Niềm hy vọng, trung tâm của đức tin tông truyền

Dẫn nhập

Niềm hy vọng là một trong những trụ cột nền tảng của đức tin Kitô giáo, đặc biệt trong Kinh Thánh Tân Ước. Mặc dù thuật ngữ Hy Lạp ἐλπίς (hy vọng) chủ yếu được dùng trong các thư của Phaolô, yếu tính của nó thấm nhuần toàn bộ thần học tông đồ, ngay cả bên ngoài từ vựng chuyên môn. Bài viết này tìm hiểu cách niềm hy vọng đứng ở trung tâm của đức tin tông truyền, những chiều kích đa dạng của nó theo như Phaolô đã xác định, và tính độc đáo của nó trong bối cảnh cánh chung Kitô giáo.

1. Niềm hy vọng như trung tâm của đức tin tông truyền

Chủ đề niềm hy vọng chiếm một vị trí trung tâm trong đức tin tông truyền, như Kinh Thánh Tân Ước chứng thực. Trong các thư của Phaolô, niềm hy vọng không chỉ là một sự mong đợi tương lai, mà là một niềm tin tưởng vững chắc và chắc chắn vào việc hoàn tất các lời hứa của Thiên Chúa. Thuật ngữ ἐλπίς không xuất hiện trong các sách Tin Mừng, nhưng yếu tính của niềm hy vọng hiện diện trong những bối cảnh khác, phản ánh một đức tin vượt lên trên từ vựng chuyên biệt.

2. Ba chiều kích của niềm hy vọng theo Phaolô

Trong các thư của Phaolô, khái niệm hy vọng bao gồm ba yếu tố chính:

• Sự mong đợi (ἀποκαραδοκία, apokaradokia): chỉ sự đón chờ điều thiện hảo tương lai, như trong Pl 1,20.
• Đức tin (πίστις, pistis), Sự tin cậy (πεποίθησις, pepoithesis) và Sự vững tâm (παρρησία, parrhesia): biểu thị niềm tin tưởng không lay chuyển vào Thiên Chúa, được minh họa trong Rm 4,18 và 2 Cr 3,12.
• Sự kiên nhẫn (ὑπομονή, hypomonē), Lòng nhẫn nại (μακροθυμία, makrothymia): bao hàm sự bền đỗ trước những khó khăn, như thấy trong 1 Cr 13,7 và Rm 15,4.

Những khía cạnh này của niềm hy vọng cũng xuất hiện, riêng rẽ hoặc kết hợp, trong những phần khác của Tân Ước, kể cả các sách Tin Mừng (Lc 12,36; 21,19; 1 Ga 3,19-22).

3. Niềm hy vọng trong bối cảnh cánh chung học

Tân Ước được cấu trúc theo sự căng thẳng cánh chung giữa “đã và chưa”, đặc biệt trong bối cảnh của sự phục sinh. Sự căng thẳng ấy chi phối toàn bộ các sách Tân Ước:

• Phaolô: sử dụng những phản đề như sự phục sinh đối lại với cuộc quang lâm (lần đến thứ hai của Đức Kitô) và phép rửa đối lại với sự sống lại của kẻ chết.
• Các Tin Mừng Nhất Lãm: đối chiếu Nước Thiên Chúa đã hiện diện với Nước Thiên Chúa vẫn còn sắp đến.
• Các Thư chung: trình bày cuộc quang lâm vẫn còn chưa thực hiện, nhấn mạnh niềm hy vọng như một sự mong đợi tương lai cách tin tưởng và kiên nhẫn.

Những viễn tượng này, được biểu lộ từ thư 1 Thêxalônica cho đến thư 2 Phêrô, luôn bao hàm niềm hy vọng như một sự mong đợi tương lai cách tin tưởng và kiên nhẫn, phản ánh niềm tin vào sự viên mãn của các lời hứa của Thiên Chúa.

4. Tính độc đáo của niềm hy vọng Kitô giáo

Bất chấp những điểm tương đồng với niềm hy vọng có trong tư tưởng ngoại giáo cổ đại, trong Do Thái giáo và thậm chí trong văn chương khải huyền, Tân Ước còn đi xa hơn nhiều. Niềm hy vọng Kitô giáo, được định hình bởi sự phục sinh của Đức Kitô và bởi việc đón chờ cuộc quang lâm, đưa vào một chiều kích cánh chung độc nhất, vượt qua những giới hạn của thế giới quan cổ đại. Tính chất siêu việt ấy của niềm hy vọng Kitô giáo định nghĩa lại hoàn toàn mối tương quan với tương lai, khi đặt nền tảng tương quan ấy trên niềm tin tưởng vào việc hoàn tất các lời hứa của Thiên Chúa và trên sự chắc chắn về chiến thắng cuối cùng trên sự chết.

Bài đọc được đề nghị: Spe Salvi (Đức Bênêđíctô XVI), thông điệp về niềm hy vọng Kitô giáo.

Đào sâu việc học: hãy khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Kết luận

Niềm hy vọng trong Kinh Thánh Tân Ước là trọng tâm của đức tin tông truyền, kết hợp sự mong đợi, đức tin và sự kiên nhẫn trong một niềm tin tưởng vững chắc vào các lời hứa của Thiên Chúa. Tính độc đáo của niềm hy vọng Kitô giáo, đặc biệt là chiều kích cánh chung của nó, phân biệt nó với những quan niệm trước đó, mang lại một nền tảng vững chắc cho đức tin và việc thực hành Kitô giáo. Niềm hy vọng ấy nâng đỡ sự bền đỗ trước nghịch cảnh và định hướng tầm nhìn về tương lai của cộng đoàn Kitô hữu, một tầm nhìn bắt rễ trong sự phục sinh của Đức Kitô và trong sự mong đợi lần đến thứ hai của Người.

Học viện Locus Mariologicus là điểm tham chiếu học thuật toàn cầu về Thánh Mẫu học. Hãy tìm hiểu các nguồn tài liệu của chúng tôi về Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Để đào sâu thần học về niềm hy vọng nơi Đức Maria, bạn hãy tham khảo Thông điệp Redemptoris Mater của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II.