Maria e eucaristia em Lucas: fundamentação bíblica
Maria e Eucaristia em Lucas: a fundamentação bíblica da presença orante de Maria na Eucaristia da Igreja primitiva.
Maria e eucaristia em Lucas: introdução
Maria e Eucaristia em Lucas formam um binómio fundado na obra lucana (Evangelho e Actos dos Apóstolos). O tema de Maria e Eucaristia em Lucas é recolhido por São João Paulo II na encíclica Ecclesia de Eucharistia, no seu capítulo VI, em que apresenta Maria como «mulher eucarística».
I. At 1,14 e a presença de Maria na Igreja orante
O texto-chave de Maria e Eucaristia em Lucas é At 1,14: «Todos eles perseveravam unanimemente na oração, juntamente com algumas mulheres e com Maria, mãe de Jesus, e com os seus irmãos». Maria está no Cenáculo, lugar da Última Ceia, com os apóstolos, antes de Pentecostes. A tradição cristã viu nesta presença o protótipo da participação de Maria na Eucaristia da Igreja.
II. At 2,42 e a fracção do pão
Maria e Eucaristia em Lucas culminam em At 2,42: a comunidade primitiva «era assídua ao ensino dos apóstolos, à comunhão fraterna, à fracção do pão e às orações». Maria, que estava com os apóstolos em At 1,14, participa também desta fracção do pão. A Mariologia eucarística desenvolveu-se a partir desta presença discreta mas real.
III. Maria, mulher eucarística (Ecclesia de eucharistia)
João Paulo II, em Ecclesia de Eucharistia 53-58, mostra que Maria é mulher eucarística por toda a sua existência. O «faça-se em mim» da Anunciação prefigura o «isto é o meu corpo». O Magnificat é o cântico eucarístico por excelência. Ao pé da Cruz, Maria une-se ao sacrifício do Filho que se torna alimento. Maria e Eucaristia em Lucas tornam-se, assim, Maria e Eucaristia em toda a Igreja.
IV. Implicações da relação Maria e eucaristia em Lucas
O binómio Maria e Eucaristia em Lucas tem consequências espirituais. Ensina a Igreja a participar na Eucaristia com o coração de Maria: em silêncio, em adoração, em oferenda. As Pequenas Irmãs e tantos santos eucarísticos (Tomás de Aquino, Pedro Julião Eymard, João Paulo II) viveram esta intuição.
V. Conclusão sobre Maria e eucaristia em Lucas
Maria e Eucaristia em Lucas constituem uma chave de leitura privilegiada da Mariologia bíblica e eucarística. A presença de Maria na Igreja apostólica que «perseverava na fracção do pão» é fundamento bíblico para a piedade mariana eucarística. Para aprofundar, consulte a encíclica Ecclesia de Eucharistia.
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Maria está ligada a eucaristia desde o seu Sim. Sacrário vivo, participativa na vida de Jesus até Sua ressurreição.
Nos ensinando o caminho q leva a Jesus e pedindo q façamos te o q Ele disser, desempenha seu papel de mulher e leiga.
Maria foi a primeira pessoa a acolher Jesus Eucarístico em seu coração. Pois foi ela quem o gerou.
Achei bastante interessante a analogia feita entre Jesus e Maria por meio do sacrifício da dor, do sofrimento, no entanto, Jesus se doou na Eucaristia, assim como Maria se doou a Jesus.
A espiritualidade Mariana está sedimentação no Mistério Pascal, bem como a Eucaristia que nos permite viver intensamente este mistério.
Vejo que através da história de Maria, desde o anúncio, o seu sim e permaneceu firme aos pés da Cruz. Maria suportou, experimentou a obediência e guardou em seu coração para fazer a vontade de Deus em sua vida. A linha de esperitualidade Mariana esta no Magnificat uma verdadeira ação de graça e diante da Eucaristia que é uma ação de graça.
Maria é o primeiro sacrário, a arca da aliança. Devemos receber Jesus eucarístico com o mesmo sim de Maria.
