Boží mateřství Panny Marie (Kánonický dokument IV, č. 8-14)
První dokumentované papeži podle *Doctrina Pontificia IV* jsou sv. Felix I (269–274) a sv. Damasus I (366–384), s dokumenty z Koncilu římského roku 382. Tito papeži jsou zásadní pro definici božského mateřství Marie před Koncilem efeským (431).
Sbírka
*Doctrina Pontificia IV: Mariánská dokumenta, nn. 8–14*Papeži
– sv. Felix I (269–274) – sv. Damasus I (366–384)Koncil
Koncil římský roku 382 (pod vedením Damasuse)Téma
Božské mateřství, trvalá panenství MarieSv. Felix I (269–274), n. 8: formulace víry
Sv. Felix I je prvním papežem v seznamu *Doctrina Pontificia IV*. Jeho formulace víry potvrzuje ztělesnění Slova Božího v panna Marii, čímž se vkládá do tradice proto-dogmatické o panenství. I když je text stručný, jeho historický význam je velký: jedná se o jeden z nejstarších dochovaných papežských mariánských dokumentů.Sv. Damasus I (366–384), n. 9: božské mateřství Marie
Sv. Damasus I je jedním z nejvýznamnějších papežů pro mariologii před Efesem. Jeho dokument č. 9 výslovně potvrzuje božské mateřství Marie, rozlišuje mezi věčným zrozením Slova v lůně Otce a časovým zrozením panny Marie, což jsou dva porody jediného Božího Syna.> *”Si quis non confitetur, Mariam esse Virginem ante partum, in partu et post partum.”* > “Kdo se nepřizná, že Marie je panna před porodem, při porodu i po porodu…”Koncil římský roku 382, nn. 11–14
Synod římský roku 382, který předsedal Damasus, vydal tři zásadní listy o Marii:– nn. 11–12, List II na Východ: Potvrzuje trvalou panenství Marie (*semper Virgo*) proti Bonosovi a Jovinianovi, kteří popírali panenství po porodu. – n. 13, List III biskupu Antiochie: Potvrzuje ortodoxní učení o osobě Krista a roli Marie proti východním chybám. – n. 14, List IV stejnému biskupu: Rozvíjí otázku božského mateřství a připravuje teologický půdní pro Efes.Historický význam
Sv. Damasus I zahajuje tradici papežského definování mariánské doktríny s přesnou teologickou jasností. Bez jeho dokumentů by Koncil efeský (431) měl méně připravené dogmatické zázemí. *Semper Virgo*, trvalá panenství před, během a po porodu, se zde stává jasnou papežskou doktrínou.Doporučené čtení
Prozkoumejte *Mariologii*, *Lumen Gentium* kapitola VIII a *Postgraduální mariologii*.Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii? Seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje teologickou přísnost, duchovní život a živou tradici církve.Chcete se skutečně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům, ale s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses