Un protovanghel al lui Iacov

Este textul se referă la o scriere faimoasă, foarte citită și copiată, care deține nu mai puțin de 150 de manuscrise. Prima ediție a textului în greacă a apărut în 1564, dar, înainte de aceasta, în 1552, un iezuit pe nume Guillaume Postel a publicat deja o versiune în latină. O ediție fundamentală este cea a lui C. Tisctendorf din 1853, care a utilizat 18 manuscrise. Se poate presupune că opera, în forma actuală, datează din perioada în jurul anului 200. Savanții au sugerat ca locuri posibile de origine Egiptul, datorită asemănării limbii cu copta, conform lui Erbetta, sau Siria sau Egiptul, conform lui Norelli. Consultați, de asemenea, versiunea papirului Bodmer prezentată pe o altă pagină a acestui set.

Nativitatea Sfintei Fecioare Maria, Mama lui Dumnezeu și Maica glorioasă a lui Isus Hristos

1, 1 Potrivit povestirilor despre cele douăsprezece triburi ale lui Israel, a existat un om pe nume Iov, foarte bogat. El aducea ofrande în dublă măsură, spunând: «Tot ce este în plus pentru mine va fi pentru popor, iar ceea ce este datorat pentru iertarea păcatelor mele va fi pentru Domnul, ca răscumpărare pentru mine».

1, 2 A sosit marele zi a Domnului, iar fiii lui Israel aduceau ofrande. Rúben s-a prezentat în fața Domnului și a spus: «Nu ți se cuvine să oferi primul, deoarece în Israel nu ai avut descendență».

1, 3 Iov a fost profund întristat și a mers la înregistrările celor douăsprezece triburi ale lui Israel, spunând: «Vreau să caut în înregistrările celor douăsprezece triburi ale lui Israel să văd dacă sunt singurul care nu am avut descendență în Israel». A căutat și a găsit că toți justii din Israel aveau descendență. Atunci și-a amintit de patriarhul Avraam, căruia, în ultima sa zi, Dumnezeu i-a dat un fiu, Isaac.

1, 4 Iov a fost foarte întristat și nu mai era văzut de soția sa. S-a retras în deșert, și-a ridicat o cortă și a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, spunând în sinea lui: «Nu voi coborî să mănânc și să beau până când Domnul nu mă va vizita. Rugăciunea mea va fi pentru mine hrană și băutură».

2, 1 Dar soția sa, Judita, și-a exprimat durerea în două plângeri, spunând: «Până când vei fi întristat? Iată că a sosit marea zi a Domnului, și nu este cu putință să fii întristat. În schimb, ia această panglică pentru cap, pe care mi-a dat-o doamna care lucrează. Eu nu am voie să o port, deoarece sunt servitoare, și ea are o semnătură regală».

2, 2 Ana a răspuns: «Depărtează-te de mine. Nu fac astfel de lucruri. Dumnezeu m-a tulburat foarte mult. Poate un spirit rău ți-a dat-o, și ai venit să mă faci să împărtășesc păcatul tău». Judita a replicat: «Cum aș putea să blestem pe tine, ca Domnul, care a făcut uterul tău, să nu-ți dea rod în Israel»?

2, 4 Ea și-a îndepărtat hainele de doliu, și-a spălat capul, și-a îmbrăcat hainele de soție și, în jurul orei a noua, a coborât în grădină. Văzând un liliac, s-a așezat la rădăcina lui și a rugat pe Domnul, spunând: «O, Dumnezeu al părinților noștri, binecuvântează-mă și ascultă rugăciunea mea, așa cum ai binecuvântat uterul Sarei, dându-i un fiu, Isaac».».

3, 1 Elevândo os olhos spre cer, viu, într-un liliac, un cuib de privighetoare, și își compuse în sine o lamentare, spunând: «Ai de mine! Cine m-a generat? Cine mi-a dat naștere? M-am făcut blestemată în fața fiilor lui Israel, am fost insultată și alungată cu dispreț din templul Domnului.

