सुनने से देखने तक, पुत्र को देखने वाली आँखें

मैंने तुम्हारी आवाज़ सुनी है और अब मेरी आँखें तुम्हें देख रही हैं।
जो 42:5

इस शनिवार की प्रार्थना के लिए, जो ब्राजील की चर्च के संत एंड्रे डी सोवराल और अम्ब्रोसियो फ्रांसिस्को फेर्रो, पादरियों, मैथ्यू मोरेइरा और साथियों, कुन्हाऊ और उरुआसु के शहीदों का सम्मान करती है, दो पाठ एक ही वास्तविकता के बारे में दो नामों के माध्यम से बात करते हैं। पहली पाठ जॉ 42, 1-3, 5-6, 12-16 के साथ पुस्तक को बंद करती है, जो सुनने से देखने तक पहुंचने वाले व्यक्ति की स्वीकारोक्ति को दर्शाती है। इवांजेलियम, लूका 10, 17-24, मसीह के खुशी के उत्सव के साथ समाप्त होता है जो छोटों पर और उन आँखों की भलाई पर है जो देखती हैं। पैतृक धूल और पुत्र की खुशी के बीच एक ही धागा है, जो उन विनम्र लोगों को दिया गया दृष्टिकोण है जिनके नाम 1645 में खून से आकाश में लिखे गए थे और इसलिए आज इवांजेलियम के अंतिम शब्दों के जीवंत गवाह बन गए हैं।

I. सुनने से देखने तक, जॉ की स्वीकारोक्ति

जॉ की पुस्तक धार्मिक बहसों और दोस्तों के तर्कों के कई अध्यायों के बाद, एक दृष्टि के साथ समाप्त होती है। पैतृक स्वीकारोक्ति की गहराई में, जॉ कहता है, “मैंने सुना है और अब मैं देखता हूँ” (जॉ 42, 5)। यह दो वाक्यांशों के बीच की दूरी पारंपरिक धर्म और विश्वास के बीच, अफवाह और उपस्थिति के बीच, स्वीकृति के सिद्धांत और चेहरे की दृष्टि के बीच है। जॉ उत्तर नहीं पाता, वह ईश्वर को पाता है।

जॉ की स्वीकारोक्ति तीन चरणों में खुलती है, जिसे वुल्गेटा सटीक रूप से दर्ज करती है। पहले दिव्य सर्वशक्ति और सर्वविद्या की पहचान, स्कियो किया ओम्निया पोटेस, एट नुल्ला ते लैटेट कोगिटा, “मैं जानता हूं कि तुम सब कुछ कर सकते हो और कोई भी तुम्हारे सोच से छिपा नहीं है” (जॉ 42,2)। फिर स्वयं का आरोप, इन्सिपिएंटर लोकुस मैं, “मैंने उन चीजों के बारे में बात की जिनकी मेरी समझ से परे थी” (जॉ 42,3)। अंत में पश्चाताप, अगो प्निटेंटिया इन फाविला एट सिनेरे, “मैं धूल और राख में पश्चाताप करता हूं” (जॉ 42,6)। इस धूल में उतरने के बाद ही पुनर्निर्माण आता है, चौदह हजार भेड़ें, नए बच्चे, और 140 वर्षों तक चौथी पीढ़ी तक। आशीर्वाद पहले नहीं आता, बल्कि पश्चाताप के बाद आता है। जो धूल में अपना स्थान बनाता है, वह दोगुना विरासत प्राप्त करता है।

II. आसमान पर लिखे नामों की खुशी

आज का इवैंजलियम अपनी स्पष्ट स्थिति से खुशी को उसकी वास्तविक स्थिति में ले जाता है। सात्री उत्साह से लौटते हैं, जिन्हें प्राप्त शक्ति से, एतियाम डेमोनियास नोबिस इन नोमिने तुओ, “हमारे नाम तुम्हारे नाम से भी दानवों पर शासन करते हैं” (लुका 10,17)। जीसस कोस्मिक जीत की पुष्टि करते हैं, विडेम सतानास सिच्तुम केलियं डी स्केला स्काईओ, “मैंने देखा कि सात्रान आकाश से गिरा था” (लुका 10,18), और फिर तुरंत खुशी के विषय को सुधारते हैं। दानवों पर शासन नहीं, बल्कि नामों की प्रतिलिपि, गौदेते मुन्ना, क्योंकि आपके नाम आसमान पर लिखे हैं, “खुश रहो, क्योंकि तुम्हारे नाम आसमान पर लिखे हैं” (लुका 10,20)। शक्ति एक उपहार है, लेकिन स्वामित्व बचाव है। भगवान द्वारा जाना जाना शैतानों को नियंत्रित करने से अधिक मूल्यवान है।

