Un protovanghel al lui Iacov
Este textul se referă la o scriere renumită, foarte citită și copiată, care deține nu mai puțin de 150 de manuscrise. Prima ediție a textului în greacă a apărut în 1564, însă, înainte de aceasta, în 1552, un iezuit pe nume Guillaume Postel a publicat deja o versiune în latină. O editare fundamentală este cea de C. Tisctendorf din 1853, care a utilizat 18 manuscrise. Se poate presupune că opera, în forma sa actuală, datează din perioada în jurul anului 200. Savanții au sugerat ca locuri posibile de origine Egiptul, datorită asemănării limbii cu copta, conform lui Erbetta, sau Siria sau Egiptul, conform lui Norelli. Se recomandă, de asemenea, consultarea versiunii papirusului Bodmer prezentată pe o altă pagină a acestui set.
Nativitatea Fecioarei Maria, Sfânta Mamă a lui Dumnezeu și Maica glorioasă a lui Isus Hristos
1, 1 După cum se spune în cărțile celor douăsprezece triburi ale lui Israel, a existat un om pe nume Iov, foarte bogat. El aducea ofrande în dublă măsură, spunând: «Tot ce am în exces va fi pentru popor, iar ceea ce este datorat pentru iertarea păcatelor mele va fi pentru Domnul, ca răscumpărare pentru mine».
1, 2 A sosit ziua cea mare a Domnului, și fiii lui Israel aduceau ofrande. Rúben s-a prezentat în fața Lui și a spus: «Nu ți se cuvine să oferi primul, căci în Israel nu ai avut urmași».
1, 3 Iov a fost profund întristat și a mers la înregistrările celor douăsprezece triburi ale lui Israel, spunând: «Vreau să cercetez în înregistrările celor douăsprezece triburi ale lui Israel, ca să văd dacă sunt singurul care nu am avut urmași în Israel». El a căutat și a găsit că toți justii din Israel aveau urmași. Atunci și-a amintit de patriarhul Avraam, căruia, în ultima sa zi, Dumnezeu i-a dat un fiu, Isaac.
1, 4 Iov a fost foarte întristat și nu mai era văzut de soția sa. S-a retras în deșert, și-a ridicat o cortă acolo și a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, spunând în sinea lui: «Nu voi coborî să mănânc și să beau până când Domnul nu mă va vizita. Rugăciunea mea va fi pentru mine mâncare și băutură».
2, 1 Dar soția sa se plângea în două rânduri și își exprima durerea în două suspine, spunând: «Voi fi pentru totdeauna văduvă și voi fi pentru totdeauna sterilă».
2, 2 În ziua cea mare a Domnului, servitoarea ei, Judita, i-a spus: «De ce ești întristat? De ce te întristezi? Iată că ziua cea mare a Domnului a sosit. Nu mai fi întristat, ci ia această panglică pentru cap, pe care mi-a dat-o doamna care lucrează. Eu nu am voie să o port, pentru că sunt servitoare, și ea are o semnificație regală».
2, 3 Dar Ana a răspuns: «Depărtează-te de mine! Nu fac astfel de lucruri. Dumnezeu m-a tulburat foarte mult. Poate un spirit rău ți-a dat-o și tu vrei să mă faci să împărtășesc păcatul tău». Judita a replicat: «Cum aș putea să blestem pe tine, ca Domnul, care a umplut uterul tău, să nu te binecuvânteze cu rod în Israel?»
