Maica Domnului a ajutorului perpetu: „Faceți-o cunoscută în întreaga lume!”

Prea uitată de majoritatea oamenilor, dar nu de frații Augustin Orsetti, care fusese frate în Biserica Sf. Matei. În inima lui ardea încă un foc de devotament, iar amintirea numeroaselor minuni obținute prin mijlocirea acestei Mame inegalabile a tuturor celor nevoiași nu i-a dispărut din minte. În jurul anului 1850, deja bătrân și aproape orb, a făcut cunoștință cu un tânăr acolit pe nume Michele Marchi, care frecventa capela Sf. Maria in Posterula.
«Nu uita, fiule, că o privesc cu multă atenție» (Părintele Michele Marchi CSsR)
referindu-se la Maica Domnului a Milostivirii Eterne, care se afla în capela noastră. «A fost foarte milostivă. Nu uita, înțelegi?»
Fraul Augustin a murit în 1853, fără a-și fi îndeplinit dorința ca Maica Domnului a Milostivirii Eterne să fie expusă din nou venerării publice. La început, eforturile și rugăciunile sale încrezătoare, ca un agostinian devotat, păreau a fi în zadar.
«Faceți-o cunoscută în întreaga lume»!
> În mod aparent, însă, pentru că tânărul corist, mai târziu părintele Michele Marchi CSsR, nu a uitat! În mijlocul secolului al XIX-lea, Congregația Redentoristilor a fost invitată de Fericitul Pius al IX-lea să-și stabilească Casa Generalică în Roma. Pentru acest scop, fără a cunoaște faptele menționate mai sus, au cumpărat un teren pe Via Merulana, chiar acolo unde a existat Biserica Sfântului Matei.> Cum se vede, cine, prin vocea Papei, a atras această Congregație în Orașul Etern a fost Maica lui Dumnezeu a Răscumpărării. Acolo, Redentoristii au construit un convent și Biserica Sfântului Afon. Unul dintre ei, studiind zona orașului în care s-au stabilit, nu a întârziat să descopere că Biserica Sfântului Afon a fost construită exact pe locul unde a existat Biserica Sfântului Matei, în care a fost venerat de-a lungul secolelor iconul miraculos al Maicii lui Dumnezeu a Răscumpărării. Apoi, el a raportat această descoperire auspicioasă fraților săi redentoristi. Printre preoții care l-au ascultat s-a numărat și părintele Michele Marchi.> El, la rândul său, i-a povestit lui superiorul general al Congregației, Dom Nicola Mauron, tot ce i-a spus vechiul frate agostinian de la conventul Santa Maria in Posterula despre imaginea sfântă. Aici putem vedea clar mâna Sfintei Fecioare care îndrumă evenimentele, trezind în inimile celor ei misionari dorința arzătoare de a expune din nou imaginea miraculoasă publicului. I-au îndemnat pe superiorul general să facă o cerere directă Papei cu acest scop. Audiat de Pius al IX-lea, superiorul general i-a relatat povestea iconului și a prezentat cererea de a-i încredința imaginea Custodiei Congregației, pentru ca să primească din nou onoarea și rugăciunile credincioșilor în același loc ales de Maica lui Dumnezeu în 1499. Papa a ascultat cu atenție și a acceptat totul. Mai târziu, Sfântul Părinte a încredințat Redentoristilor, prin persoana superiorului general, misiunea de a răspândi devotamentul față de Maica lui Dumnezeu a Răscumpărării: „Faceți ca ea să fie cunoscută în întreaga lume”!> În ianuarie 1866, părinții Michele Marchi și Ernesto Bresciani s-au dus la Santa Maria in Posterula pentru a primi iconul de la agostinieni. De acord cu filial respect față de dorința Supremului Pontif, agostinienii i-au predat imaginea miraculoasă noilor lor păzitori. Cu o procesiune solemnă, aproximativ 20.000 de credincioși au purtat imaginea prin străzile împodobite cu flori până la Biserica Sfântului Afon.> „Dragă mamă, vindecă-mi fiul sau ia-l la cer!”Marea Mamă a Mântuirii Perpetue în timpul procesiunii a intervenit generos, efectuând mai multe minuni. Cea mai celebră a fost rugăciunea unei mame care a spus: «Dragă Mamă, vindecă-mi fiul sau ia-l la cer»! O mamă îndurerată a implorat din fereastra casei sale, ridicându-și fiul moribund în brațe pe măsură ce trecea icoana. Copilul s-a recuperat imediat. Un pic mai departe, o altă mamă a cerut ca fiica ei, care suferea de paralizie totală, să fie vindecată. Copilul s-a recuperat imediat, însă doar suficient de mult pentru a putea merge. Mama și fiica s-au dus a doua zi la Biserica Sf. Afonse și au implorat: «O, Maria, termină ce ai început»! Fetița a ieșit din biserică complet vindecată.
