Eu sunt poarta: În Jo 10, 2-1, Isus este Păstorul bun.

„Eu sunt poarta oilor: prin mine, oricine intră va fi salvat.” (Ioan 10, 7-9)I. Prima lectură: Acti 2, 14a.36-41“Petru încheie discursul de la Pentecost cu o afirmație solemnă: «Știți cu siguranță că Dumnezeu L-a făcut Domn și Hristos pe acest Isus pe care voi L-ați răstignit» (Acti 2,36). Proclamația suveranității lui Hristos stă la baza mesajului evanghelic inițial. Mulțimea, cu inima îndurerată, întreabă: «Ce vom face, frați?» (v.37). Petru răspunde: «Pocuiți-vă și fiecare dintre voi să se boteze în numele lui Isus Hristos, pentru iertarea păcatelor, și veți primi darul Sfântului Duh» (v.38). Promisiunea se adresează lor, copiilor lor și tuturor cei pe care Domnul îi va chema. În acea zi, aproximativ trei mii de persoane s-au botezat (v.41). Discursul de la Pentecost reprezintă nașterea istorică a Bisericii: de la proclamarea Învierii la botez, într-o singură zi, prin deschiderea Sfântului Duh.”II. Secunda lectură: 1 Petru 2,20b-25“Petru încurajează creștinii să îndure suferința nedreaptă, prezentându-L pe Hristos ca model: «Dacă suferiți făcând bine și îndurând cu răbdare, aceasta este o binecuvântare în fața lui Dumnezeu» (1 Petru 2,20b). Hristos a suferit pentru voi, lăsându-vă un exemplu de care să urmați pașii: «El, care nu a comis păcat și nu a înșelat pe nimeni, când a fost insultat, nu a răspuns cu insulte. Când a suferit, nu a amenințat, ci s-a încredințat celui care judecă drept» (v.22-23). El a purtat păcatele voastre în trupul Său pe cruce, pentru ca, morți păcatului, să trăiți dreptate. «Iată, voi sunteți ca oile rătăcite, dar acum ați întors la Păstorul și Păstrătorul sufletelor voastre» (v.25). Imaginea păstorului și a oilor rătăcite vine din Is 53, Cântecul Servitorului Suferind: Hristos este păstorul care este, în același timp, oile sacrificată pentru toate celelalte.”III. Evanghelia: Ioan 10,1-10Iisus folosește o imagine din lumea pastorală palestiniană.

IV. Maria și oaia care nu s-a rătăcit niciodată

1. Pe 2 citează Is 53, afirmând că creștinii erau ca oile rătăcite înainte de a se întoarce la Păstorul lor. Maria reprezintă o excepție unică: oaia care nu s-a rătăcit niciodată. Prin harul Neprihanitei Zamisliri (Imaculatei Concepciuni), Maria nu a urmat niciodată calea oilor pierdute, nu a avut nevoie să fie recucerită. Jo 10 spune că păstorul cheamă oile după nume și acestea recunosc vocea lui: la Buna Vestire (Anuncierea), îngerul a chemat-o pe Maria după nume, „plină de har”, și ea a recunoscut imediat vocea Păstorului veșnic al Israelului. Răspunsul Mariei la chemarea ei după nume a fost „da” (fiat): oaia care urmează păstorul fără ezitare. Fap 2 descrie nașterea Bisericii în ziua de Pentecost, cu trei mii de baptați: Maria era prezentă în acea cameră (Fap 1,14), Mama comunității care se năștea. Fiecare dintre cei trei mii a intrat prin poarta lui Hristos, pe care Maria o primise în sânul ei cu treizeci și trei de ani înainte. Duminica Bunului Păstor invită ucenicul să recunoască vocea celui care îl cheamă după nume, așa cum Maria a recunoscut-o, și să intre prin poartă cea care oferă viață în abundență.