Ana a fost foarte tulburată.(2, 4) Și-a pus veșminte de doliu, și-a spălat capul, și-a îmbrăcat hainele de soție, și, în jurul orei a noua, a coborât în grădină să se plimbe. Văzând un loureir, s-a așezat la picioarele lui și a rugat pe Domnul, spunând: „O Dumnezeu al părinților noștri, binecuvântează-mă și ascultă rugăciunea mea, așa cum ai binecuvântat pântecul lui Sara, dându-i un fiu, Isaac.”(3, 1) Privind spre cer, a văzut într-un loureir un cuib de privighetori, și și-a compus în sine o lamentare, spunând: „Vai de mine! Cine m-a generat? Cine mi-a dat naștere? M-am făcut blestemată în fața fiilor Israelului, am fost insultată și alungată cu dispreț din templul Domnului.”(3, 2) „Vai de mine! Cu cine mă pot compara? Nu mă pot compara cu păsările cerului, căci și păsările cerului sunt rodnice în fața Ta, Doamne. Vai de mine! Cu cine mă pot compara? Nu mă pot compara cu fiarele pământului, căci și fiarele pământului sunt rodnice în fața Ta, Doamne. Vai de mine! Cu cine mă pot compara?”(3, 3) „Nu mă pot compara cu aceste ape, căci și apele sunt rodnice în fața Ta, Doamne. Vai de mine! Cu cine mă pot compara? Cu siguranță nu mă pot compara cu această pământ, căci și pământul dă roade după anotimpuri și Te binecuvântează, Doamne.”(4, 1) Iată, un înger al Domnului i-a apărut, spunând: „Ana, Ana, Domnul a ascultat rugăciunea ta. Vei concepe și vei naște. În toată pământul se va vorbi despre descendența ta.” Ana a răspuns: „Cu adevărat, ca să trăiască Domnul, Dumnezeu al meu, dacă voi naște, fie băiat sau fată, îl voi dărui pe el în vot Domnului, Dumnezeului meu, și el va sluji Domnului toată viața lui.”(4, 2) Și iată că au venit doi îngeri să-i spună: „Soțul tău Joaquim se întoarce cu turmele lui.” Un înger al Domnului a coborât la el pentru a-i spune: „Joaquim, Joaquim, Domnul a ascultat rugăciunea ta. Coborâți de aici. Iată că Ana, soția ta, va concepe în pântecul ei.”(4, 3) Joaquim a coborât și a chemat păstorii lui, spunând: „Aduceti-mi zece oi fără pete și fără defect, să fie pentru Domnul, Dumnezeul meu. Aduceti-mi și două viței tineri, pentru preoți și pentru sfatul bătrânilor. Și aduceți o sută de capre pentru popor.”(4, 4) Și iată că Joaquim a sosit cu turmele lui. Ana era la ușă și, văzându-l pe Joaquim venind, s-a aruncat în întâmpinarea lui și a exclamat: „Acum știu că Domnul Dumnezeu m-a binecuvântat mult. Femeia văduvă nu mai este văduvă, iar cea sterpă va concepe în pântecul ei.” În prima zi, Joaquim s-a odihnit în casa lui.(5, 1) A doua zi, a adus ofrande, spunându-și în gând: „Dacă Domnul Dumnezeu este favorabil, lama sacrificiului va arăta acest lucru.” Când a adus ofrande, Joaquim a privit lama sacrificiului. Preotul a urcat pe altarul Domnului, și Joaquim nu a văzut în el nici un păcat, și a exclamat: „Acum știu că Domnul este favorabil mie și a iertat toate păcatele mele.”Descăse din templul Domnului, justificat, și s-a întors acasă.5, 2 Între timp, s-au împlinit lunile. În luna a noua, Ana a născut și, adresându-se moașei, a întrebat: “Ce voi fi?” Moașa a răspuns: “O să fie o fată.” “În ziua aceasta”, a spus Ana, “s-a înălțat sufletul meu” și a pus fetița pe pat. După ce s-au împlinit zilele de purificare, Ana a alăptat fetița și i-a pus numele Maria.6, 1 Fetița creștea în putere de la zi la zi și, când a împlinit șase luni, mama a pus-o pe pământ pentru a vedea dacă stătea în picioare. Ea a făcut șapte pași și s-a întors în brațele mamei, care a spus: “Cu siguranță, în viață este Domnul, Dumnezeul meu, ea nu va păși pe această pământ până când nu o voi