3, 2 Ai de mine! Cu cine mă pot compara? Nu mă pot compara cu păsările cerului, căci și păsările cerului sunt rodnice înaintea Ta, Doamne. Ai de mine! Cu cine mă pot compara? Nu mă pot compara cu fiarele pământului, căci și fiarele pământului sunt rodnice înaintea Ta, Doamne. Ai de mine! Cu cine mă pot compara?

3, 3 Nu mă pot compara cu aceste ape, căci și apele sunt rodnice înaintea Ta, Doamne. Ai de mine! Cu cine mă pot compara? Cu siguranță nu mă pot compara cu această pământ, căci și pământul dă roade după vreme și Te laudă, Doamne.

4, 1 Iată că un înger al Domnului i-a apărut, spunând: «Ana, Ana. Domnul a ascultat rugăciunea ta. Vei concepe și vei naște. În toată pământul se va vorbi de descendența ta». Ana a răspuns: «Cu adevărat, ca să trăiască Domnul, Dumnezeul meu, dacă voi naște, fie băiat sau fată, eu îl voi dărui în vot Domnului, Dumnezeul meu, și el va sluji Domnului toată viața lui».

4, 2 Și iată că au venit doi îngeri să-i spună: «Iată că soțul tău, Joaquim, se întoarce cu turmele sale». Un înger al Domnului coborâse la ea pentru a-i spune: «Joaquim, Joaquim. Domnul a ascultat rugăciunea ta. Coborâți de aici. Iată că Ana, soția ta, va concepe în pântecele ei».

4, 3 Joaquim s-a coborât și a chemat păstorii, spunând: «Aduceti-mi zece oi fără pete și fără defect, să fie pentru Domnul, Dumnezeul meu. Aduceti-mi și două viței tineri, pentru preoți și pentru sfatul bătrânilor. Și aduceți o sută de capre pentru popor».

4, 4 Și iată că Joaquim a sosit cu turmele sale. Ana era la ușă și, văzându-l pe Joaquim venind, s-a aruncat la gâtul lui, exclamând: «Acum știu că Domnul m-a binecuvântat foarte mult. Iată că văduva nu mai este văduvă și cea sterpă va concepe în pântecele ei». În ziua următoare, Joaquim și-a petrecut noaptea în casa lui.

5, 1 În ziua următoare, a adus jertfele sale, spunându-și în gând: «Dacă Domnul Dumnezeu este favorabil, meșteșugul preotului îmi va arăta». Când a adus jertfele pe altarul Domnului, Joaquim nu a văzut nimic rău în el și a exclamat: «Acum știu că Domnul mi-a fost favorabil și a iertat toate păcatele mele». S-a coborât din templul Domnului, justificat, și s-a întors acasă.

5, 2 Cu toate acestea, s-au împlinit lunile pentru ea. În luna a noua, Ana a dat naștere și a întrebat pe moașă: «Ce am născut?». Ea a răspuns: «O fată». «În această zi», a spus Ana, «sufletul meu a fost înălțat», și a pus fetița pe pat. Când s-au împlinit zilele de purificare, Ana și-a purificat trupul, a alăptat fetița și i-a pus numele Maria.

6, 1 Fetița creștea din zi în zi și, când a împlinit șase luni, mama ei a pus-o pe pământ pentru a vedea dacă stătea în picioare. Și ea, făcând șapte pași, s-a întors în brațele mamei, care a spus: »

Tăcută este cu siguranță Domnul, Dumnezeul meu, căci tu nu vei păși pe această pământă până când te voi conduce la Templul Domnului. Astfel, în camera ei, a făcut un sanctuar și nu lăsa să treacă prin mâinile ei nimic profan sau necurat. Pentru a o distrage, a chemat fiicele nepătate ale tetrarchilor.

