Таємниці Розарію: двадцять таємниць, біблійні уривки та дні

Автор: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Оновлено 6 листопада 2026

Persolvere enim Rosarium Mariale nihil aliud plane est nisi Christi vultum una cum Maria contueri.
«Розарійне молитви — це ніщо інше, як споглядання з Марією обличчя Христа» (Йоан Павло II, 2003, н. 3, с. 7)

Таємниці Розарію — це події з життя Ісуса Христа та Марії, які медитують під час молитви “Хваліте Діву Марію”. Протягом століть їх було п’ятнадцять, розділених на три групи: радісні, страждальні та славні. У 2002 році Папа Іван Павло II запропонував ще п’ять таємниць, таємниці світла. Майже всі мають біблійну цитату, яку можна прочитати при оголошенні кожної таємниці, і Іван Павло II рекомендує це читання (ІВАН ПАВЛО II, 2003, н. 30, с. 27).

Двадцять таємниць і їхні прояви

Таємниці радості

Джон Павло II стверджує, що перший цикл характеризується радістю, яка випромінюється від Інкарнації: “Перший цикл, який є «циклом таємниць радісних», позначений радістю, що випромінюється від події Інкарнації” (ЙОХН ПАВЛО II, 2003, н. 20, с. 18). Ця радість не є наївною. Під час Преставлення в Храмі Симеон оголошує про знак суперечності та меч, який пронизає душу Матері (Лк 2,34-35), а коли Йосип і Марія зустрічають Ісуса в Храмі, вони “не зрозуміли” його слів (Лк 2,50). Дивіться також: Благовіщення, Послання та Представлення Господа.

Таємниці світла

Містерії життя громадського Ісуса, між хрещенням і пристрастю, були запропоновані Іваном Павлом II як доповнення Звільнену від судового розгляду як окремих осіб, так і спільнот«залишений вільному судженню людей і громад» (Йоан Павло II, 2003, н. 19, с. 18). Він називає їх… Таємниця світла“Таємниці світла” та третє — це оголошення Царства Божого Зв’язана з запрошенням до покаяння“об’єднаний з закликом до навернення” Світлі таємниці Канна Марія на весіллі в Кані“Анунціація” – “Благовіщення”

Таємниці страждань

Медитація починається з саду Гетсиманського, де Христос переживає найболючішу годину перед волею Отця: Non mea voluntas sed tua fiat, «не моя воля, а твоя нехай станеться» (Лк 22,42). Через страждання, корону тернів, підйом на Голгофу та смерть на хресті Він досягає вислову Ecce homo, «Ось людина» (Йоан Павло II, 2003, н. 22, с. 21).

Глорійні таємниці та де Писання мовчить

Три перші славні таємниці розповідаються в Новому Завіті. Останні два, Ассунція та коронація Марії, не мають пасажу, який би їх описував. Церква вчить їх через Традицію та Магістерій, а Пій XII стверджує, що істина Ассунції Sacris Litteris innititur, «опирається на Святе Письмо», хоча жоден текст її не розповідає (ПІО XII, 1950, с. 769). Синод стверджує, що Діва, expleto terrestris vitae cursu, corpore et anima ad caelestem gloriam assumpta est, ac tamquam universorum Regina a Domino exaltata, «завершивши земний життєвий шлях, була піднесена в тіло та душу до небесної слави і піднесена Господом як Королева всього світу» (СИНОД ВАТИКАНСЬКОГО II, 1965, № 59, с. 62). Ассунція була визначена як догма віри Пієм XII в 1950 році (ПІО XII, 1950, с. 770), а свято Марії, Королеви, було встановлене тим самим Папою в 1954 році (ПІО XII, 1954, с. 638). Іван Павло II стверджує, що Марія піднесена до слави per privilegium singulare, «за особливим привілеєм», передбачаючи долю, що чекає всіх праведників (ІВАН ПАВЛО II, 2003, № 23, с. 22). Дивіться Догма Ассунції та Царська гідність Марії.

