Pontificado van Paulus VI (1963-1978)
Sint Maximilian Maria Kolbe (gekanoniseerd 10 oktober 1982 door Johannes Paulus II, béatificeerd door Paulus VI op 17 oktober 1971)
Poolse franciscaner monnik, stichter van de “Militie van de Onbevlekte” (1917), gaf zijn leven in ruil voor een gezinsman in Auschwitz (1941). Mariologie: volledige toewijding aan de Onbevlekte als de meest perfecte weg naar Christus, in lijn met Sint Louis Maria Grignion de Montfort. Spiritualiteit van de “Onbevlekte” als volledige bemiddelaarster.
Zelfde Maria van Jezus Crucifié “De Kleine Arabier” (béatificeerd op 13 november 1983 door Johannes Paulus II)
Palestijnse Carmelietes (1846-1878), diepgaand marianist, mysticus en gestigmatiseer. Specifieke devotie aan de Heilige Geest en Maria als de echtgenote van de Geest.
Pontificaat van Johannes Paulus II (1978-2005)
Johannes Paulus II heeft meer dan 480 heiligen gekanoniseerd, het grootste aantal in de geschiedenis. Veel van hen hadden een diepe mariologie:
Sint Benedictus Menni (gekanoniseerd op 21 november 1999)
Stichter van de Zusters van het Hart van Jezus, met een diepe marianistische devotie geïnspireerd door Sint Johannes van God.
Zelfde Faustina Kowalska (gekanoniseerd op 30 april 2000)
Poolse zuster in de Congregatie van de Zusters van de Moeder van Barmhartigheid. Visionaire van “Christus van Barmhartigheid” en de afbeelding van de Heer Jezus. Haar marianistische spiritualiteit concentreerde zich op Maria, Moeder van Barmhartigheid. Johannes Paulus II kanonneerde haar in 2000, op de Zondag van Barmhartigheid (die hij instelde).
Sint Pius van Pietrelcina (gekanoniseerd op 16 juni 2002)
Italiaanse franciscaner monnik (1887-1968), gestigmatiseerd, bekentenisbegeleider voor vele priesters en leken. Intense marianistische devotie: hij bidde dagelijks 30+ rozenkransen. Johannes Paulus II kanonneerde hem in zijn laatste jaren.
Zelfde Teresa van Calcutta (béatificeerd op 19 oktober 2003 door Johannes Paulus II, gekanoniseerd op 4 september 2016 door Franciscus)
Stichteres van de Zusters van Liefde. Centrale marianistische devotie: alle huizen hadden “Maria, Oorzaak van onze Vreugde” als beschermheilige. Het Magnificat was haar dagelijkse gebed.
Pontificaat van Benedictus XVI (2005-2013)
Zelfde Johannes Paulus II (béatificeerd op 1 mei 2011 door Benedictus XVI, gekanoniseerd op 27 april 2014 door Franciscus)
De eigenlijke Johannes Paulus II: Totus Tuus, devoot van Fátima, paus van het Jaar van Maria 1987-1988, auteur van Redemptoris Mater, Mulieris Dignitatem en Rosarium Virginis Mariae. Model van orthodoxe post-conciliaire mariologie.
Sint Johannes Henry Newman (béatificeerd op 19 september 2010)
Engelse kardinaal, geconverteerd van het anglicanisme. Schreef uitgebreide mariologische teksten over de ontwikkeling van de leer en de positie van Maria in de Kerk.
Pontificaat van Franciscus (2013-)
Sint Franciscus van Assisi en Sint Jacinta Marto (gekanoniseerd op 13 mei 2017, honderdste verjaardag van de verschijningen van Fátima)
Pastoren van Fátima (1908-1919 en 1910-1920), visionairen van de verschijningen van 1917. De eerste kinderen die in de geschiedenis van de Kerk gekanoniseerd zijn (behalve martelaren). Hun experimentele mariologie: ze zagen, baden, offerden lijden aan. Model voor kinderlijke devotie. Béatificeerd door Johannes Paulus II op 13 mei 2000.
Sint Carlo Acutis (béatificeerd op 10 oktober 2020, gekanoniseerd op 25 april 2025)
Italiaanse tiener (1991-2006), devoot van de Eucharistie en het dagelijkse rosarium. Catalogiseerde online milagrosleutels van de Eucharistie. Overleed aan leukemie op 15-jarige leeftijd. Model voor digitale jeugdige christenen. Mariologie: familiedevotie aan het rosarium.
Vroegere mariologische modellen erkend door het post-conciliaire Magisteraat
| Heilige | Maria-leer | Magisteriaal erkenning |
|---|
| Sint Louis Maria Grignion de Montfort | Tractaat over de ware devotie | Citeer door Johannes Paulus II, Benedictus XVI, Franciscus |
| Sint Bernardus van Claraval | «Memorare» en mediaatietheologie | Herkend als Maria-dokter |
| Sint Boatius | Scholastieke mariologie | Dokter van de Kerk |
| Sint Maximilianus Kolbe | Onbevlekte als totale bemiddelaar | Citeer in Maria-encyclieken |
| Sint Edith Stein | Fenomenologische mariologie | Citeer door Johannes Paulus II over de waardigheid van de vrouw |
| Sint Antonius Maria Claret | Devotie van het populaire Rozengebed | Patronus van het christelijke onderwijs |
Maria-patronen van het post-conciliair pontificaat
De post-conciliaire canoniseringen onthullen constante theologische patronen:
- Experimentele mariologie: niet alleen theoretisch maar ook levendig (Bernadette, Faustina, de Pastorinhos van Fátima)
- Herwaardering van populaire devies: Rozengebed, Esculapio, Onbevlekte Ontvangenis
- Verbinding met erkende verschijningen: Lourdes, Fátima, Guadalupe
- Drie-eenheidspil marianisme: Maria altijd als weg naar Christus, nooit als doel op zich
- Maria dichtbij: mariologie die zich verankert in het dagelijkse leven (gezin, ziekte, jongeren)
Aanvullende lectuur
Sint Louis Maria Grignion de Montfort | Apariënten van Maria (Pastorinhos van Fátima) | Redemptoris Mater | Dives in Misericordia (Zuster Faustina)
Postgraduaat in Mariologie
Wilt u uw kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan de Postgraduaat Mariologie aan de Locus Mariologicus, een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.
Inschrijven of meer informatie →
Wil je serieus mariologie bestuderen?
Dit artikel is ontstaan uit de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. De postgraduaat in Mariologie leidt je naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Magisteraat, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Meer weten over de postgraduaat in Mariologie
Related Articles
Leer van Maria de kunst van de mystieke drievoudige gebedsleven, volgens Johannes Paulus II, en ontdek hoe christelijke heiligheid eenvoudigweg in het dagelijks leven wordt geleefd.
Het rol van Maria in het kerkelijk leven, als Moeder en model van geloof. Een theologische reflectie over haar aanwezigheid binnen de christelijke gemeenschap. Dieper ingaan op dit mysterie.
Maria, de dienstmeid van de Heer, verlicht de betekenis van het leven, van het geloof en de christelijke missie in de wereld. Ze verdiept de schoonheid van de Maria-roeping ten dienste van de gedoopten.
Ontdek de mariologie van Sint Franciscus van Assisi en hoe de ‘arme man’ zijn geloof in Onze-Lieve-Vrouw leefde en uitdrukte in deze diepgaande studie.
I. De geloof van Maria bij de Annunciatie: theologische grondslag De theologische grondslag van het geloof van Maria ligt in het verhaal van de Annunciatie,…
Responses