파울로 6세 – 바티칸 2차 공의회 폐회 연설 (1965년 12월 8일): 무염시태 마리아, 후Conciliar 교회 모델.

글: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · 업데이트 2026-10-27

1965년 12월 8일, 무염시태 축일인 그날, 파울로 6세는 바티칸 공의회 제2차 회의를 성대하게 폐회하였습니다. 최종 연설(《엔시디온 바티칸움》 제1권, 474-475항)은 놀라운 마리아에 대한 성찰로 끝나는데, 이는 무염시태 마리아를 후대 교회의 모범으로 삼고 공의회 적용 작업의 출발점으로 삼는 것입니다.

원문 이탈리아어, 474항

그러므로 우리의 포부는 이상이 됩니다. 꿈이 되나요? 시가 되나요? 공허한 관용적인 과장처럼, 우리의 일반적인 축하 표현에 자주 나타나는 것처럼요? 아닙니다. 이상이 되지만 비현실적이지는 않습니다. 잠시만 주의를 기울여 보세요. 우리가 우리의 생각과 열망을 이상적인 삶의 개념으로 밀어낼 때, 우리는 곧 우토피아, 또는 위선적인 수사학적 과장, 또는 환상, 또는 실망에 빠지게 됩니다. 인간은 완전한 이상과 총체성을 추구하는 불멸의 열망을 가지고 있지만, 스스로나 개념으로, 또는 경험과 현실로 그것을 성취할 수는 없습니다. 우리는 그것을 알고 있습니다. 그리고 인간의 비극, 쇠퇴한 왕의 비극입니다.

오늘 아침에 무슨 일이 일어나는지 보세요. 우리가 공의회가 끝나는 이 순간에 성스러운 마리아의 축복을 드리며, 그리스도의 어머니이자, 우리의 영적 어머니인 마리아의 축일을 지킵니다. 우리는 말합니다, 성스러운 마리아는 무염시태입니다! 즉, 순결하거나, 즉, 경이롭거나, 즉, 완벽하다는 뜻입니다. 즉, 하느님의 모상인 진정한 여성, 이상적이면서도 동시에 현실적인 여성, 모든 인간 창조의 왜곡 없이 하느님의 형상이 완벽하게 반사되는 존재입니다.

포르투갈어 번역, 474항

인용문

우리 인사는 이상적(ideal)이 된다. 꿈이 되나? 시(詩)가 되나? 일반적인 과장(hyperbole)이 되어 비어 있나? 아니다. 그것은 이상적이 되지만 비현실적(irreal)은 아니다. 잠시 동안이라도 당신의 주의를 끌어보자. 우리가 인간으로서 삶의 이상적인 개념을 마음에 품을 때, 우리는 즉시 우토피아, 또는 수사적 과장, 또는 환상, 또는 실망 중 하나에 빠지게 된다. 인간은 완전한 이상을 추구하는 불멸의 열망을 지니고 있지만, 스스로 그것을 달성하거나, 심지어 개념적으로나 경험이나 현실에서 그것을 달성할 수는 없다. 우리는 이를 안다. 그것은 추락한 왕의 비극이다.

하지만 이 아침에 이루어지는 것을 살펴보라. 우리가 세계 공의회(공의회)를 마무리하면서, 우리는 가장 거룩한 마리아, 그리스도의 어머니, 따라서 우리의 영적 어머니를 축하한다. 우리는 말하네, 마리아 거룩하신 분! 즉, 무죄한 분, 또는 경이로운 분, 또는 완벽한 분; 즉, 진정한 여성, 이상적이면서도 현실적인 여성, 신의 형상이 모든 인간 창조의 흐릿함 없이 완벽하게 반사되는 존재.

475* 항목, 모범 사례

우리의 시선을 이 겸손한 여인, 우리의 자매이자 동시에 천상의 어머니이자 여왕에게 고정시키는 것이 우리의 영적 상승과 이 최종 인사를 마무리하는 데 도움이 될 수 있을까? 그리고 우리의 사후 공의회(포스트-공의회) 작업을 시작하는 데 도움이 될 수 있을까? 이 무결한 마리아의 아름다움은 우리에게 모범이 되지 않는가? 우리를 위로하는 희망이 되는가?

역사적 의미

제2차 바티칸 공의회(Vatican II)의 최종 연설은 1965년 12월 8일에 역사적으로 중요한 의미를 지닌다:

• 날짜: 12월 8일은 무염시태(Immaculate Conception) 축일, 1854년 교회의 교리로 선포된 신비와 연결하기 위해 의도적으로 선택된 날짜.
• 삼중 개념: 마리아는 어머니, 자매, 여왕으로서 동시에, 교회 관계의 마리아론(Mariology)의 합성.
• 사후 공의회 프로그램: 마리아는 모든 사후 공의회 작업의 시작점이 될 것, 그녀의 모성적 보호 아래에서 모든 노력이 이루어질 것이다.포함의 통합: 이 연설은 마리아를 «이상적이자 실제적인 여성»으로 언급하며, 초기 기독교 페미니즘을 암시합니다.

*Mater Ecclesiae*와의 연결

이 연설은 1964년 11월 21일 Mater Ecclesiae 연설(관련 게시물: 교회의 어머니)의 보완입니다. 이 두 텍스트는 마리아에 관한 디프티콘을 형성합니다: 1964년 선언에서 마리아는 교회의 어머니로 선포되었고, 1965년 결론에서 마리아는 새롭게 갱신된 교회에 적용되는 교회의 갱신 작업의 모범으로 제시되었습니다.

추가 읽기

• Lumen Gentium 제8장
• Mater Ecclesiae 선언, 1964
• Marialis Cultus
• Ineffabilis Deus

임마쿨라타 콘셉션(무염시태)에 대해 더 알아보기.