6, 2 Când fetița a împlinit un an, Iov a făcut o mare sărbătoare: a invitat preoții, scribii, sfatul bătrânilor și tot poporul Israelului. Iov a prezentat fetița preoților, care au binecuvântat-o, spunând: Ozeu al părinților noștri, binecuvântează această fetiță și dă-i un nume măreț, etern în toate generațiile. Și tot poporul a exclamat: Așa să fie, așa să fie. Amin.

A prezentat-o și arhiereilor, care au binecuvântat-o, spunând: Ozeu al înălțimilor, privește această fetiță și binecuvânteaz-o cu ultima binecuvântare, aceea după care nu mai există alta.

6, 4 Apoi, mama a dus-o înapoi în sanctuarul din camera ei și a alăptat-o. Ana a ridicat un cântic către Domnul Dumnezeu, spunând: Cântăm un cântic Domnului, Dumnezeul meu, pentru că mi-a vizitat și m-a eliberat de ocara pe care o aveau asupra mea dușmanii. Domnul mi-a dat, cu adevărat, un rod de dreptate, unic și multiplu înaintea Lui. Cine va vesti fiicelor lui Ruben că Ana alăptează? Ea a culcat-o în sanctuarul din camera ei și a ieșit să slujească la masă. După ce s-a încheiat sărbătoarea, s-au întors cu bucurie, glorificând pe Dumnezeu, Dumnezeul Israelului.

7, 1 Au trecut luni de zile. Când fetița a împlinit doi ani, Iov i-a spus Annei: Pentru a împlini promisiunea făcută, să ducem-o la Templul Domnului, ca Domnul să nu se întoarcă împotriva noastră și ca jertfa noastră să nu devină neplăcută. Ana a răspuns: Să așteptăm până în al treilea an, ca fetița să nu simtă lipsa tatălui și a mamei. Iov a aprobat: Să așteptăm.

7, 2 Când fetița a împlinit trei ani, Iov a spus: Să îmbrăcăm fivele nepătate ale tetrarchilor. Fiecare să ia o torță aprinsă și să o țină aprinsă, ca fetița să nu se întoarcă și inima ei să nu fie atrasă afară din Templul Domnului. Au făcut așa până când au urcat la Templul Domnului. Preoții i-au întâmpinat și, după ce i-au sărutat, i-au binecuvântat, spunând: Domnul să-ți mărească numele în toate generațiile. În ziua cea de apoi, Domnul va arăta în ea mântuirea Sa pentru fiii Israelului.

Apoi i-a așezat pe treapta a treia a altarului și Domnul Dumnezeu le-a dat har. Ele și-au mișcat picioarele și toată casa Israelului a început să le iubească.

9, 1 Aruncată mănușa, Iosif a ieșit să îi întâmpine. S-au adunat și au mers la preoții șefi, ducând bastonul. Luând bastonul fiecăruia, el a intrat în Templu pentru a se ruga. După rugăciune, a luat bastonul, a ieșit și le-a returnat. Niciun semn nu era pe ele. Iosif a luat ultimul baston, și iată că o porumbelă a ieșit din bastonul lui și a zburat peste capul lui Iosif. Preotul a spus atunci lui Iosif: Tu ai fost ales să ai în grijă pe Fecioara Domnului.

9, 2 Dar Iosif a refuzat, spunând: Am copii și sunt bătrân, iar ea este tânără. Nu vreau să devin obiect de batjocură pentru fiii Israelului.

». Un preot, însă, răspunse lui Iosif: «Teme pe Domnul Dumnezeul tău și amintește-ți ce a făcut Dumnezeu lui Lot, lui Avraam și lui Core, cum pământul s-a deschis și i-a înghițit din cauza neascultării lor. Acum, temere-te, Iosif, ca să nu se întâmple același lucru în casa ta».

9, 3 Iosif, speriat, a primit-o sub paza sa. Iosif a spus Mariei: «Te-am primit din Templul Domnului și acum te las în casa mea. Voi termina lucrările mele și apoi mă voi întoarce la tine. Domnul te va păzi».

10, 1 S-a adunat un sfat al preoților și ei au zis: «Să facem o cortă pentru Templul Domnului». Preotul a spus: «Căutăm tinere virgine nepătate din tribul lui David». Miniștrii au plecat, au căutat și au găsit șapte tinere virgine. Preotul și-a amintit de Maria, căci era din tribul lui David și nepătată în fața lui Dumnezeu. Miniștrii au adus-o și în Templul Domnului. Preotul a spus: «Să aruncam sorți să vedem cine va păstra aurul, mătasea, lână moale, mătasea fină, iasomia, scarlata și purpura adevărată». Maria a primit purpura adevărată și scarlata. Ea le-a luat și s-a întors în casa ei. În acel timp, Zacariei a rămas mut. Până când Zacariei și-a recăpătat vocea, locul lui a fost luat de Samuel. Maria, luând scarlata, a început să o fiară.

11, 1 Luând o ulcior, a ieșit să aducă apă. Și iată o voce care zicea: «Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei». Ea s-a uitat în jur, la dreapta și la stânga, de unde venea vocea. Tremurând, s-a întors în casa ei, a pus ulciorul jos și, luând purpura, s-a așezat pe scaunul ei și a început să fiară.

11, 2 Iată că un înger al Domnului i s-a arătat, spunând: «Nu te teme, Maria, căci ai găsit har înaintea Domnului dintre toate femeile și vei concepe prin Cuvântul Său». Dar ea, auzind acestea, a fost uimită, gândind: «Cum voi concepe prin puterea Domnului Dumnezeu viu și voi naște ca toate femeile?».

11, 3 Îngerul Domnului a spus: «Fie ca Cuvântul lui Dumnezeu să se împlinească în tine».

12, 1 Ea a țesut purpură și scărletă și le-a adus preotului. Preotul a binecuvântat-o, spunând: Domnul Dumnezeu a mărit numele tău, Maria, și vei fi binecuvântată în toate generațiile pământului.

12, 2 Maria s-a bucurat și s-a dus la Isabel, rudă a ei. A bătut la ușă. Când Isabel a auzit, și-a lăsat scărletul, a alergat la ușă și a deschis-o. Văzând-o pe Maria, a binecuvântat-o, spunând: De unde mi se aduce acest dar, ca mama Domnului meu să vină la mine? Căci cel care este în mine s-a bucurat și te-a binecuvântat. Maria și-a amintit de misterele pe care arhanghelul Gabriel i le-a dezvăluit și, privind spre cer, a exclamat: De ce sunt eu, Doamne, demnă de toate binecuvântările din toate generațiile pământului?

12, 3 Și-a petrecut trei luni în casa lui Isabel, iar pântecul ei a crescut în fiecare zi. Maria, cuprinsă de teamă, s-a întors în orașul ei și s-a ascuns de fiii lui Israel. Aceste mistere s-au întâmplat când avea șaisprezece ani.

13, 1 Când a ajuns la șase luni, Iosif s-a întors din lucrările sale și, intrând în casă, a găsit-o pe Maria însărcinată. Atunci s-a mâniat, și-a lovit fața, s-a aruncat într-un sac și a plâns cu amărăciune, spunând:Cuál rostro puedo mirar al Señor, mi Dios? ¿Qué oración elevaré por esta joven? Yo recibí de la Virgen del Templo del Señor y no la guardé. ¿Quién me tendió una trampa? ¿Quién cometió esta deshonra en mi casa, contaminando a la Virgen? ¿Se repetirá en mí la historia de Adán? Porque cuando Adán estaba en la gloria de la alabanza, vino la serpiente, encontró a Eva sola y la sedujo. Así sucedió también conmigo.

