Behandeling over de ware devotie – Sint Louis Maria van Montfort (Volledige tekst)

O *Tratado da Verdadeira Devoção* à Santíssima Virgem is de meesterwerk van mariologie van Sint Louis Maria Grignion de Montfort (1673-1716), geschreven rond 1712 en pas in 1842 gepubliceerd, na meer dan een eeuw onopgemerkt te zijn gebleven. Het wordt beschouwd als het meest invloedrijke marianische spiritualiteitswerk van de afgelopen drie eeuwen en vormt de basis van de zogenaamde «slaven van liefde» aan Maria.

Het is via Maria dat de redding van de wereld begon en via Maria dat zij zal worden volbracht. […] Maria is het middel dat onze Heer heeft gekozen om tot ons te komen en het middel dat wij moeten kiezen om tot Hem te gaan. (n. 49)

De ware devotie aan Onze Lieve Vrouw is innerlijk, zachtmoedig, heilig, constant en onbaatzuchtig. […] Zij prikkelt de ziel aan om de deugden van de Heilige Maagd na te bootsen, met name haar diepe nederigheid, haar levende geloof, haar blinde gehoorzaamheid, haar voortdurende gebed, haar universele zelfopoffering, haar goddelijke zuiverheid, haar vurige liefde, haar heroïsche geduld, haar engelachtige zachtheid en haar goddelijke wijsheid. (nn. 105-108)

Ik beweer, dus, met alle heiligen, dat Maria, als de meest perfecte en meest heilige van alle schepselen, en omdat Jezus Christus door haar tot ons is gekomen, ook door haar naar Hem moet worden gegaan, als het meest perfecte, kortste en veiligste pad. (n. 50)

Wij noemen een vrijwillige slaaf van Jezus in Maria een persoon die, verlicht door geloof en het voorbeeld van de heiligen, zich geheel aan onze Heer wijdt door de handen van Onze Lieve Vrouw, zonder hoop op enige spirituele of tijdelijke beloning.

Het is via Maria dat de redding van de wereld begon en via Maria dat zij zal worden volbracht. […] Maria is het middel dat onze Heer heeft gekozen om tot ons te komen en het middel dat wij moeten kiezen om tot Hem te gaan. (n. 49)

De ware devotie aan Onze Lieve Vrouw is innerlijk, zachtmoedig, heilig, constant en onbaatzuchtig. […] Zij prikkelt de ziel aan om de deugden van de Heilige Maagd na te bootsen, met name haar diepe nederigheid, haar levende geloof, haar blinde gehoorzaamheid, haar voortdurende gebed, haar universele zelfopoffering, haar goddelijke zuiverheid, haar vurige liefde, haar heroïsche geduld, haar engelachtige zachtheid en haar goddelijke wijsheid. (nn. 105-108)

Ik beweer, dus, met alle heiligen, dat Maria, als de meest perfecte en meest heilige van alle schepselen, en omdat Jezus Christus door haar tot ons is gekomen, ook door haar naar Hem moet worden gegaan, als het meest perfecte, kortste en veiligste pad. (n. 50)

Wij kunnen een vrijwillige slaaf van Jezus in Maria noemen een persoon die, verlicht door geloof en het voorbeeld van de heiligen, zich geheel aan onze Heer wijdt door de handen van Onze Lieve Vrouw, zonder hoop op enige spirituele of tijdelijke beloning. (n. 72)

De “Slaaf van de Liefde”

Montfort onderscheidt met zorg vier soorten devotie aan Maria: (1) externe en valse devotie, (2) schruppelige devotie, (3) trotsere devotie, (4) ware, perfecte devotie. Deze laatste is wat hij de “Slaaf van de Liefde” noemt: een volledige toewijding van het eigen persoon aan Jezus door Maria, zonder enige voorbehoud en zonder hoop op beloning.

De mariologie van Montfort is fundamenteel christocentrisch: Maria is altijd middel, nooit doel. Hij onderscheidt duidelijk tussen latria (aanbidding, alleen voor God), hyperdulia (uitzonderlijke verering, aan Maria) en dulia (verering, aan de heiligen). Een toewijding aan Maria is dus een toewijding aan Jezus: Maria is het “model” waarin christenen naar Christus worden gevormd.

Aanvullende leesmateriaal

Leer meer over de Onbevlekte Ontvangenis.