A Virgem Maria, foi tabernáculo vivo de Deus, e quando deu a sua carne imaculada ao Filho de Deus, estabeleceu-se para sempre uma relação exclusiva com o Mistério eucarístico. Nela se realiza também a íntima relação que une a Igreja e a Eucaristia, pois Maria é modelo e figura da Igreja, por excelência, cuja vida e missão tem a fonte e o ápice no Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. Como membros do Corpo de Cristo, que é a Igreja, somos também formados no ventre virginal de Maria.
Maria faz parte do Mistério Pascal, como mulher que disse seu sim e gerou em seu ventre, pelo Espírito Santo, seu filho e Salvador, cumpriu até o fim com seus méritos de humildade e confiança, persistindo também como apóstola de seu filho, aprendendo e ensinado, cumprindo a divisão do pão e sangue na Eucaristia e formatando em seus atos o testemunho, a tradição e o magistério da Igreja nascente de seu Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Com o seu Sim, Maria teve a sua Primeira Eucaristia, e assim, em Comunhão, seguiu sempre até a sua Assunção, onde está junto ao seu Fulho e na Comunhão dos Santos, intercedendo por nós, seus filhos. Salve Maria!
Boa noite,
Ave Maria!
Através do Amor.
A graça da Eucaristia é o Amor.
A espiritualidade mariana é vivida no Amor ao Filho na graça de Deus Pai que é Amor!
Maria é a Mae de Jesus. Como Mae, ela gerou, por obra do Espirito, mas com toda a riqueza de seu corpo feminino, ela gera a a Vida que se manifesta no corpo de Jesus, verdadeiro homem. Na Eucaristia é o corpo do verdadeiro Deus que se transforma a partir do pao. Assim, Maria esta ligada pois ela participa nesta Vida humana e Divina que se da anos como alimento pela Eucaristia. Em Maria encontramos assim, a primeira mulhar a celebrar a Eucaristia, pelo seu sim que engendrou a vIda! Tambêm podemos dizer que cada vez que engendramos a vida num gesto de amor, estamos sendo colaboradoras no concreto da vida nesta partilha que se multiplica em nossas acoes. Assim Eucaristia ê vida partilhada, como o fez Maria e como podemos podemos ser Eucaristia!
Pelo exercício da fé adquirido pelos sacramentos e da Santa Eucaristia em Maria nossa Mãe temos um laço eterno com seu Filho Nosso Senhor Jesus Cristo.
Maria foi nesta terra mulher humilde, viveu em condições de privação, opressão, cuidava da casa e do seu filho Jesus, como toda boa mãe cuida do seu filho e da sua casa. Foi uma servidora. A Igreja cresce a medida que os nossos sentimentos e opções sejam como o de Jesus e aparecem através de nossa vida. Maria é verdadeira comunhão com Deus e nos ensina a buscar está comunhão com Ele. Como Maria precisamos viver a Eucaristia no nosso dia a dia, ela nos ajuda a encarnar Jesus vivo, sofrendo com os que sofrem, para que vivamos para os outros e não para nós mesmos.
A Eucaristia é o momento de maior Amor a Cristo, o Cordeiro Imolado. Pela Eucaristia alimentamos nossa Fé e Fortalecemos nossa Espiritualidade.
Maria estava presente em todas os eventos marcantes de seu Filho Jesus, com certeza na última ceia também. Maria recebeu Jesus no ventre, Maria recebeu a Igreja na Cruz, Maria, sem necessitar, recebeu o Espírito Santo no Pentecostes, Maria foi a primeira onde se cumpriu as promessas de Jesus (Assunção), maria está presente na Consagração.
Para mim, a espiritualidade Mariana e a Eucaristia estão relacionadas no ato de receber Jesus (comunhão-nos tornarmos sacrários vivos) e também seguir o exemplo de Maria, àquela que deu o seu “Sim” à Deus e que “saiu apressadamente” para estar com o mais necessitado.
Amén
Maria deu seu sim e abriu seu coração para receber Jesus, tornando assim um sacrário vivo