Maica Domnului printre regine în Biblie

Biblia menționează mai multe regine: Betsabea, mama lui Solomon, regina de Saba, Ester. Maria nu este numită regină în Evanghelii, însă tradiția teologică recunoaște în ea împlinirea întregii regalități feminine biblice. Acest articol examinează reginele din Vechiul Testament și ceea ce fiecare dintre ele prefigurează în persoana Mariei.

Reginele Vechiului Testament: meleket, „Regina Cerului” din Ieremia 7,18 și tipologia mariană a Betsabei și Ester

În ebraica Vechiului Testament, unul dintre titlurile pentru regină este meleket, atribuit doar „Reginei Cerului”, asociată cu Ishtar sau Astarte, zeița fertilității, așa cum se menționează în Ieremia 7,18: «Copiii adună lemne, părinții aprind focul și femeile prepară aluat pentru a coace pâine pentru Regina Cerului și pentru a aduce jertfe altor zei, pentru a-Mi stârni mânia». De asemenea, în Ieremia 44,17-19: «Dar vom împlini toate cuvintele care au ieșit din gura noastră, oferind incens și jertfe Reginei Cerului și aducând băuturi în cinstea ei, așa cum am făcut noi, părinții noștri, regii și căpeteniile din Iudea și din Ierusalim. Am avut pâine în abundență, prosperitate și nu am suferit nicio lipsă. Dar de când am încetat să oferim incens și jertfe Reginei Cerului și să aducem băuturi în cinstea ei, am fost lipsiți de tot și am fost distruși de sabie și de foamete. Și când am oferit incens și jertfe Reginei Cerului și am adus băuturi în cinstea ei, am făcut-o fără soții noștri și am oferit pâine și băuturi fără ei?».

Un alt titlu, malkät, este folosit exclusiv pentru regina de Saba, așa cum se descrie în 1 Regi 10,1-4.13: «Regina de Saba, auzind despre înțelepciunea lui Solomon, a venit să-l probeze cu întrebări dificile. Când regina de Saba a văzut toată înțelepciunea lui Solomon și casa pe care o construise […] Atunci, regina de Saba i-a oferit regelui o sută douăzeci talente de aur, o mare cantitate de mirodenii și pietre prețioase. Nu mai venise niciodată o asemenea abundență de mirodenii ca cele pe care regina de Saba le-a dat regelui Solomon. Regele Solomon i-a dat reginei de Saba tot ce a dorit și a cerut, pe lângă ceea ce i-a oferit deja cu generozitate regală. Atunci, ea s-a întors și s-a întors în țara ei cu servitorii ei».

În calitate de soții reale ale lui Artaxerxes, Vasti și Ester sunt menționate în Cartea Ester, capitolul 1: «În vremea lui Xerxes, Xerxes cel Mare, care domnea peste 127 de provincii, de la India până în Etiopia. El a arătat bogăția și măreția glorioasă a regatului său și splendoarea măreției sale regale timp de multe zile, 180 de zile. În a șaptea zi, când inima regelui era veselă din cauza vinului, el a chemat la el pe Meum, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar și Carcas, cei șapte eunuci care stăteau în fața regelui Xerxes. Și regele a spus înțelepților care cunoșteau legile, căci astfel se făceau afacerile regelui în fața tuturor celor care cunoșteau legea și judecata». Ester 4,4: «Atunci servitoarele Ester și eunucii ei au adus vestea. Regina s-a întristat foarte mult și a trimis haine pentru Mardoqueu și i-a îndepărtat mantia de sac. Dar el nu le-a acceptat». Ester 7,1-8: «Așa că regele Xerxes, împreună cu Hamam, a venit să bea cu regina Ester. În a doua zi, regele i-a spus lui Ester, în timpul banchetului cu vin: Care este dorința ta, regina Ester? Ce-ți voi da? Până la jumătate din regat, orice vei cere. Și Ester a răspuns: Dacă am găsit grație în ochii tăi, rege, și dacă îți place, eu cer viața mea ca o dorință și poporul meu ca o cerere. Căci am fost vânduți, eu și poporul meu, pentru a fi distruși, omorâți și pentru a fi pierduți. Dacă ar fi să fim vânduți ca sclavi și sclave, aș tace, dar opresorul nu ar răsplăti pierderea regelui. Atunci regele Assuero a spus: Cine este acest om și unde este? După ce aceste cuvinte au ieșit din gura regelui, Hamam s-a ridicat să roage regina Ester pentru viața lui, pentru că a văzut că un rău i se pregătea de la rege. În timp ce regele se întorcea din grădina palatului spre casa banchetului cu vin, Hamam a căzut pe patul pe care se afla Ester. Atunci regele a întrebat: Oare ar îndrăzni cineva să o tulbure pe regina mea în fața mea? După ce aceste cuvinte au ieșit din gura regelui, s-a acoperit fața lui Hamam». Ester 8,17: «Și în fiecare provincie și oraș, oriunde a ajuns cuvântul regelui și porunca lui, evreii s-au bucurat și au sărbătorit, au făcut banchete și zile de veselie. Și mulți dintre popoarele pământului s-au făcut evrei, pentru că teama de evrei s-a răspândit în jurul lor». Ester 9,12.29.31: «Atunci regele a spus reginei Ester: În Susă, evreii au ucis și au distrus 500 de oameni și copiii lui Hamam. Dar în celelalte provincii ale regelui, ce s-a întâmplat? Care este dorința ta, și se va face? Atunci regina Ester, fiica lui Abiail, și evreul Mardoqueu au scris cu toată puterea pentru a confirma această a doua scrisoare de Purim. Pentru a confirma aceste zile de Purim la timpul lor, așa cum evreul Mardoqueu și regina Ester le-au prescris și așa cum ei înșiși și-au stabilit pentru ei și pentru descendenții lor, cu privire la posturi și la strigăte de rugă».