Icoana a trebuit să fie curățată și restaurată. Sarcina a fost încredințată artistului polonez Leopold Nowotny. În cele din urmă, pe 26 aprilie 1866, imaginea a fost prezentată din nou venerării publice în Biserica Sf. Afonse de pe Via Merulana. Astfel a început o nouă etapă în istoria strălucitoare a icoanei miraculoase a Fecioarei Sfinte. Încă astăzi, ea îi întâmpină pe fiii și fiicele sale maternalmente în Santuario Noului Perpetuu Socorro. Datorită zelului Părinților Redentoristi, mii de alte biserici au fost ridicate în onoarea ei în întreaga lume.
În 1990, imaginea Sfintei Fecioare a Perpetuului Socorro a fost scoasă de pe altar pentru a se face fotografii noi ale icoanei. S-a descoperit atunci starea gravă de deteriorare a lemnului și a picturii, cauzată de modificările climatice și de încercările neîndemânatice de restaurare. Guvernul General al Redentoristilor a decis să contacteze serviciile tehnice ale Muzeului Vaticanului pentru a efectua o restaurare generală a icoanei, care să rezolve fenomenul de crăpături și mucegai care amenința daune ireparabile. Prima etapă a restaurării a constat într-o serie de radiografii, imagini infraroșii, analize calitative și cantitative ale vopselei și alte teste infraroșii și ultraviolete. Rezultatele acestor analize, și mai ales un test de carbon 14, indicau că lemnul icoanei Perpetuului Socorro ar putea fi datat între 1325-1480.
A doua etapă a restaurării a constat în munca fizică de retușare a zonelor afectate, întărirea structurii care susține icoana. Această intervenție fizică s-a limitat la strictul necesar, la fel ca în operațiile chirurgicale asupra corpului uman, orice lucrare de restaurare provocând întotdeauna un anumit traumatism. Analiza artistică plasează pigmentarea picturii într-o perioadă mai recentă (după secolul al XVII-lea): acest lucru ar explica de ce icoana oferă o sinteză de elemente orientale și occidentale, în special în aspectul fețelor.
În 1991, Sfântul Ioan Paul al II-lea a declarat:
«Au trecut 125 de ani de la 26 aprilie 1866, când Papa Pio IX a încredințat Institutului vostru răspândirea cultului către Fecioara din Mântuirea Perpetuă. De atunci, nu ați încetat să păstrați cu dragoste această icoană bizantină, care a venit din Orient și a devenit un punct de referință pentru credincioșii care vin să se roage în acest templu. După cum am scris în Carta Apostolică Duodecimum saeculum (1987), «credinciosul de astăzi, ca și cel de ieri, trebuie să fie ajutat în rugăciune și în viața spirituală prin contemplarea unor opere care încearcă să exprime misterul fără a-l ascunde» (Sfântul Ioan Paul al II-lea, Duodecimum saeculum, 11), misterul maternității divine și, în același timp, invită la încredere, exaltând rolul pe care Fecioara îl joacă în viața fiecărui credincios. Maria este mama speranței și a bunătății. Mama milostivirii și a harului. «Dorind să răscumpere întreaga omenire, Dumnezeu a plasat întreaga valoare a răscumpărării în mâinile Mariei, ca ea să o poată distribui după voința Sa». (Sfântul Afon din Ligorio, Opere ascetice, Roma, 109).
În această icoană, Maria ne oferă acest preț cu anunțul fericit că noua Alianță s-a împlinit pe deplin în ea și prin ea sunt oferite tuturor oamenilor primele roade ale răscumpărării și mărturia drumului extraordinar al cooperării Mamei Domnului în mântuirea omenirii. Ochii Fecioarei privesc oamenii și le iradiază asupra lor darul harului divin». (Sfântul Ioan Paul al II-lea).Masterat în Mariologie
Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus – o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.Doriți să studiați mariologia în profunzime?
Acest articol își trage inspirația din operele bibliotecii Locus Mariologicus. Specializarea în Mariologie vă conduce la aceleași surse, cu îndrumare academică: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.
Responses