13, 2 José se levantó del saco, llamó a María y le dijo: «Amada de Dios, ¿por qué has hecho esto y te has olvidado del Señor tu Dios? ¿Por qué agitaste tu alma, tú que fuiste criada en el Santo de los Santos y recibiste alimento de la mano de un ángel?»

13, 3 Ella lloró amargamente, diciendo: «Soy pura y no he concebido». José le preguntó: «Entonces, ¿de dónde viene lo que hay en tu vientre?». Ella respondió: «Con toda seguridad, vive el Señor, mi Dios, no sé de dónde es esto que hay en mí».

14, 1 José tuvo gran temor. Se alejó de ella, reflexionando sobre lo que debía hacer. José pensaba: «Si oculto su error, estoy luchando contra la ley del Señor. Si la acuso ante los hijos de Israel, temo que lo que está en ella provenga de un ángel, y en ese caso habría entregado a un inocente al juicio de muerte. ¿Qué haré entonces? La mandaré en secreto». Y así, la noche lo sorprendió.

14, 2 Y he aquí que un ángel del Señor le apareció en sueño, diciendo: «No temas por esta joven. Lo que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». José despertó del sueño, glorificó al Dios de Israel, que le había concedido este privilegio, y la protegió.

15, 1 Acudió a él el escriba Anás y le dijo: «¿Por qué no te presentaste en nuestro consejo?». José respondió: «Porque estaba cansado del viaje y descansé el primer día». Al volverse, vio a María embarazada.

15, 2 Entonces corrió al sacerdote y le dijo: «José, del que eres garante, ha cometido una grave transgresión de la ley». El sacerdote respondió: «¿Cómo así?». «La virgen que recibió del Templo, él la contaminó. La tomó en matrimonio por engaño y no lo hizo saber a los hijos de Israel», respondió el otro. El sacerdote dijo: «¿José hizo esto?». El escriba Anás dijo: «Manda ministros y encontrarás a la virgen embarazada». Los ministros fueron, encontraron como dijeron, y la condujeron al tribunal con José.

15, 3 El sacerdote dijo: «¿Por qué has hecho esto, María? ¿Por qué agitaste tu alma y te olvidaste del Señor tu Dios, tú que fuiste criada en el Santo de los Santos y recibiste alimento de la mano de un ángel, que oíste los himnos sagrados y bailaste ante él? ¿Por qué has hecho esto?». Pero ella lloró amargamente, diciendo: «Con toda seguridad, vive el Señor, mi Dios, soy pura ante él y no he concebido».

15, 4 A los sacerdotes, José dijo: «Con toda seguridad, como vive el Señor, mi Dios, soy puro ante él». El sacerdote dijo: «No digas mentiras, di la verdad. Tomaste fraudulentamente su matrimonio y no lo hiciste saber a los hijos de Israel. No inclinaste la cabeza bajo el poderoso brazo para que tu descendencia fuera bendecida».

».

16, 1 Un preot a zis: “Redă-mi fecioara pe care ai primit-o din templul din Ierusalim.” Iosif a plâns cu ardoare. Preotul a continuat: “Îți voi da să bei apa încercării din Ierusalim, care va arăta înaintea ochilor tăi păcatele voastre.”

16, 2 Luând-o, preotul l-a făcut pe Iosif să bea și l-a trimis pe deal. El s-a întors sănătos și nevătămat. A făcut și Maria să bea și a trimis-o pe deal. Ea s-a întors sănătoasă și nevătămată. Și tot poporul s-a minunat că nu se arăta nici un păcat în ei.

16, 3 Atunci preotul a zis: “Dumnezeu nu vă arată păcatele voastre. Eu nu vă judec.” Și i-a lăsat plecați. Iosif a luat-o pe Maria și s-a întors cu bucurie în casa lui, glorificând pe Dumnezeu, Dumnezeul Israelului.