पाठ का केंद्र शिष्यों की शक्ति नहीं है, बल्कि मसीह की खुशी है। लूका एक दुर्लभ इशारा दर्ज करता है, In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, “उसी समय, जीसस ने पवित्र आत्मा में खुशी महसूस की” (लूका 10,21)। पुत्र आत्मा में खुशी मनाता है और पिता को एक शिक्षा के लिए आशीर्वाद देता है जो सभी अपेक्षाओं को उलटती है, abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis, “तुमने इन बातों को बुद्धिमान और समझदार लोगों से छिपाया और उन्हें छोटों को प्रकट किया” (लूका 10,21)। पिता और पुत्र के बीच आपसी ज्ञान एक उपलब्धि नहीं है, बल्कि एक मुफ्त खुलासा है, cui voluerit Filius revelare, “जिसे पुत्र चाहे तो खुलासा करे” (लूका 10,22)। और निष्कर्ष जॉ के वाक्यांश की ओर लौटता है, देखना अब आशीर्वाद के रूप में, Beati oculi qui vident quæ vos videtis, “खुश हैं जो तुम जो देखते हो वह देखते हैं” (लूका 10,23)।

III. छोटों को दी गई दृष्टि

दोनों पठन एक ही बिंदु पर मिलते हैं, दृष्टि के रूप में एक अनुग्रह जो साधारण लोगों के लिए आरक्षित है। जॉ को देखने से पहले उसे धूल में उतरना पड़ा। शिष्य केवल इसलिए देखते हैं क्योंकि वे साधारण हैं और इस दुनिया के बुद्धिमान नहीं हैं। जो नबियों और राजाओं ने देखने की इच्छा की और नहीं कर पाए, multi prophetæ et reges voluerunt videre quæ vos videtis, et non viderunt (लूका 10,24), अब उसे नहीं महानता को बल्कि सादगी को दिया जाता है।जॉ की उपाध्याय और लुका की खुशी कहती है एक ही धर्मशास्त्र, ईश्वर को देखने वाली आँख वह शक्तिशाली आँख नहीं है, बल्कि वह छोटे बच्चे की आँख है, जो खुद को धूल के रूप में पहचानता है। प्रकटीकरण बुद्धि के पहाड़ पर नहीं चढ़ता, बल्कि स्थिरता के घाटी में नीचे आता है।

यहाँ प्रत्येक विश्वासी की स्थिति का निर्धारण होता है रहस्य के सामने। हम ईश्वर को तर्कों के संचय से नहीं जानते, जैसे जॉ के दोस्तों ने किया, बल्कि आत्मसमर्पणात्मक दृष्टि से, जैसे जॉ अंत में करता है। हम शक्तियों पर शासन करके नहीं बचते, जैसे सत्तर दो लोगों ने भ्रमित होकर सोचा, बल्कि आपस में प्यार और स्वर्ग में नामित होने से बचते हैं। हम प्रकटीकरण बुद्धि के दावे से नहीं प्राप्त करते, बल्कि छोटेपन से खुलते हैं। आज का सलाम यही गाता है, “आपके शब्दों का प्रकटीकरण मुझे प्रकाशित करता है, और छोटों को समझ देता है” (प्रार्थना 118, 130)। छोटा वह एकमात्र स्थान है जहाँ पूरी रूप से प्रकाश फिट होता है।

IV. मारिया, पहले जो देखी छोटी

मारिया इस व्याख्या की कुंजी है, क्योंकि उसमें छोटेपन से देखने और पवित्र आत्मा में उत्साह का पूर्ण संगति है। यदि सुसमाचार खुशहाल घोषित करता है आँखें जो पुत्र को देखती हैं, तो कोई भी आँखें उसे पहले और अधिक करीब से नहीं देखीं हैं जितनी माँ की आँखें, जिसने उसे जन्म दिया, उसे गोद लिया और क्रूस तक उसका पीछा किया। वह उत्कृष्ट छोटी है, साधारण स्थिति की सेवक जिसे सर्वशक्तिमान ने आश्चर्यजनक कार्य किए, और इसलिए वह पहली प्राप्तकर्ता उस छिपी हुई प्रकटीकरण थी।जो एक परीक्षा के जीवन के अंत में पहुँचा, ईश्वर को अपनी आँखों से देखना, मैरी ने पूर्ण संस्करण में प्राप्त किया, अपने स्तनों में शब्द बने मानव के चेहरे को देखते हुए।

स्क्रिप्चर में क्रिस्टो की खुशी पवित्र आत्मा में एक ही सटीक पूर्वानुमान है, उसकी माता का गीत। Exsultavit Spiritus Sanctus पुत्र का (लूका 10:21) उत्तर है, उसी इवेंजल में कुछ पृष्ठ पहले, जहाँ मैरी का exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo (लूका 1:47) है। वही क्रिया, वही आनंद पवित्र आत्मा में, वही प्रशंसा पिता को जो गरिमाबद्धों को ऊँचता है और गर्वीलों को बिखेरता है। मैग्निफिकैट छोटे लोगों की पहली खुशी है, और पुत्र केवल उसे दोहराता है। वह जो संदेश के संदेशवाहक के रूप में सुनी शब्दों को अपने दिल में संजोए रखती है (लूका 2:19), ईश्वर के जीवन की पुस्तक को मानवता के लिए खोलती है। मैरी के साथ देखना ही हमारी आँखों को भाग्यशालियों में से एक बनाने का एकमात्र तरीका है।