duce la templul Domnului.” Astfel, în camera ei, a făcut un sanctuar și nu a lăsat să treacă prin mâinile ei nimic necurat sau necurat. Pentru a o distra, a chemat fiicele fără păcat ale preoților.6, 2 Când fetița a împlinit un an, Iosif a făcut o mare sărbătoare: a invitat preoții, scribii, sfatul bătrânilor și tot poporul Israelului. Iosif a prezentat fetița preoților, care au binecuvântat-o, spunând: “O, Dumnezeu al părinților noștri, binecuvântează această fată și dă-i un nume glorios, etern în toate generațiile!” Și tot poporul a exclamat: “Așa să fie, așa să fie. Amin!”De asemenea, a prezentat-o și sumilor preoți, care au binecuvântat-o, spunând: “O, Dumnezeu al înălțimilor, privește această fată și binecuvânteaz-o cu ultima binecuvântare, aceea după care nu mai este alta.”6, 4 Apoi, mama a dus-o înapoi în sanctuarul din camera ei și a alăptat-o. Ana a ridicat un cântic către Domnul Dumnezeu, spunând: “Voi cânta un cântic Domnului, Dumnezeul meu, pentru că mi-a vizitat și m-a scăpat de disprețul dușmanilor mei. Domnul mi-a dat, de fapt, un rod de dreptate, unic și multiplu înaintea lui. Cine va vesti fiicelor lui Ruben că Ana alăptează?” Ea a culcat-o în sanctuarul din camera ei și a ieșit să-i slujească la masă. După ce s-a terminat sărbătoarea, ei au plecat cu bucurie, glorificând pe Dumnezeu, Dumnezeul Israelului.7, 1 Au trecut luni de zile. Când fetița a împlinit doi ani, Iosif a spus Annei: “Pentru a împlini promisiunea făcută, să o ducem la templul Domnului, ca Domnul să nu se întoarcă împotriva noastră și jertfă noastră să nu fie dezgustătoare.” Ana a răspuns: “Să așteptăm până în al treilea an, ca fetița să nu simtă lipsa tatălui și a mamei.” Iosif a răspuns: “Să așteptăm.”7, 2 Când fetița a împlinit trei ani, Iosif a spus: “Să luăm fiicele fără păcat ale preoților. Fiecare să ia o torță aprinsă și să o păstreze aprinsă, ca fetița să nu se întoarcă și inima ei să nu fie atrasă afară din templul Domnului.” Și așa au făcut până când au urcat la templul Domnului.Un preot i-a întâmpinat și, după ce i-a sărutat mâinile, le-a binecuvântat, exclamând: «Domnul a înălțat numele tău în toate generațiile. În ziua cea de apoi, Domnul va manifesta în tine, fiicilor lui Israel, mântuirea Sa».(7, 3) Apoi i-a făcut să se așeze pe treapta a treia a altarului, și Domnul Dumnezeu le-a revărsat harul Său asupra lor. Și ele dansau cu picioarele, iar toată casa lui Israel a început să le iubească.(9, 1) Aruncând mănușa, Iosif a ieșit să le întâmpine. S-au adunat și au mers la preoț, purtând bastonul fiecăruia. Luând toate bastonul, el a intrat în templu să se roage. După rugăciune, a luat bastonul, a ieșit și le-a returnat, fără niciun semn. Iosif a luat ultimul baston, și iată că o porumbelă a ieșit din el și a zburat deasupra capului lui Iosif. Preotul a spus atunci lui Iosif: «Tu ai fost ales să ai în grijă pe Fecioara Domnului».(9, 2) Dar Iosif a refuzat, spunând: «Am copii și sunt bătrân, în timp ce ea este tânără. Nu vreau să devin obiect de batjocură pentru fiicii lui Israel». Preotul însă i-a răspuns lui Iosif: «Fii temător al Domnului, Dumnezeul tău, și amintește-ți ce a făcut Domnul lui Datan, Abiron și Core, cum pământul s-a deschis și i-a înghițit din cauza neascultării lor. Acum, temându-te, Iosif, ca să nu se întâmple același lucru în casa ta».(9, 3) Iosif, fiind speriat, a acceptat să aibă grijă de ea. Iosif i-a spus Mariei: «Am primit-o din templul Domnului și acum o las în grija mea. Voi construi casa mea și apoi mă voi întoarce la tine. Domnul te va păzi».