17, 1 A venit un decret al împăratului Augustus ca toți locuitorii din Betleem din Iudeea să fie recensați. Iosif s-a gândit: “Voi înregistra toți copiii mei. Dar ce fac cu această tânără? Cum o înregistrez? Minți cu ea? Mă rușinez. Minți cu fiica mea? Dar în Israel toți știu că ea nu este fiică nelegitimă. Acesta este ziua lui Dumnezeu și Dumnezeu va face după bunul plac.”

17, 2 A legat asinul și a așezat-o pe Maria pe el. Fiul lui Iosif o conducea, iar Iosif mergea în urma lor. Când au ajuns la trei mile, Iosif s-a întors și a văzut-o pe Maria tristă și a zis în sinea lui: “Probabil că ceea ce este în ea o face să sufere.” S-a întors din nou și a văzut-o zâmbind. Atunci i-a întrebat: “De ce ai un chip trist, Maria? Văd ochii tăi alternând între tristețe și bucurie.”

17, 3 Când au ajuns la jumătatea drumului, Maria i-a spus lui Iosif: “Lasă-mă să coboar de pe asin, căci ceea ce este în mine se grăbește să iasă.” El a coborât-o și i-a zis: “Unde te pot duce ca să-ți păstrez onoarea? Locul este pustiu.”

18, 1 Acolo a găsit o peșteră, a introdus-o înăuntru și a lăsat-o cu puii lui de falci. Apoi a ieșit să caute o partea tebrei din regiunea Betleem.

18, 2 Eu, Iosif, mergeam și nu mergeam. Am privit spre cer și am văzut cerul tulburat. Am privit spre tavanul cerului și am văzut cerul oprit și păsările din cer imobile. Am privit pământul și am văzut un vas așezat acolo și muncitori întinși pe vas, cu mâinile pe vas, dar cei care mestecau nu mestecau, cei care luau mâncare din vas nu o ridicau. Toți își ridicau fețele spre cer.

18, 3 Am văzut niște oi fiind împingere înainte, dar nu se mișcau. În schimb, într-o clipă, toate lucrurile și-au reluat cursul obișnuit.

19, 1 Am văzut o femeie coborând de pe deal și ea mi-a zis: “Unde mergi? Ia-mă cu tine.” Am răspuns: “Caut o partea tebrei.” Și ea: “Ești din Israel?” “Da”, am răspuns. Și ea a continuat: “Și cine naște în peșteră?” “Maria, cea promisă”, am răspuns. Ea mi-a întrebat: “Nu este soția ta?” “Este Maria, o servitoare în templul Domnului. Am primit-o prin sorți ca soție, dar nu este soția mea, ci a conceput prin puterea Sfântului Duh”, am răspuns.

». Partusera o parturieră și îi spuse: «Acum sufletul Mariei a fost înălțat, pentru că ochii mei au văzut minuni, și s-a născut mântuirea pentru Israel». Imediat, o norișor strălucitor acoperă peştera, iar parturieră exclamă: «Acum este o mare zi pentru mine, pentru că am văzut un nou miracol».

Ieşind din peşteră, parturieră îl găsi pe Salomeu și îi spuse: «Salomeu, Salomeu, am fost martoră la un miracol neauzit, o Fecioară a născut, ceea ce natura ei nu poate face». Salomeu răspunse: «Atât timp cât trăiește Domnul, nu voi crede că o Fecioară a născut, fără să pun degetul și să investighez natura ei».

(20, 1) Parturieră îi spuse Mariei: «Fii bine, căci o mare luptă se dezlănțuie în jurul tău». Salomeu puse degetul pe Maria și strigă, spunând: «Păcatul minciunii și al necredinței, căci am încercat pe Dumnezeu viu, și acum mâna minciunii se desprinde de la mine, arsă». Se aplecă apoi în fața Domnului și zise: «Dumnezeul părinților mei, amintește-ți de mine, căci sunt din sămânța lui Avraam, a lui Isaac și a lui Iacov. Nu face din mine un exemplu pentru fiii lui Israel, ci întoarce-mă la sărăcie. Tu, Doamne, știi că în numele tău vindecam și că din tine primeam răsplată».

