Catecismul Bisericii Catolice – Secțiunile mariene (nn. 484-511 și 963-975)
Cele două secțiuni mariene din Catihismul Bisericii Catolice (1992): nn. 484-511 (Maria în Încarnare) și nn. 963-975 (Maria în…
Category: Teologie mariană
Francisco – Christus vivit, cu inima tatălui și cu frații toți: Maria și tinerii, Sfântul Iosif și fraternitatea
Textele mariane din Christus Vivit (2019), Patris Corde (2020) și Fratelli Tutti (2020) ale Papei Francisc: Maria, influențatoare asupra…
Benedict al XVI-lea – Sacramentul iubirii, iubirea în adevăr: Maria, femeia euharistică, și mama carității
Textele mariene din Sacramentum Caritatis (2007) și Caritas in Veritate (2009) ale Papei Benedict al XVI-lea: Maria, ca femeie euharistică…
Francisco – “Bucurați-vă și exultați: Maria în familie și în sfințenia zilnică”
Textele mariane din Amoris Laetitia (2016) și Gaudete et Exsultate (2018) ale papei Francisc: Maria, în Sfânta Familie de la Nazaret, este…
Ioan Paul al II-lea – Familiaris Consortio, n. 86 și Christifideles Laici, n. 64: Maria în familie și printre laici
Textele mariane din Familiaris Consortio (1981) și Christifideles Laici (1988) ale lui Ioan Paul al II-lea: Maria ca model al familiei…
Ioan Paul al II-lea – Pastori vă voi da: viața consacrată, Maria, mama preoților și iconul vieții consacrate
Textele mariane din Pastores Dabo Vobis (1992) și Vita Consecrata (1996), de Ioan Paul al II-lea: Maria, Mater Sacerdotum, ca iconă a…
Francisco – Lumina credinței și laudată fie ea: Maria, iconul credinței și Regina creației.
Textele mariane din Lumen fidei (2013) și Laudato si (2015) ale Papei Francisc: Maria, icoană perfectă a credinței și Regina întregii…
Ioan Paul al II-lea – Venind la sfârșitul mileniului al treilea și începând mileniul nou: Maria, ghidul mileniului al treilea
Ca scrisorile apostolice Tertio Millennio Adveniente (1994) și Novo Millennio Ineunte (2001): Maica Domnului, pregătitoare și far al Marelui…
Bento XVI – Verbum Domini, nr. 27: Maria, Mama Cuvântului lui Dumnezeu (2010)
Maria, ca Mamă a Cuvântului lui Dumnezeu, interpretul primar al Scripturii Sfinte, model al Lectio Divina.
Ioan Paul al II-lea – Catehisme mariane (1995-1997): cel mai amplu ciclu marian al Magisteriului contemporan.
Ca 70 catehisme săptămânale ale lui Ioan Paul al II-lea despre Maria (1995-1997): cea mai mare sinteză mariologică a Magisteriului…
Ioan Paul al II-lea – Veritatis splendorem, nr. 120 și Evangelium vitae, nn. 102-105: Maria, mama vieții.
Concluziile mariane din Veritatis Splendor (1993) și Evangelium Vitae (1995): Maria ca fundament existențial al moralității catolice și…
Maria lângă cruce (1984)
Maria la cruce ca martoră și participantă unică la suferința redentoare a lui Hristos.
Paul al VI-lea – În mai, Rugăciunea Rozariului către Maica Domnului și revenirea la luna octombrie: Rozariul pentru pace
Cele trei enciclice mariane scurte ale papei Paul al VI-lea (1965-1969): Mesei Mai, Rosariului Cristos, Mama, și Recurentul Lunii Octombrie.…
Ioan Paul al II-lea – Divina Milă, n. 9: Maria, Mama Milăului (1980)
Maria, Mama Milăinței, care a experimentat, cooperat și intercedat pentru mila divină.