(10, 1) Preoții au ținut un consiliu și au spus: «Să facem o cortă pentru templul Domnului». Preotul a zis: «Caută-mi fecioare nepătate din tribul lui David». Servitorii au mers, au găsit șapte fecioare și s-au întors cu ele. Preotul și-a amintit de Maria, că era din tribul lui David și nepătată în fața lui Dumnezeu. Servitorii au adus-o și au introdus-o în templul Domnului. Preotul a spus: «Să aruncăm sorți să vedem care va lua aurul, arămăul, lână moale, mătasea, iasomia, scarlata și purpură adevărată». Maria a primit purpura adevărată și scarlata. Ea le-a luat și s-a întors în casa ei. În acea vreme, Zacariei a rămas mut. Până când Zacariei și-a recăpătat vocea, locul lui a fost luat de Samuel. Maria, având luat purpura, a început să o fiară.(11, 1) Luând vâscul, a ieșit să caute apă. Și iată o voce care spunea: «Bucură-te, Fecioară binecuvântată, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei». Ea și-a întors privirea în jur, la dreapta și la stânga, de unde venea vocea. Tremurând de frică, s-a întors în casa ei, a pus vâscul jos și, luând purpura, s-a așezat pe scaunul ei și a început să fiară.(11, 2) Și iată că un înger al Domnului i s-a arătat, spunând: «Nu te teme, Maria, pentru că ai găsit har înaintea Domnului, toate lucrurile sunt posibile pentru tine și vei concepe prin Cuvântul lui Dumnezeu, vei naște ca orice femeie».Nu astfel, Maria. Puterea Domnului te va acoperi cu umbra Sa. De aceea, Fiul cel Înalt se va naște din tine, și vei fi numită Fecioară Sfântă. Vei pune numele lui Isus, căci El va salva poporul Său de păcate.» Maria a răspuns: Iată robul Domnului în fața Lui. Să se facă în mine după cuvântul tău.12, 1 Ea a țesut purpură și scărletă și le-a adus preotului. Preotul a binecuvântat, spunând: Domnul Dumnezeu a mărit numele tău, Maria, și vei fi binecuvântată în toate generațiile pământului.
12, 2 Maria s-a bucurat și s-a dus la Isabel, rudă a ei. A bătut la ușă. Când Isabel a auzit, și-a lăsat scărletul, a alergat la ușă și a deschis. Văzând-o pe Maria, a binecuvântat-o, spunând: De unde mi vine această binecuvântare, ca mama Domnului meu să vină la mine? Căci cel care este în mine s-a bucurat și te binecuvântează pe tine. Maria și-a amintit de cuvintele arhanghelului Gabriel și, privind spre cer, a exclamat: Cine sunt eu, Doamne, ca toate generațiile să mă binecuvânteze?
12, 3 A rămas trei luni cu Isabel, iar pântecul ei creștea în fiecare zi. Maria, cuprinsă de teamă, s-a întors acasă și s-a ascuns de fiii lui Israel. Când s-au întâmplat aceste lucruri, ea avea șaisprezece ani.
13, 1 Când a ajuns la șase luni, Iosif s-a întors din lucrările sale și, intrând în casă, a găsit-o pe Maria însărcinată. Atunci s-a supărat, și-a lovit fața, s-a aruncat într-un sac și a plâns cu amărăciune, spunând: Cu ce față voi privi pe Domnul, Dumnezeul meu? Ce rugăciune voi ridica pentru această tânără? Eu am primit-o necurată din Templul Domnului și nu am păzit-o. Cine m-a păcălit? Cine a adus această rușine în casa mea, contaminând-o pe Fecioară? Așa s-a întâmplat cu mine, ca și cu Adam.
13, 2 Iosif s-a ridicat din sac, a chemat-o pe Maria și i-a spus: Dragă, aleasă de Dumnezeu, de ce ai făcut asta și ai uitat de Domnul Dumnezeul tău? De ce ai tulburat sufletul tău, fiindcă ai fost crescută în Sfântul Sfintelor și ai primit hrană din mâna unui înger?
13, 3 Ea a plâns cu amărăciune, spunând: Sunt nevinovată. Iosif i-a întrebat: Atunci de unde este ceea ce este în tine? Ea a răspuns: Cu siguranță, trăiește Domnul, Dumnezeul meu, nu știu de unde este aceasta în mine.