Iar iată un înger al Domnului i-se arătă lui Salomeu, spunând: «Salomeu, Salomeu, Domnul a ascultat rugăciunea ta. Apropie-ți mâna de prunc și ia-l, și vei fi vindecat și vei găsi bucurie». Salomeu se apropie și îl luă, spunând: «Îl voi închina, pentru că un mare rege s-a născut pentru Israel». Și, îndată, Salomeu a fost vindecată și a ieșit din peșteră, justificată. Și iată o voce care spuse: «Salomeu, Salomeu, nu dezvălui lucrurile minunate pe care le-ai văzut, până când pruncul va intra în Ierusalim».

(21, 1) Iosif se pregătise să plece spre Iudeea. În Betleem din Iudeea, s-a iscat o agitație mare, pentru că magi au sosit, spunând: «Unde este regele iudeilor care s-a născut? Am văzut steaua lui la răsărit și am venit să-l adorăm».

Auzind acest lucru, Herod s-a tulburat și a trimis preoții și înțelepții la magi. Le-a cerut să-i spună: «Cum este scris despre Hristos, unde trebuie să se nască?» Aceștia au răspuns: «În Betleem din Iudeea, căci așa este scris». Și apoi i-au lăsat plecați.

Herod i-a întrebat și pe magi: «Ce semn ați văzut cu privire la regele care s-a născut?» Magii au răspuns: «Am văzut o stea foarte mare care strălucea între stele și le-a eclipsat. Astfel am știut că un rege s-a născut pentru Israel și am venit să-l adorăm». «Du-te și caută-l», le-a spus Herod, «și, când îl vei găsi, vino și mă anunță, ca și eu să vin să-l ador».

». Și iată, magii, plecând din Orient, îi urmăreau până la peșteră și s-au oprit acolo. Văzând ei copilul cu Maria, mama Lui, au scos din pungile lor daruri: aur, tămâie și mirră.

(21, 5) Fiind avertizați de un înger să nu intre în Iudeea, s-au întors în țara lor pe un alt drum.

(22, 1) Când a aflat că magii l-au înșelat, Herodes s-a mâniat și a ordonat uciderea tuturor copiilor de două ani în jos.

(22, 2) Maria, auzind că copiii erau masacrați, a luat copilul, L-a înfășurat și L-a pus într-o iesle de boi.

(22, 3) Și Elisabeta, auzind că căutau pe Ioan, L-a luat și s-a urcat pe munte, privind în jur unde să se ascundă. Dar nu era loc de ascuns. Atunci Elisabeta, gemând, a strigat cu voce tare: «Munte al lui Dumnezeu, ascunde o mamă cu fiul ei!» Și imediat muntele s-a deschis și i-a primit. Și s-a arătat o lumină, pentru că un înger al Domnului era cu ei și îi păzea.

(23, 1) Însă Herodes căuta pe Ioan și a trimis miniștri la Zacarie, spunând: «Unde ascunzi pe fiul tău?» El a răspuns: «Sunt funcționar public al lui Dumnezeu și stau mereu în Templul Domnului. Nu știu unde este fiul meu.»

(23, 2) Miniștrii s-au întors și i-au raportat lui Herodes toate acestea. Mâniat, Herodes le-a spus: «Spuneți adevărul: unde este fiul tău? Știi bine că sângele tău este sub mâna Domnului!»

(23, 3) Zacarie a răspuns: «Dacă vă vărs sângele, voi fi martor lui Dumnezeu. Duhul meu va fi luat de Domnul, pentru că voi vărsa sângele nevinovat în pragul Templului Domnului.» La răsăritul zilei, Zacarie a fost ucis. Fiii lui Israel nu știau că el fusese ucis.

(24, 1) În timpul rugăciunii de salut, preoții au ieșit, dar Zacarie nu a venit să îi întâmpine, așa cum era de obicei, cu binecuvântarea. Preoții au așteptat-o pe Zacarie să vină să îi binecuvânteze și să glorifice pe Cel Înalt.

