Fides et Ratio – Mary as the Model of Faith and Reason (John Paul II, full text)

# **Fides et Ratio**

## **Introdução**

A Encíclica *Fides et Ratio* (Fé e Razão) de João Paulo II, publicada em 14 de setembro de 1998, aborda a relação entre fé e razão. O documento inclui uma extensa seção final dedicada à Virgem Maria como modelo da união harmoniosa entre fé e razão.

## **Detalhes do Documento**

– **Autor:** Papa João Paulo II (Karol Wojtyla)
– **Tipo:** Carta Encíclica
– **Data de Publicação:** 14 de setembro de 1998
– **Tema Central:** A fé e a razão, com foco na Virgem Maria como modelo de sua união.
– **Início:** *Fides et Ratio* (Fé e Razão)
– **Fonte:** *AAS* 91 (1999), pp. 5-88

## **Citações Latinas e Traduções**

### **Texto Latino Original, n. 108**

> *Duae quasi alae sunt, quibus spiritus humanus ad contemplationem veritatis attollitur. Deus enim homini dedit ut ipsum, uti unum ens, ratione ac fide attingeret. Utrumque enim a Deo proficiscitur: ratio quae in primis condita est, fides autem revelata et in Baptismate accepta.*
>
> *In hac prospectu, Virgo Maria est exemplar syntheseos fidei et rationis. Ipsa quaesivit: ‘Quomodo fiet istud?’ (Lc 1,34), quaestio rationis, non incredulitatis. Et simul credidit: ‘Ecce ancilla Domini; fiat mihi secundum verbum tuum’ (Lc 1,38). In Maria quaestio rationis et responsio fidei in unum fusi sunt: intellectus humilis servit fidei, et fides intellectum illuminat et elevat.*

### **Tradução Portuguesa, n. 108**

> *A fé e a razão são como as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Deus concedeu ao homem que O atingisse, como ser unitário, pela razão e pela fé. Ambas procedem de Deus: a razão que foi primariamente criada, e a fé que foi revelada e recebida no Batismo.*
>
> *Nesta perspectiva, a Virgem Maria é o modelo da síntese entre fé e razão. Ela perguntou: ‘Como será isso?’ (Lc 1,34), pergunta da razão, não da incredulidade. E ao mesmo tempo creu: ‘Eis a serva do Senhor: faça-se em mim segundo a tua palavra’ (Lc 1,38). Em Maria, a questão da razão e a resposta da fé fundiram-se numa só: o intelecto humilde serve a fé, e a fé ilumina e eleva o intelecto.*

## **Significado Teológico**

A mariologia apresentada em *Fides et Ratio* posiciona Maria como arquétipo da filosofia cristã. Ela demonstra honestidade intelectual ao perguntar (“Como será isso?”) e obediência de fé ao responder (“Faça-se em mim”). João Paulo II propõe uma síntese entre o *intellectus fidei* (inteligência da fé) e a *fides quaerens intellectum* (fé que busca compreensão), que é fundamental para toda teologia. Maria não é anti-intelectual; ela representa o intelectual fiel, que utiliza a razão ao serviço da fé e encontra na fé a luz que a razão não pode alcançar sozinha.

## **Leitura Adicional**

Para aprofundar seus estudos, explore:
– Mariologia
– Dogmas Marianos
– *Redemptoris Mater*
– Pós-Graduação em Mariologia

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