14, 1 Iosif a fost foarte speriat. S-a îndepărtat de ea, gândindu-se ce să facă. Iosif se gândea: Dacă ascund greșeala ei, lupt cu legea Domnului. Dacă o dezvălui fiilor lui Israel, tem că ceea ce este în ea ar putea veni de la un înger, și aș preda la moarte o sânge nevinovat. Ce voi face atunci? O voi trimite departe în secret. Și astfel, noaptea l-a surprins.
14, 2 Și iată că un înger al Domnului i-a apărut în vis, spunând: Nu te teme pentru această tânără. Ce este în ea vine de la Duhul Sfânt.
Ea va da naștere unui fiu, căruia vei da numele Isus, căci El va salva poporul Său de păcatele sale.
15, 1 În timp ce Iosif dormea, un scrib pe nume Anás a venit la el și i-a spus: «De ce nu te-ai prezentat în fața sfatului nostru?» Iosif a răspuns: «Eram obosit de călătorie și am odihnit în prima zi». Când s-a întors, el a văzut-o pe Maria însărcinată.
15, 2 Atunci s-a grăbit la preot și i-a spus: «Iosif, care e garantul tău, a încălcat legea grav». Preotul a întrebat: «Cum așa?». «Femeia pe care a primit-o din templu», a răspuns el, «a fost contaminată. El a luat-o de soție prin înșelăciune și nu a informat pe copiii lui Israel». Preotul a întrebat: «A făcut Iosif asta?». Scribul Anás a spus: «Trimite preoți și vei găsi femeia însărcinată». Preoții au mers și au găsit-o așa cum au spus și au adus-o împreună cu Iosif în fața instanței.
15, 3 Preotul i-a spus: «De ce ai făcut asta, Maria? De ce ai tulburat sufletul tău și ai uitat de Domnul Dumnezeul tău, tu care ai fost crescută în Sfântul Templu și ai primit hrană din mâna unui înger, care ai auzit sunetele sfinte și ai dansat în fața lui? De ce ai făcut asta?». Dar ea a plâns cu amărăciune, spunând: «Cu siguranță, trăiește Domnul Dumnezeul meu, eu sunt nevinovată în fața lui și nu s-a întâmplat așa cum spun ei».
15, 4 Iosif, către preot, a spus: «Cu siguranță, trăiește Domnul Dumnezeul meu, eu sunt nevinovat în fața lui». Preotul a spus: «Nu minți, spune adevărul. Ai luat-o pe ea înșelător de soție și nu ai informat pe copiii lui Israel. Nu ai plecat cu capul plecat sub mâna lui Dumnezeu puternică pentru ca descendența ta să fie binecuvântată».
16, 1 Preotul a spus: «Dă-i înapoi pe femeia pe care ai primit-o din Ierusalim». Iosif, cuprins de lacrimi aprinse, a continuat: «Cu siguranță, trăiește Domnul Dumnezeul nostru. Nu o voi da înapoi». Preotul a spus: «Îți voi da apă de încercare din Ierusalim, care va arăta în fața ochilor tăi păcatele voastre».
16, 2 El a luat-o și a făcut-o să bea, apoi a trimis-o pe deal. Ea s-a întors sănătoasă și nevinovată. El a făcut și Maria să bea și a trimis-o pe deal. Ea s-a întors sănătoasă și nevinovată. Și s-a minunat tot poporul că nu se arăta nici un păcat în ei.
16, 3 Atunci preotul a spus: «Dumnezeu nu vă arată păcatele voastre. Nu vă judec eu. Și i-a eliberat». Iosif a luat-o pe Maria și s-a întors cu bucurie în casa lui, glorificând Dumnezeul lui Israel.
17, 1 A venit un ordin de la împăratul Augustus ca toți locuitorii din Betleem din Iudeea să fie recensați. Iosif și-a spus: «Voi face recensământul tuturor copiilor mei. Dar ce fac cu această tânără? Cum o recensez? Mințind, ca soție? Mă rușinez. Mințind, ca fiică? Dar în Israel toți știu că ea nu este fiică nelegitimă. Acesta este ziua lui Dumnezeu și Dumnezeu va face după bunul plac».
17, 2 El a închis asinul, a așezat-o pe Maria pe el și s-a întors cu bucurie spre casa lui.