(24, 2) Dar, întârziind, toți s-au temut. Unul dintre ei și-a adunat curajul, a intrat și a văzut, lângă altar, sângele coagulat, și a auzit o voce care spunea: «Zacarie a fost ucis. Sângele lui nu va fi șters până când nu va veni răzbunătorul său.» Auziind aceste cuvinte, s-a înspăimântat și a ieșit să le spună preoților.

(24, 3) Aceștia s-au umplut de curaj, au intrat și au văzut ce se întâmplase. Stâlpii Templului tremurau și ei și-au sfâșiat hainele de sus până jos. Nu au găsit trupul lui Zacarie, ci doar sângele lui solidificat. Plini de teamă, au ieșit și au anunțat toată mulțimea, care a aflat de moartea lui Zacarie. Toate triburile poporului au auzit de aceasta, au plâns și au făcut doliu trei zile și trei nopți.

(24, 4) După trei zile, preoții au decis cine să ia locul lui Zacarie, iar soarta a căzut asupra lui Simeon.

Este era acel care Spiritul Sfânt îi anunțase că nu va muri înainte de a vedea pe Hristos în carne.

25, 1 După moartea lui Herodes, când a apărut o agitație în Ierusalim, eu, Iacov, care scriu această relatare, m-am retras în deșert până când agitația din Ierusalim s-a liniștit, glorificând pe Domnul Dumnezeu care mi-a acordat harul și înțelepciunea de a scrie această relatare.

25, 2 Harul va fi cu cei care se tem de Domnul nostru Iisus Hristos, căruia fie glorie în veci! Amin.

Concluzie

Protovangelul lui Iacov, deși este un text apocrif și, prin urmare, nu face parte din canonul Scripturilor, ocupă un loc esențial în înțelegerea modului în care tradiția creștină antică a elaborat, transmis și imaginat originea Mariei și primii pași ai misterului Încarnației. Textul prezintă, într-un limbaj narativ și simbolic, o teologie a acțiunii lui Dumnezeu în istorie, subliniind inițiativa divină care vizitează pe cei timizi, întoarce infertilitatea, împlinește promisiunile și conduce evenimentele spre manifestarea Mântuitorului.

Prin relatarea concepției și nașterii Mariei, dedicarea ei la Templu și anunțul nașterii lui Isus, lucrarea întărește teme care au devenit ulterior centrale în pietatea și reflecția mariană, cum ar fi sfințenia unică a Mamei Domnului, apartenența ei totală lui Dumnezeu și înțelegerea misiunii ei în lumina economiei mântuirii. În același timp, evidențiază modul în care creștinismul primit a căutat să exprime, folosind resurse literare specifice, integritatea maternității virgine și originea divină a Fiului, articulând elemente din tradiția biblică cu motive teologice și catehetice.

Citit cu discernământ, Protovangelul lui Iacov nu servește ca sursă normativă de credință, ci ca mărturie istorică a unei vechi recepții a misterului creștin și a unei mariologii în ascensiune, puternic marcată de dimensiunea sacră, simbolismul templului și convingerea că istoria Mariei este orientată intrinsec spre Hristos. În acest sens, relevanța sa rămâne actuală pentru cei care doresc să studieze formarea tradiției mariene, dinamica literaturii apocrife și evoluția reprezentărilor Mariei în imaginarul și spiritualitatea Bisericii.

Pentru cadrul magisterial privind Maria în sursele creștine, consultați:

Adâncirea studiilor: explorează Mariologia, Teologia mariană, Aparițiile mariane și Programul de studii postuniversitare în Mariologie.

Pentru a aprofunda studiul biblic și patristic despre Maria și rădăcinile sale în tradiția creștină primită, consultați Enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II-lea.

Consultați ghidul nostru complet de Angelologie Catolică.