Catalogul general al documentelor mariane ale Magisteriului post-conciliar din Vatican
Indice general al Enchiridion Vaticanum (EDB Bologna): documente mariene din Vatican II și din magisteriul post-conciliar de la Ioan XXIII…
Sfântul Ioan al XXIII-lea – Mariologia papei bun: Mama și învățătoarea, pacea pe pământ, veșnica lui Dumnezeu
Mariologia Papei Ioan XXIII (1958-1963): textele mariene din enciclicile Mater et Magistra (1961), Pacem in Terris (1963) și Aeterna Dei…
Clement al XI-lea – ne-a încredințat (1708): sărbătoarea Neprihănitei Zamisliri obligatorie în întreaga Biserică (Doctrina pontificia IV, nr. 204)
Bula Commissi Nobis (Clemente XI, 6 decembrie 1708): decizia care a făcut obligatorie în întreaga Biserică universală sărbătoarea…
Pio al IV-lea și profesia de credință tridentină – bula Injunctum nobis (Doctrina pontificală IV, nn. 166-167)
Bula Iniunctum Nobis (Pio IV, 1564) publică Profesia de credință tridentină cu o clauză mariană obligatorie: venerarea Mariei, a…
Honorius al III-lea, Grigore al IX-lea și primele documente despre rozar (Doctrina pontificală IV, nn. 122-131)
Papii din secolele al XIII-lea și al XIV-lea și primele documente pontificale despre Rozariu: de la Urban al IV-lea (1261) până la…
Leul XIII – În anul superior (1884): Rozariul ca compendiu al Evangheliei (Doctrina pontificală IV, nn. 342-351)
Enciclica Superiore Anno (Leone XIII, 1884): Rozariul ca sinteză a Evangheliei și rugăciune pentru pacea socială, cu cele trei grupuri de…
Stabat Mater – secvență liturgică aprobată de Pius al IX-lea (Doctrina pontificalis IV, nr. 320)
O Stabat Mater este un decret al Papei Pio IX din 1876, care o aprobă ca secvență liturgică oficială a sărbătorii Maicii Domnului a…
Leul XIII – în octombrie (1891): Maria, Corascumparatoare și Mijlocitoarea tuturor harurilor (Doctrina pontificală IV, nn. 372-388)
Enciclica Octobri mense (Leone XIII, 1891): cea mai importantă enciclică mariană a secolului al XIX-lea, care prezintă doctrina despre…
Doctrina pontifică IV: documente mariene – index complet și ghid de lectură (PAMI/BAC, 1954)
Indice complet și ghid de lectură a Doctrinei Pontificale IV: Documente Mariane (PAMI/BAC, 1954). 388 de documente mariane din magisteriul…
Bento al XIII-lea și Clemente al XII-lea – rozariul și devotamentul marian în secolul al XVIII-lea (Doctrina pontificală IV, nn. 205-208)
Documentele mariene ale papei Bento XIV (dominican, un papă al Rugăciunii Rozariului meditat) și Clemente XII (1724-1740): Rozariul ca lanț…
Leul XIII – Supremul apostolat (1883): prima enciclică despre Rozariu și luna octombrie (Doctrina pontificia IV, nn. 326-338).
Enciclica Supremi Apostolatus (Leone XIII, 1883): inaugurarea lunii octombrie ca lună a Rozariului, argumentul Lepanto și Rozariul ca armă…
Bonifaciu al IX-lea, Martin al V-lea și Eugen al IV-lea – Maica Domnului în Marele Cismă al Occidentului
Documentele mariene ale papilor din Marele Cism al Occidentului (1389-1447): Bonifaciu IX, Martin V și Eugen al IV-lea. Devotamentul față de…
Conciliul de la Trento și contracultură mariană – privilegiile, regalitatea și cultul Mariei (Doctrina pontificală IV, nn. 161-165)
Textele mariene ale Conciliului de la Trento (1545-1563): excluderea Mariei din decretul privind păcatul originar, un privilegiu singular de…
Papa Paul al III-lea și sărbătorile mariane din Breviarul lui Quiñones – imnuri în onoarea Mariei (Doctrina pontificală IV, nn. 152-160)
Documentele mariene ale Papei Paul al III-lea (1534-1549): aprobarea Breviariului de la Quinhones cu sărbători mariene reînnoite și trei…
Pio al IX-lea – Calea către Dumnezeu Ineffabilă (1846-1854) – Documente pregătitoare (Doctrina pontificia IV, nn. 258-268)
Documentele lui Pius al IX-lea înainte de Ineffabilis Deus (1846-1854): enciclica Ubi primum, consultarea universală a episcopilor…
Pio al IX-lea – Dumnezeu inefabil și documentele post-definirea (1854-1878) – doctrina pontifică a Papei Pius al IX-lea, numerele 269-322
Bula Ineffabilis Deus (1854) și documentele post-definitorii ale Papei Pius IX (nn. 269-322): definirea dogmatică a Neprihanitei Zamisliri…
Leul al XIII-lea – un papă al Rozariului: treisprezece enciclici mariene (Doctrina pontificală IV, nn. 323-480)
Cele 66 documente mariane ale papei Leon al XIII-lea (1878-1903): 13 enciclice despre Rozariu, luna octombrie, doctrina coregentei și…
Pio al VIII-lea și Grigore al XVI-lea – prefața Neprihănitei Zămisliri (Doctrina pontificală IV, nn. 254-257)