Fiul său conducea un animal, iar Iosif îi însoțea. Ajunși la trei mile, Iosif s-a întors și a văzut-o pe Maria tristă și a spus în sinea lui: «Probabil ceea ce este în ea o face să sufere». S-a întors din nou și a văzut-o zâmbind. Atunci i-a întrebat: «Ce ai, Maria, de văd fața ta uneori zâmbitoare, alteori tristă?» Maria i-a răspuns: «Pentru că văd cu ochii mei două popoare: unul orb și întristat, celălalt plin de bucurie și exultant».17, 3 Ajunși la jumătatea drumului, Maria i-a spus lui Iosif: «Lasă-mă să coboar de pe măgar, pentru că ceea ce este în mine are grabă să iasă». El a coborât-o și i-a spus: «Unde te pot duce ca să-ți păstrez demnitatea? Locul este pustiu».18, 1 Iosif a găsit o peșteră, a dus-o înăuntru și a lăsat-o acolo cu păsările sale de pradă. Apoi a ieșit să caute o parteasă înțeleaptă din Betleem.18, 2 Eu, Iosif, mergeam și nu mergeam. Am privit spre cer și am văzut cerul cuprins de uimire. Am privit spre tavanul cerului și am văzut cerul oprit și păsările cerului imobile. Am privit pământul și am văzut un vas așezat acolo, iar lucrătorii stăteau întins pe el, cu mâinile pe vas. Dar cei care mestecau nu mestecau, cei care luau mâncare nu o ridicau din vas, iar cei care o aduceau la gură nu o luau. Toți aveau fețele îndreptate spre sus.18, 3 I-am văzut pe îngeri fiind împinși înainte, dar stăteau nemișcați. Păstorul a ridicat mâna să-i bată, dar mâna lui a rămas suspendată în aer. Am privit spre cursul râului și am văzut că gurile caprelor erau sprijinite pe apă, dar nu beau. Apoi, într-un moment, toate lucrurile și-au reluat cursul natural.19, 1 Am văzut o femeie coborând din deal și ea mi-a spus: «Unde mergi, ia». Am răspuns: «Caut o parteasă înțeleaptă». Și ea: «Ești din Israel?» «Da», am răspuns. Și ea a continuat: «Și cine naște în peșteră?» «Maria, logodita», am răspuns. Ea mi-a întrebat: «Nu este soția ta?» «Este Maria, o servitoare în Templul Domnului. Am primit-o ca pe o norocire ca soție, dar nu este soția mea, ci a conceput prin puterea Duhului Sfânt». Parteasa i-a întrebat: «Este adevărat?» Iosif a răspuns: «Vino și vezi». Și parteasa a mers cu el.19, 2 S-au oprit la locul peșterii și iată o lumină strălucitoare acoperea peștera. Parteasa a spus: «Astăzi s-a mărit sufletul Mariei, pentru că ochii mei au văzut minuni și s-a născut mântuirea pentru Israel». Imediat după aceea, norul s-a retras din peșteră și o mare lumină a apărut în peșteră, atât de intensă încât ochii nu puteau îndura. După un timp, lumina s-a estompat până când s-a născut copilul. El a venit și a luat-o pe Maria, mama lui.O asistentă exclamă: «Astăzi este pentru mine o mare zi, deoarece am văzut un nou miracol».[19, 3] Ieșind din peșteră, asistentă o găsește pe Salomé și îi spune: «Salomé, Salomé, am fost martoră la un miracol neobișnuit, pe care vreau să ți-l povestesc: o Fecioară a dat naștere, ceea ce depășește natura ei». Salomé răspunde: «Cu siguranță, în viața Domnului, nu aș crede că o Fecioară a dat naștere, fără să pun mâna pe ea și să o examinez».[20, 1] Asistentă intră și îi spune Mariei: «Te afli într-o situație dificilă». Salomé pune degetul pe copil și strigă, spunând: «Blestemate fie minciuna și necredința, pentru că am încercat pe Dumnezeu viu, și iată că mâna minciunii se desprinde de la mine, arsă». Se apleacă apoi în fața Domnului și spune: «Dumnezeul părinților mei, amintește-ți de mine, că sunt din descendența lui Avraam, a lui Isaac și a lui Iacov. Nu face din mine un exemplu pentru israeliți, ci întoarce-mă la sărăcie. Tu, Doamne, știi că în numele tău vindecam și primeam răsplată».