Papou Benediktem XV.: život, pontifikát a mariánská zbožnost (1914-1922)

Kdo byl papež Benedikt XV.

Giacomo Paolo Battista della Chiesa (1854-1922), zvolený papežem 3. září 1914 jako Benedikt XV, vedl církev během první světové války a v prvních letech po ní. Jeho pontifikát (1914-1922), zasazující se mezi vlády Pia X. a Pia XI., se vyznačoval intenzivní diplomatickou činností ve prospěch míru, vydáním Kodexu kanonického práva a hlubokou mariánskou oddaností, kterou vkládal do všech svých dokumentů. Narodil se v Janově v aristokratické rodině, byl vyškolen na diplomatické škole kardinála Rampolly a v roce 1907 jmenován arcibiskupem v Boloně papežem Pia X., stal se kardinálem pouhé tři měsíce před svým zvolením do funkce papeže.

O „Papeři míru“ a velké válce

Bento XV byl zvolen dvanáct dní po vypuknutí první světové války. Jeho „Notu o míru“ z 1. srpna 1917, která navrhovala okamžité příměří, mezinárodní zprostředkování, postupné odzbrojení a vzdání se válečných reparací, odmítly všechny válčící mocnosti, ale předjímala o několik desetiletí principy OSN. Papež označil válku za „samovraždu civilizované Evropy“. Jeho humanitární činnost – podpora válečných zajatců, výměna nemocných, vytváření sítí informací o pohřešovaných – byla uznána vládami všech stran konfliktu.Mariologie Benedikta XV: *inter sodalicia* (1918)Nejvýznamnějším mariologickým dokumentem papeže Beneta XV. je apoštolské písmo *Inter Sodalicia* (22. března 1918), adresované kardinálu Boggianimu o Asociaci Panny Marie Bolestné. V něm Benedikt XV. uvádí, že Marie „svojí bolestí a smrtí, svou dobrovolnou oběť… vykupila přestupky lidí a uklidnila božskou spravedlnost, aby se mohla s právem nazývat Zprostředkovatelkou ztraceného světa“. Tato formulace, jedna z nejjasnějších vyjádření papežského učení o *compassio* Panny Marie, byla široce citována teology Co-Redence během 20. století. Propojuje Marii s obětavou oběťmi na Kalvárii a představuje významný krok v rozvoji doktríny zprostředkování Panny Marie.

Bento XV, Fátima a neposkvrněné srdce Panny Marie

V roce 1917, ve stejném roce jako se objevily zjevení v Fátima, papež Benedikt XV. doplnil do Litanií Panny Marie výzvu „Královna míru“ (květen 1917) a neustále volal na Pannu Marii, aby prosila o ukončení války. Ačkoli se oficiálně nevyjádřil k zjevením v Fátima během svého pontifikátu, výslovně spojil uctívání Neposkvrněného srdce Marie s potřebou míru – konvergence, kterou pozdější mariologové uznali za prorocky významnou. Encyklikou *Fausto Appetente Die* (1921), k sedmé sté výročí smrti svatého Dominika, znovu potvrdil, že růžencová modlitba je privilegiovaným nástrojem pro mír a mariánskou zbožnost.

Mariánská díla papeže Beneta XV.

Dokument	Datum	Typ	Téma mariánské
Inter Sodalicia	22. března 1918	Apostolská listina	Soucit Panny Marie; jazyk spoluvykupitelství
Fausto Appetente Die	29. června 1921	Encykliky	Rosén jako nástroj mariánské míru
Sacra Propediem	6. ledna 1921	Encykliky	Mariánská zbožnost františkánského řádu

O kodexu kanonického práva z roku 1917

Jednou z nejtrvanlivějších realizací Benedikta XV. byla promulgace *Codex Iuris Canonici* v roce 1917, prvního systematického kodexu kanonického práva v historii církve, který byl výsledkem práce zahájené Piem X. a dokončené za jeho pontifikátu. Kodex, uspořádaný do 2 414 kanonů, zůstal v platnosti až do roku 1983, kdy Jan Pavel II. vydal nový kodex. Benedikt XV. také vydal apoštolskou listinu *Maximum Illud* (1919), která reformovala misijní činnost a zdůrazňovala potřebu formování místního duchovenstva – osvobodila mise od evropského koloniálního imperialismu.Dědictví a příčina blahořečeníBento XV zemřel 22. ledna 1922 ve věku 67 let na pneumonii. Jeho smrt byla celosvětově litována, včetně vlád nekatolických. Jeho pontifikát byl charakteristický vzácnou evangelickou soudržností: odmítl nacionalistickou rétoriku všech stran, obhajoval důstojnost poražených národů a byl prvním papežem, který vyslal diplomatické zástupce téměř do všech zemí světa. *Inter Sodalicia* (1918) zůstává jeho nejcitovanějším mariologickým příspěvkem, který slouží jako propojení mezi *Ad Diem Illum* Pia X. (1904) a definicemi o Marii na Vatikánském II. Jeho beatifikační proces je otevřen od roku 1972.

Hlubší studium: prozkoumejte mariologii, teologii mariánské, Noruši Marii z Fátima, mariánské zjevení a pós-graduální studium mariologie.