Singura regină regantă menționată pe nume, fără a primi titlul de regină, a fost Atalia, care a preluat puterea în Iudea după moartea fiului ei, Acazias (840-835 î.Hr.). Ea a fost răsturnată și ucisă când sumoarul Joiada a proclamat regele Joas, fiul regelui, după cum se spune în 2 Regi 11: «Când Atalia, mama lui Acazias, a văzut că fiul ei era mort, s-a ridicat și a distrus toată descendența regală. Dar Jeoseba, fiica regelui Ioron și sora lui Acazias, a luat pe Joas, fiul lui Acazias, și l-a ascuns printre copiii regelui care erau pe cale să fie uciși, și l-a pus, pe el și pe dresa lui, în camera de dormit. Astfel, l-au ascuns de Atalia, și el nu a fost ucis. Joas avea șapte ani când a început să regenească» și 2 Cronici 22,10-23,21: «Când Atalia, mama lui Acazias, a văzut că fiul ei era mort, s-a ridicat și a distrus toată descendența regală din casa lui Iudea. Dar Jeoseba, fiica regelui, a luat pe Joas, fiul lui Acazias, și l-a ascuns printre copiii regelui care erau pe cale să fie uciși, și l-a pus cu dresa lui în camera de dormit. Astfel, Jeoseba, fiica regelui Ioron, soția preotului Joiada (deoarece era sora lui Acazias), l-a ascuns de Atalia, și ea nu l-a ucis. Și tot poporul din țară s-a bucurat, și orașul a fost în pace, pentru că Atalia fusese ucisă cu sabia».Numai în perioada Hasmoneilor, Salomé Alexandra (76-67 î.Hr.), după moartea soțului ei, Alexandru Janul, a preluat puterea și a domnit până la moartea ei. Soțiile regale au jucat ocazional roluri semnificative în politica Israelului și a Iudeii, precum Betsabea, soția lui David și mama lui Solomon, și Iezabel, soția regelui Ahab, în politica religioasă a Regatului Israelului.Mama regelui (girät = mare doamnă) avea o poziție specială la curte și în regat, fiind menționată pe nume la începutul domniei fiului ei, așa cum se spune în 1 Regi 14,21: «Roboam, fiul lui Solomon, a domnit în Iudă. Roboam avea patruzeci și un an când a început să domnească, și a domnit șaptesprezece ani în Ierusalim, orașul ales de Domnul dintre toate triburile Israelului, ca să-și pună numele acolo. Numele mamei sale era Naama, amonita». În 1 Regi 15,2: «El a domnit trei ani în Ierusalim. Mama lui se numea Maaca, fiica lui Absalom». Și în 1 Regi 15,10: «A domnit patruzeci și un an în Ierusalim. Mama lui se numea Maaca, fiica lui Absalom». De asemenea, în 1 Regi 22,42: «Iosafă avea treizeci și cinci de ani când a început să domnească, și a domnit douăzeci și cinci de ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Azuba, fiica lui Sili». Și în 2 Regi 8,26: «Acazia avea douăzeci și două de ani când a început să domnească, și a domnit un an în Ierusalim. Numele mamei sale era Atalia, nepoata lui Onri, regele Israelului». 2 Regi 14,2: «El avea douăzeci și cinci de ani când a început să domnească, și a domnit douăzeci și nouă de ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Jeoada, din Ierusalim». 2 Regi 15,2: «El avea șaisprezece ani când a început să domnească, și a domnit cincizeci și doi de ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Iecolia, din Ierusalim». 2 Regi 15,33: «El avea douăzeci și cinci de ani când a început să domnească, și a domnit șaisprezece ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Jerusa, fiica lui Zadoque». 2 Regi 18,2: «El avea douăzeci și cinci de ani când a început să domnească, și a domnit douăzeci și nouă de ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Abi, fiica lui Zacariei». 2 Regi 21,1: «Manasse avea doisprezece ani când a început să domnească, și a domnit cincizeci și cinci de ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Hefziba». 2 Regi 22,1: «Iosia avea opt ani când a început să domnească, și a domnit treizeci și unu de ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Jedida, fiica lui Adaia, din Bozkate». 2 Regi 23,33: «Faraon Neco l-a închis la Ribla, în țara Hamatului, împiedicându-l să mai domnească în Ierusalim, și a impus țării o contribuție de o sută de talanți de argint și un talent de aur». 2 Regi 23,36: «Jeoacim avea douăzeci și cinci de ani când a început să domnească, și a domnit unsprezece ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Zebida, fiica lui Pedaia, din Ruma». 2 Regi 24,8: «Jeoacim avea optsprezece ani când a început să domnească, și a domnit trei luni în Ierusalim. Numele mamei sale era Neusta, fiica lui Elnatan, din Ierusalim». 2 Regi 24,18: «Zedechia avea douăzeci și unu de ani când a început să domnească, și a domnit unsprezece ani în Ierusalim. Numele mamei sale era Hamutal, fiica lui Ieremia, din Libna».