[20, 2] Și, iată, un înger al Domnului i-a apărut, spunând: «Salomé, Salomé, Domnul a ascultat rugăciunea ta. Întinde-ți mâna spre copil și vei fi vindecată și vei găsi bucurie».[20, 3] Salomé se apropie și ia copilul, spunând: «Îl voi închina, deoarece un mare rege s-a născut pentru Israel». Și, imediat, Salomé a fost vindecată și a ieșit din peșteră, justificată. Și iată o voce care spune: «Salomé, Salomé, nu dezvălui lucrurile minunate pe care le-ai văzut, până când copilul va ajunge în Ierusalim».[21, 1] Iosif s-a pregătit să plece spre Iudeea. În Betleem, a fost o agitație mare, deoarece magi au sosit, spunând: «Unde este regele iudeilor care s-a născut? Am văzut steaua lui la răsărit și am venit să-l adorăm».[21, 2] Auzit aceste cuvinte, Herodes a fost tulburat și a trimis preoții să-i interogheze pe magi. Le-a cerut să-l informeze despre locul nașterii lui Hristos, întrebând: «Cum este scris despre Hristos?» Preoții au răspuns: «În Betleem, din Iudeea, așa este scris». Și apoi i-a trimis departe.[21, 3] Herodes i-a întrebat și pe magi: «Care semn ați văzut cu privire la regele care s-a născut?» Magi au răspuns: «Am văzut o stea foarte strălucitoare care strălucea printre stele și le eclipsa lumina. Am știut astfel că un rege s-a născut pentru Israel și am venit să-l adorăm». «Du-te și caută», le-a spus Herodes, «și dacă îl găsiți, să mă anunțați, ca și eu să vin să-l ador și eu». Și magii au plecat.[21, 4] Și iată că steaua pe care o văzuseră la răsărit îi călăuzea până la peștera în care se afla copilul.Magii, văzând un băiat cu Maria, mama Lui, au scos din pungile lor daruri: aur, tămâie și mirră.21, 5 Avizuați de un înger să nu intre în Iudeea, s-au întors în țara lor pe un alt drum.22, 1 Simțind că a fost înșelat de magi, Herodes s-a mâniat și a ordonat uciderea copiilor de două ani în jos.22, 2 Maria, auzind că copiii erau masacrați, și-a luat fiul, l-a înfășurat și l-a pus într-o iesle de boi.22, 3 Isabel, auzind că căutau pe Ioan, și-a luat fiul și s-a urcat pe munte, privind în jur unde să se ascundă. Dar nu exista loc de ascuns. Atunci Isabel, gemând, a strigat cu voce tare: „Munte al lui Dumnezeu, ascunde o mamă cu fiul ei!” Și imediat muntele s-a deschis și a primit-o. Și s-a arătat o lumină, pentru că un înger al Domnului era cu ei pentru a-i păzi.23, 1 Herodes, totuși, căuta pe Ioan și a trimis miniștri la Zacarie, spunând: „Unde ascunzi pe fiul tău?” El a răspuns: „Sunt un funcționar al lui Dumnezeu și stau constant în Templul Domnului. Nu știu unde este fiul meu.”23, 2 Miniștrii s-au întors și au raportat toate acestea lui Herodes. Mâniat, Herodes le-a spus: „Spune adevărul: unde este fiul tău? Știi bine că sângele tău este sub mâna Domnului.”23, 3 Zacarie a răspuns: „Dacă vei vărsa sângele meu, voi fi martor lui Dumnezeu. Duhul meu va fi primit de Domnul, pentru că vei vărsa sânge nevinovat în holul Templului Domnului.” La răsăritul zilei, Zacarie a fost ucis. Fiii lui Israel nu știau că el fusese ucis.24, 1 La ora rugăciunii, preoții au ieșit, dar Zacarie nu a venit să-i întâmpine, așa cum era de obicei, cu binecuvântarea. Preoții au așteptat-o pe Zacarie să vină să-i binecuvânteze și să glorifice pe Cel Înalt.24, 2 Dar, deoarece întârzia, toți s-au temut. Unul dintre ei și-a adunat curajul, a intrat și a văzut, lângă altar, sânge coagulat și a auzit o voce care spunea: „Zacarie a fost ucis. Sângele său nu va fi șters până când nu va veni răzbunătorul său.” Auziind aceste cuvinte, s-a temut și a ieșit să le spună preoților.24, 3 Aceștia și-au adunat curajul, au intrat și au văzut ce se întâmplase. Stâlpii Templului tremurau și ei și-au sfâșiat hainele de sus până jos. Nu au găsit corpul lui Zacarie, ci doar sângele său pietrificat. Plini de teamă, au ieșit și au anunțat toată poporul că Zacarie a fost ucis. Toate triburile poporului au auzit de aceasta, au plâns și au făcut doliu trei zile și trei nopți.24, 4 După trei zile, preoții au decis cine va lua locul lui Zacarie și soarta a căzut asupra lui Simeon.Este era acel care Spiritul Sfânt îi anunțase că nu va vedea moartea înainte de a vedea pe Hristos în carne.