Pontificii Pio al VIII-lea și Grigore al XVI-lea (1829-1846): o pregătire directă pentru definirea Neprihănitei Zămisliri, cu documente…
Pio al VII-lea și Leon al XII-lea – mariologia în restaurarea post-napoleoniană
Pontificii Pio al VII-lea și Leon al XII-lea în restaurarea post-napoleoniană: șaptesprezece documente mariane ale lui Pio al VII-lea care…
Bento XIV și bula Gloriosae Dominae (1748) – Maria Mijlocitoarea tuturor harurilor (Doctrina pontificia IV, nn. 209-220)
Bula Aurea Gloriosae Dominae (Bento XIV, 1748): o sinteză mariană din secolul al XVIII-lea, prezentând doctrina medierii universale a…
Clemente al XIII-lea, al XIV-lea și Pius al VI-lea – mariologia în fața iluminismului și Revoluției Franceze (Doctrina pontificală IV, nn. 221-231)
Papii Iluminismului și Revoluției Franceze: Clemente al XIII-lea, Clemente al XIV-lea și Pius al VI-lea apără devotamentul marian…
Urban al VIII-lea, Inocențiu al X-lea și Alexandru al VII-lea – regalitatea Mariei și Neprihanita Zamislire
Papii Urbano al VIII-lea, Inocențiu al X-lea și Alexandru al VII-lea în secolul al XVII-lea: doctrina Regalității Mariei, lupta împotriva…
De la Clemente al IX-lea la Clemente al XI-lea – rozariul, Neprihănita și devotamentul marian (Doctrina pontificală IV, nn. 194-204)
De Clemente IX și Clemente XI (1667-1721): papii barocii și lupta împotriva jansenismului, cu documente despre Rozariu, Neprihănita…
Liturgia mariană post-Tridentină (Doctrina pontifică IV, nn. 176-183)
Papii Sixt al V-lea, Clement al VIII-lea și Paul al V-lea au consolidat liturgia mariană post-Tridentină: sărbătorile Mariei, confreriile…
Gregor al XIII-lea și rozariul universal – mesagerul apostol (Doctrina pontificia IV, nn. 171-175)
Documentele lui Grigore al XIII-lea (1572-1585) care au consolidat Rugăciunea Rozariului ca devotament universal: Bula "Monet Apostolus"…
Alexandrul al VII-lea – “Sollicitudo omnium ecclesiarum” despre Neprihanita Zamislire (Doctrina pontificia IV, nn. 190-193)
Constituția Apostolică Sollicitudo omnium Ecclesiarum (Alexandre al VII-lea, 8 decembrie 1661): un moment crucial între Sixto al IV-lea și…
Sfântul Pio al V-lea este un rosariu de Lepanto – au consueverit Romanii Pontifices (Doctrina pontificia IV, nn. 168-170)
Cele trei documente mariane ale lui Sfântul Pio V: Carta Magnă a Rozariului (1569), Bătălia de la Lepanto (1571) și instituirea…
Sfântii Grigore al II-lea, al III-lea și Conciliul de la Niceea al II-lea – venerarea Mariei și imaginile (Doctrina pontificală IV, nn. 62-97)
Papa Grigore al II-lea, Grigore al III-lea și Conciliul de la Niceea (787) apără un cult legitim al imaginilor Mariei, distingând…
Papii medievali: Leon al IX-lea și Inocențiu al III-lea – mariologia scolastică (Doctrina pontificală IV, nn. 100-121)
De la Leon al IX-lea la Conciliul Lateranens al IV-lea (1215) și Inocențiu al III-lea: Mariologia medievală în 22 documente, de la profesii…
Consiliul de la Toledo XI și al III-lea de la Constantinopol – Maica lui Dumnezeu, pururea fecioară (Doctrina pontificia IV, nn. 48-60)
Conciliul de la Toledo (675) și al III-lea Conciliu de la Constantinopol (680-681) au consolidat titlul Theotokos și Aeiparthenos: Maica…
Papii secolului al V-VI-lea – Maria, Mama lui Dumnezeu, este întotdeauna Fecioară (Doctrina pontificală, nr. 30-43)
Gelasius I, Sisino, Ioan al II-lea, Vigilius și Hormisda I au consolidat doctrina efesiană despre Maica Domnului, Teotokos și pururea…
Conciliul de la Latran (649) – Neîncetat Fecioară și Neprihănită (Doctrina pontificală IV, nn. 44-47)
Conclavul al II-lea de la Constantinopol (553) și Conciliul Lateran (649) stabilesc ca dogmă pururea fecioria Mariei: Aeiparthenos…
Conciliul de la Efes (431) – Theotokos, Maica lui Dumnezeu (Doctrina pontificală IV, nn. 17-18)
Conciliul de la Efes (431) definește pe Maria ca Theotokos - Mamă a lui Dumnezeu.
Sfinții Sixte al III-lea și Leon al I-lea – celebrarea și rugăciunea Theotokos (Doctrina pontificală IV, nn. 19-29)
Sisto al III-lea construiește Santa Maria Maggiore la Roma; Leon I creează cea mai bogată teologie mariană a Vestului în Predicile sale de…
Divinitatea maternității Mariei (Doctrina pontificia IV, nn. 8-14)
Documentele pontifice ale papilor Felix I și Damas I (secolele III-IV) afirmă maternitatea divină și pururea fecioria Mariei, bază…
Săi Siriciu și Săi Celestino I – mereu Fecioară și Theotokos (Doctrina pontificală IV, nn. 15-16)
Papii Sfântul Siric și Sfântul Celestin I stabilesc doctrina pontificală a pururiei fecioriei Mariei și a maternității sale divine…