Cu toate acestea, poziția ei nu o proteja de a fi demisă de un fiu sau nepot devotat lui YHWH, care să cadă în idolatrie, așa cum se spune în 1 Regi 15,13: «El a demis-o pe Maaca, mama sa, de la funcția de regină mamă, deoarece ea făcuse o imagine de dezgust pentru a servi ca stâlp de altar. El a distrus imaginea de dezgust și a aruncat-o în Valea Cedrului». Și în 2 Cronici 15,16: «Regele Asa a demis-o pe Maaca, mama sa, de la funcția de regină mamă, deoarece ea făcuse o imagine de dezgust pentru a servi ca stâlp de altar. El a distrus imaginea de dezgust și a sfărâmat-o, apoi a aruncat-o în Valea Cedrului». Sau de a fi exilată de un cuceritor inamic, așa cum se menționează în Ieremia 13,18: «Spuneți regelui și reginei mame: Coborâți de pe tronurile voastre, deoarece coroana voastră glorioasă a căzut de pe capetele voastre». Și Ieremia 29,2: «După aceea, regele Jechoniah și regina mamă, oficialii, liderii din Iudea și din Ierusalim, meșteșugarii și artizanii au fost deportați din Ierusalim».

Maria ca regină în Noul Testament: Regina din Sud (Mt 12,42, Lc 11,31), Ap 12 și regalitatea mariană

În Noul Testament, titlul de „regină” apare în Matei 12,42 și Luca 11,31 (aici, „Regina din Sud”) pentru regina de Saba: «Regina din Sud se va ridica la judecată împreună cu această generație și o va condamna, deoarece a venit din cele mai îndepărtate colțuri ale pământului să asculte înțelepciunea lui Solomon. Iată că este aici cineva mai mare decât Solomon» (Matei 12,42). «Regina din Sud se va ridica la judecată împreună cu oamenii acestei generații și îi va condamna. Pentru că a venit din cele mai îndepărtate colțuri ale pământului să asculte înțelepciunea lui Solomon. Iată că este aici cineva mai mare decât Solomon» (Luca 11,31). Și în Faptele Apostolilor 8,27 pentru Candace, regina etiopienilor: «El s-a ridicat și a plecat. Iată un etiopian, un eunuc, înalt funcționar al Candacei, reginei etiopienilor, care era responsabil de toate comorile ei, a venit la Ierusalim pentru a se închina». În Apocalipsa 18,7, orașul păcatos Babilonul și-o atribuie pe sine calitatea de regină: «Căci ea s-a înălțat în mândrie și a trăit în desfrânare, iar Dumnezeu îi dă acum ca răsplată suferință și lacrimi. Căci spune în inima ei: Sunt regină, nu sunt văduvă și nu voi vedea lacrimi».

În devoțiunea creștină, Maria este adesea văzută ca o intercesoare, jucând rolul unei mame regine alături de Fiul ei, fiind Ester, care intercedează pentru poporul ei, un tip al acestei intercesiuni.

Adâncește-ți studiile: explorează Mariologia, Teologia mariană, aparițiile mariane și Programul de Studii Postuniversitare în Mariologie pe site-ul Locus Mariologicus.Pentru a aprofunda teologia biblică referitoare la Maria Regina, consultă Enciclica Papei Ioan Paul al II-lea, *Redemptoris Mater*, disponibilă aici: Vatican.