(25, 1) După moartea lui Herodes, când a izbucnit o agitație în Ierusalim, eu, Iacov, care am scris această relatare, m-am retras în deșert până când agitația din Ierusalim s-a liniștit, glorificând pe Domnul Dumnezeu care mi-a acordat harul și înțelepciunea de a scrie această relatare.(25, 2) Harul va fi cu cei care se tem de Domnul nostru Iisus Hristos, căruia fie glorie în veci. Amin.ConcluzieProtovestirea lui Iacov, deși este un scriere apocrifă și, prin urmare, nu face parte din canonul Scripturilor, ocupă un loc esențial în înțelegerea modului în care tradiția creștină antică a elaborat, transmis și imaginat originea Mariei și primii pași ai misterului Încarnării. Textul prezintă, într-un limbaj narativ și simbolic, o teologie a acțiunii lui Dumnezeu în istorie, subliniind inițiativa divină care vizitează pe cei timizi, inversează sterilitatea, împlinește promisiunile și conduce evenimentele spre manifestarea Mântuitorului.Prin relatarea concepției și nașterii Mariei, dedicarea ei în Templu și anunțul nașterii lui Isus, lucrarea întărește teme care ulterior au devenit centrale în pietatea și reflecția mariană, cum ar fi sfințenia unică a Mamei Domnului, apartenența ei totală lui Dumnezeu și înțelegerea misiunii ei la lumina economiei mântuirii. În același timp, evidențiază modul în care creștinismul primit a căutat să exprime, cu resurse literare proprii, integritatea maternității virgine și originea divină a Fiului, articulând elemente din tradiția biblică cu motive teologice și catehetice.Citit cu discernământ, Protovestirea lui Iacov nu servește ca sursă normativă de credință, ci ca mărturie istorică a unei vechi recepții a misterului creștin și a unei mariologii în ascensiune, puternic marcată de dimensiunea sacră, simbolismul templului și convingerea că istoria Mariei este orientată intrinsec spre Hristos. În acest sens, relevanța sa rămâne actuală pentru cei care doresc să studieze formarea tradiției mariene, dinamica literaturii apocrife și evoluția reprezentărilor Mariei în imaginarul și spiritualitatea Bisericii.Pentru cadrul magisterial asupra Mariei în sursele creștine, consultați lucrarea *Lumen Gentium*.Lumen Gentium (cap. VIII) al Conciliului Vatican II: Maria ca sursă biblică și patristică a credinței mariene. Citește și: Dorința pentru Maria și Prezența Mariei în viața Bisericii.Pentru a aprofunda studiile: explorează Mariologia, Teologia mariană, Aparițiile mariane și Programul de Studii Postuniversitare în Mariologie.Pentru a studia în profunzime aspectele biblice și patristice ale Mariei și rădăcinile sale în tradiția creștină primită, consultă Enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II-lea.Masterat în Mariologie
Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus, o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.Doriți să studiați angelologia cu rigoare academică?
Acest articol își trage originea din operele din biblioteca Locus Mariologicus. Angelologia este una dintre disciplinele programului de masterat în Mariologie, cuprins într-un curriculum de 360 de ore, care acoperă Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul.
Responses