De overgang van Maria, haar slapen en de hemelvaart volgens de apocriefen
Overgang van Maria, de teksten uit de apocriefen van de dormitie
De Transitus Mariae (“Overgang van Maria”) is de algemene benaming voor een verzameling apocriefen uit de 4e tot de 6e eeuw die de laatste momenten van het aardse leven van Maria, haar dood (dormitie) en haar overbrenging naar de hemel beschrijven. Deze teksten, die geen canonieke status hebben, zijn waardevolle bronnen om het geloof van de Kerk in de vroege eeuwen over het uiteindelijke lot van de Moeder Gods te begrijpen. De belangrijkste werken zijn de Liber Requiei Mariae (4e eeuw, bewaard in het Ethiopisch) en de Griekse versies die aan Johannes de Evangelist en Melito van Sardes worden toegeschreven (4e-5e eeuw).
Dormitie, dood, opstanding of assumptie?
De apocriefen van de Transitus vertellen dat Maria, na haar “overgang” te hebben voorzegd, de apostelen op wonderbaarlijke wijze bijeenriep in Jeruzalem. Jezus kwam vanuit de hemel, omringd door engelen, om haar ziel op te nemen. Het theologische debat over of Maria werkelijk stierf of alleen “koimesis” (slaap) ervoer en direct werd overgebracht naar de hemel, scheidt de Oosterse traditie (die de Koimesis viert, de dormitie) van de Westerse traditie (die neigt naar een echte dood gevolgd door onmiddellijke opstanding). Paus Pius XII, bij de definitie van het dogma van de Assumptie (Munificentissimus Deus, 1950), liet deze kwestie opzettelijk open: het dogma stelt dat Maria in lichaam en ziel naar de hemel werd opgenomen, maar geeft geen specifieke uitspraak over haar dood.
Van Transitus naar dogma: de weg van geloof naar Leergezag
Het proces dat leidde van de apocriefen van de Transitus naar het dogma van 1950 is een klassiek voorbeeld van de ontwikkeling van dogma zoals beschreven door John Henry Newman. Het geloof van de Kerk in de verheerlijking van Maria, getuigd door de apocriefen, gevierd in de Oosterse en Westerse liturgische tradities, overwogen door de heiligen en gearticuleerd door theologen, rijpte gedurende vijftien eeuwen tot zijn definitieve dogmatische formulering. De Transitus Mariae is geen bron van het dogma, maar het oudste getuigenis van de fides qua die het dogma zou verduidelijken en waarborgen.
Dieper graven: verken Assumptie van Maria, Mariologie, Mariale theologie en het Postgraduaat in Mariologie.
Postgraduaat in Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan het Postgraduaat Mariologie aan de Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.
Wil je serieus mariologie bestuderen?
Dit artikel is ontstaan uit de werken van de bibliotheek van Locus Mariologicus. Het postgraduaat in mariologie brengt u met academische begeleiding naar dezelfde bronnen: de Schrift, de kerkvaders en het Leergezag, van het eerste dogma tot de hedendaagse vraagstukken.
Responses