Дні тижня

Йоан Павло II нагадує про традиційне розподілення: радісні свята по вівторках і п’ятницях, страждальні по вівторках і четвергах, славні по середах, суботах і неділях. Щоб зробити місце для таємниць світла, він пропонує перенести радісні свята з п’ятниці на суботу і залишити п’ятницю для таємниць світла (Йоан Павло II, 2003, н. 38, с. 31-32). Так це і залишається:

Це пропозиція, і Папа додає, що вона не хоче обмежувати свободу кожної особи та кожної спільноти: Non vult tamen hoc consilium libertatem consentaneam in singulorum atque communitatum meditatione circumscribere (ЙОХАНН PAULO II, 2003, н. 38, с. 32).

, «це наміри не обмежувати свободу, належну особистій та спільнотній медитації».

Благі дари кожного таїнства

У деяких книгах молитов, коли оголошується кожна десятина, проситься благодать чи чеснота, пов’язана з таємницею, а в кінці – ця благодать. Цей перелік походить з першого з методів молитви Розарію, приписуваного святому Луїсу Марії Гріньйону де Монтфорту. Стефано де Фіорес описує це так: оголошення кожної таємниці та прохання, через посередництво Марії, відповідної чесноти чи благодаті (DE FIORES, 1983, с. 153-154). У старому брошурі, опублікованій у Монреалі, п’ятнадцять благодатей виглядають так (MONTFORT, [без року], с. 58-63):

Це традиція благочестивості, а не список, встановлений Церквою. Папа Іван Павло II рекомендує завершувати кожне таїнство молитвою за його власні плоди, і стверджує, що ця звернення може законно варіюватися (ІВАН ПАВЛО II, 2003, н. 35, с. 29-30). Таїнства світла, запропоновані у 2002 році, не мають благодатей у методі Монтфорта.

Як молитися Третій, крок за кроком, можна дізнатися на сторінці Як молитися Третій, а історію цієї молитви — на сторінці Історія Третія.

Часті запитання

Скільки таємниць у Розарі?

Двадцять, у чотирьох групах по п’ять: радісних, світлих, страждальних і славних. До 2002 року було п’ятнадцять. П’ять таємниць світла — це доповнення, запропоноване папою Іваном Павлом II, і залишене на розсуд людей та громад.

Які щоденні таємниці?

Вівторок та субота — радісні. Середа та п’ятниця — сумні. Четвер та неділя — славні. Понеділок — світлий. Це розподіл, запропонований папою Іваном Павлом II (Іван Павло II, 2003, с. 38, ст. 31-32).

Чи обов’язкові таємниці світла?

Ні. Іван Павло II запропонував їх як доповнення до вільного судження людей та спільнот (ІВАН ПАВЛО II, 2003, н. 19, с. 18).

Джерела

ВАТИКАНСЬКИЙ СИНОД. Догматична конституція про Церкву Лумен гентіум, 21 листопада 1964 р. Акта апостольської седіс, Ватикан, т. 57, с. 5-71, 1965.

З ФІОРІВ, Стефано. Про довжину хвиль Марії: 31 актуалізації для життя з Марією, присвяченого Христу. Рим: Видавництво Монфортані, 1983.

Папа Іван Павло II. Апостольське посланняRosarium Virginis MariaeАкти Апостольського престолу, Ватикан, том 95, 2003, с. 5-36.

МОНТФОРТ, Луї-Марі Гріньйон де. Таємниця Марії, розкрита відданій душі. Монреаль: [вип. не вказано], [дата не вказано].

ПІО XII. Апостольське навершення Munificentissimus Deus, 1 листопада 1950 р. Акта Апостольської Седи, Ватикан, т. 42, с. 753-771, 1950 р.

Папа ПІО XII. Енцикліка “До Цариці Небесної” (Ad caeli Reginam), 11 жовтня 1954 р. “Акта Апостольського Сіду”, Ватикан, том 46, стор. 625-640, 1954 р.