Maria, dochter van Israël: dogmatisch-liturgische analyse

Maria, filha de Israel: análise dogmático-litúrgica
Hoje iniciamos nossa novena, durante a qual exploraremos a verdade por trás da história de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Muitas histórias ouvimos sobre sua descoberta, milagres, o Santuário e a arte mariológica que se desenvolve diariamente. No entanto, hoje, ao longo da novena, recuperaremos a história da salvação celebrada na liturgia deste dia. Maria, Filha eleita da estirpe de Israel.Maria pertence a um povo a quem Deus anunciou a salvação. Ela é filha de Adão por nascimento, filha de Abraão por fé, e filha da Igreja pela alegria da promessa da Filha de Sião. Na plenitude dos tempos, a promessa divina de salvação se realizou na história com o Filho de Deus, que se tornou homem em seu seio! Este é o mistério do nosso primeiro dia de Novena.Na primeira leitura, o Senhor toma a iniciativa de ir ter com Abraão para estabelecer uma aliança sagrada entre YHWH e a descendência do patriarca. Quem é essa descendência? Aquela que guarda a bênção divina, aquela que peregrina neste mundo guiada pela Palavra de Deus em direção a uma promessa: “Mantém a fé todos os dias da tua vida, mesmo quando não entendes, e eu te darei a Terra Prometida”.No Evangelho, vemos de onde provém Maria: de Abraão pela fé, de David pela promessa messiânica, e o Messias é aquele que liberta a humanidade da escravidão idolátrica da Babilônia. Em toda essa genealogia, encontramos cônjuges, pais e quatro mães:– Tamar, que recebe vida do genro mas garante descendência; – Raabe, apesar de sua vida como meretriz, salva os hebreus pela fé e obras; – Rute, viúva que concebe em Belém após se casar novamente; – Betsabeia, a adúltera de Davi, mas mãe de Salomão, que sucedeu seu pai no trono.No final dessa história contorcida dos encontros e desencontros do sentido da aliança divina, aparece a última mulher: Maria. Ela é a Esposa de José da Casa de David, e dela nasce Jesus, chamado Ungido. Após Maria, não há mais genealogia daqueles que nasceram na promessa da carne e do sangue, como aconteceu com Abraão. Em vez disso, encontramos aqueles que nascem de Deus, do Espírito pelo Batismo, e é assim que a Igreja, Mãe pelos Filhos e Virgem pela eleição, aprende com Maria a viver a nova e eterna aliança.| Deus Escolheu | Maria Escolhida | |—|—| | Iniciou na história humana do velho patriarca um novo caminho para a humanidade | Iniciou na história humana da jovem esposa um novo caminho para a humanidade | | Abraão é mediador de um itinerário de fé silencioso e obediente em diálogo com Deus | Maria é mediadora de um itinerário de fé silencioso e obediente em diálogo com a Trindade na Anunciação e com o Filho ao longo da vida | | Abraão vive da escuta da Palavra, Deus fala e o homem ouve, as palavras de Deus criam e fazem acontecer a história até que esta se cumpra na perfeita aliança | Maria vive da escuta da Palavra, Deus fala e Maria escuta, interroga e obtém resposta, as palavras de Deus criam e fazem acontecer na história a Aliança que não tem fim porque Deus se fez história, homem, Palavra |Nas orações que rezaremos a seguir, será dito sobre as oferendas:> Recebei, Senhor, estes dons e transformai-os, por vosso poder, em sacramento de salvação, no qual tendo cessado os sacrifícios da primeira aliança, se oferece o verdadeiro Cordeiro, Jesus Cristo, nascido de modo admirável da Virgem Imaculada.E no prefácio:> Vós constituístes a Santa Virgem Maria como plenitude de Israel e princípio da Igreja, para manifestar a todos os povos que a salvação vem de Israel e que a nova família brota do tronco escolhido. Para reparar com sua inocência a culpa de Eva, a primeira mãe, pela natureza filha de Adão. Pela fé descendente de Abraão, ela concebeu, porque acreditou. Pela geração é ela a vara de Jessé, que floresceu em Jesus Cristo, Senhor nosso.Aqui iniciamos nossa novena dedicada a Nossa Senhora da Conceição Aparecida.Para aprofundar sua reflexão sobre Maria como filha de Israel e seu lugar na história da salvação, consulte a encíclica Redemptoris Mater de João Paulo II, que analisa a fé de Maria no contexto do povo eleito de Israel.Explore também: – Mariologia – Teologia mariana – Aparições marianas – Pós-Graduação em MariologiaGraduate Studie in Mariologie
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