sester milosrdenství a náboženské výchovy, kde zůstala třináct let mezi nedorozuměními nadřízených, utrpením a nepokoji.V roce 1876, z kláštera v Névers, napsala Piusu IX. dopis, který byl převezen do Říma biskupem z Névers, v němž říkala: „*Zdá se mi, že z nebe se často díváte na Vás matkou, Svatý otče, protože jste prohlásili Neposkvrněnou. Ráda si myslím, že jste obzvláště milováni touto dobrou matkou, která mi před čtyřmi lety přišla říci osobně: ‘Jsem Neposkvrněná koncepce’*“.Bernadette odešla do věčnosti 16. dubna 1879.Její tělo je dodnes nezkorupované.Byla blahořečena v roce 1925 a kanonizována v roce 1933.Locus Mariologicus
11. února 2023Pro hlubší poznání mariánské zbožnosti v zjevení v Lourdes se podívejte na apoštolskou exortaci „Marialis Cultus“ papeže Pavla VI.Zhluboka se ponořte do mariologie: studujte mariologii s akademickou přísností, seznamte se se všemi mariánskými dogmaty a mariologií na Institutu Locus Mariologicus. Zaregistrujte se na postgraduálním studiu mariologie.Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje přísný teologický důraz, duchovní život a živou tradici církve.Podívejte se také: Kompletní průvodce mariánskými zjeveními schválenými církví
Podívejte se na kompletní seznam uznávaných mariánských zjevení církve.Chcete se vážně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a učení církve, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses