De Kerk als Eucharistie – Maria, de eucharistische vrouw (Johannes Paulus II)

De encyclie Ecclesia de Eucharistia van paus Johannes Paulus II over de Eucharistie en haar relatie met de Kerk, werd gepubliceerd op 17 april 2003, Goede Vrijdag. In hoofdstuk V, Maria, «mulier eucharistica», staat een van de meest prachtige magisteriale teksten over de eucharistische spiritualiteit van Maria en haar rol als model voor het priesterschap en het liturgisch leven van de Kerk.

Historische context

De encyclie werd geschreven door paus Johannes Paulus II in de herfst van zijn leven, toen de paus al ernstig ziek was. Het is daarom ook een spiritueel testament. Hoofdstuk V, «Maria, «mulier eucharistica»» (nn. 53-55), is een onverwachte en briljante toevoeging: het was niet in het oorspronkelijke plan van de encyclie opgenomen, maar de paus drong erop aan om een reflectie over Maria op te nemen omdat hij wilde aantonen dat de eucharistische spiritualiteit een moederlijk gezicht heeft.

Originele Latijnse tekst, hoofdstuk V: Maria, «mulier eucharistica» (nn. 53-55)

IOANNES PAULUS PP. II

Als de Kerk, net als de Eucharistie, een mysterie van geloof is dat onze verstand overstijgt en alleen door geloof kan worden geloofd, dan is Maria, die geloofde, ons voorbeeld en pad. In de mysteries van Christus is Maria altijd aanwezig omdat zij deelneemt aan het lichaam van Christus.

Bij de Aankondiging nam Maria het Woord aan: «Laat het gebeuren». Dit is het «laat het gebeuren eucharistisch»: Maria en de Eucharistie delen dezelfde vreugde, de vreugde van God onder de mensen. Net zoals het Woord zich in het vlees heeft gemaakt in de maag van Maria, zo is het lichaam van Christus aanwezig in de Eucharistie onder de soorten brood en wijn, en in beide is Maria aanwezig.

Na de Opstanding van de Heer herinnerde Maria zich zijn woorden: «Doe dit in mijn geheugen». Bij de breuk van het brood, zoals Lucas vertelt in de Handelingen der Apostelen, was Maria aanwezig in de kelder met de apostelen. Deze aanwezigheid was niet van buitenaf maar innerlijk: Maria herkende in de breuk van het brood het lichaam van haar Zoon.

Het Magnificat, het eucharistische lied van Maria, is een beroep tot geloof in de eucharistie vóór de letter: «Mijn ziel verheugt zich in de Heer» (Lc 1, 46). Dit lied is een daad van dankzegging, vreugde, aanbidding, drie elementen die de Eucharistie kenmerken. Maria, vóór de priesters van de Kerk, leefde en vierde de Eucharistie.

Theologische betekenis

Hoofdstuk V van Ecclesia de EucharistiaIntroduceert de categorie van Maria als «vrouw eucharistisch», die een van de meest geciteerde formules van de mariologie joannistische is geworden. Het argument is eenvoudig en diepgaand: als de Eucharistie de echte aanwezigheid van het lichaam van Christus is, dan heeft Maria, die het lichaam van het Woord gaf, een unieke en onoverwinnelijke relatie met de Eucharistie. Het Magnificat wordt gepresenteerd als het «eerste eucharistisch gezang» in de christelijke geschiedenis.

Aanvullende lezing

Dieper ingaan op het onderwerp: bestudeer Mariologie, Maria-dogma’s, de Redemptoris Mater, het Lumen Gentium hoofdstuk VIII en de Postgraduaat in Mariologie.

Postgraduaat in Mariologie

Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan de Postgraduaat Mariologie aan de Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.

Inschrijven of meer informatie →