Saint Joseph của Anchieta và Đức Trinh Nữ Maria

São José de Anchieta (m. 1597), linh mục thuộc Hội Thánh Phê-rơ Giê-su (jesuíta) người Bồ Đào Nha, được biết đến như là sứ giả của Chúa ở Brazil. Ông để lại một di sản không phai mờ không chỉ bởi hoạt động truyền giáo của mình, mà còn bởi sự thánh thiện và huyền bí tỏa ra từ con người ông.Ông sinh ra ở La Laguna, Quần đảo Canary, vào năm 1534. Sau khi học tập tại Đại học Coimbra, ông gia nhập Hội Thánh Phê-rơ Giê-su vào năm 1551. Khi còn rất trẻ, ông được gửi đến Brazil cùng với một nhóm các linh mục jezuít thành lập nhiệm vụ ở São Paulo. Ông được phong chức linh mục vào năm 1566. Cùng với một người anh em, ông thành lập nhiệm vụ ở Rio de Janeiro, nơi đã hình thành nên thủ đô Brazil ngày nay.Từ năm 1578 đến 1586, ông giữ chức vụ Giám mục của nhiệm vụ São Vicente và quản lý toàn bộ tổ chức truyền giáo của các linh mục jezuít ở Brazil với tư cách là Giám tỉnh. Hoạt động của ông cũng rất hiệu quả trong việc truyền giáo cho các dân tộc bản địa sang đạo Cơ Đốc. Ông qua đời trong danh tiếng thánh thiện vào năm 1597 tại Reritiba hoặc Iriritiba, nơi ngày nay mang tên ông ở bang Espírito Santo. Ông được phong thánh vào ngày 22 tháng 6 năm 1980 bởi Giáo hoàng Gioan Phaolô II và được phong thánh vào ngày 3 tháng 4 năm 2014 bởi Đức Giáo hoàng Phanxicô.Anchieta đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử và văn hóa Brazil. Tác phẩm của ông, bao gồm cả thơ ca và thư từ, là những tác phẩm đầu tiên của văn học Brazil.Tác phẩm quan trọng nhất của ông dành cho Mariologia là *De Beata Virgine Dei Matre Maria*, một bài thơ dài 5.786 câu thơ lục bát. Ông cũng viết ba bài thơ sáfica ca ngợi sự Khiết tịnh của Đức Mẹ Maria, sự Rửa Tội và sự gặp gỡ của Chúa Giêsu trong Đền thờ. Ông còn sáng tác một bài thơ dài 368 câu về Sự Lên Thiên của Đức Mẹ. Bài thơ *De beata Virgine* thể hiện sự sâu sắc về mặt thần học và thể hiện tình yêu mãnh liệt của Anchieta dành cho Đức Mẹ, người mà ông chiêm ngưỡng vì sự vĩ đại, thánh thiện và nhiệm vụ đặc biệt của bà trong kế hoạch cứu rỗi. Mặc dù tư tưởng của ông không mang những điều mới mẻ về mặt thần học, nhưng nó thể hiện một tâm hồn say mê dành cho Mẹ của Chúa.Vì sự thụ thai của Ngài làm vui mừng cả thế giới, nên tôi là người duy nhất không cảm thấy vui mừng sao?Hay là bởi những tội lỗi đáng xấu hổ làm bẩn tâm hồn tôi, khiến trái tim tôi bị dơ bẩn và đau khổ vì sự ô uế?Bùn bẩn ghét sự trong sạch, và bóng tối ghét ánh sáng?Hay là bởi lẽ này: đức hạnh luôn dường như khó khăn với tâm hồn bị sa ngã, và đôi mắt né tránh một gương mặt khiêm nhường, còn vinh quang của sự trinh khiết lại như một nỗi đau cho những kẻ bất chính?Tôi phải thừa nhận rằng những suy nghĩ nặng nề này có thể nhấn chìm tâm trí tôi, bị ám ảnh bởi nỗi buồn nếu lòng thương xót của Ngài không nâng đỡ trái tim tan vỡ và linh hồn lạc lối tìm về lòng Ngài. Bởi ánh sáng của Ngài đẩy lùi bóng tối, sự trong sạch của Ngài làm sạch bùn bẩn, và đức hạnh của Ngài xua tan mọi tội lỗi. Tôi, kẻ bất chính, sẽ theo bước Ngài, người trong sạch. Trái tim chúng ta sẽ bám lấy Ngài để được giải thoát khỏi những thói xấu. Ai sẽ làm sạch kẻ bị ô uế bằng hạt giống bất chính? (xem Job 14,4). Ai sẽ rửa sạch vết bẩn trên dòng nước trong?Có lẽ, sự trong sạch của Ngài sẽ không làm điều đó, ôi Trinh Nữ vô tội. Ngài, người được thụ thai mà không có tội nguyên tổ? Tôi cảm thấy chán nản vì đã chia sẻ sự sa ngã của tổ tiên và mang theo tội lỗi đầu tiên trong lòng mẹ (xem Ps 50,7). Tôi hoàn toàn chìm đắm trong vực thẳm bùn bẩn và cuộc đời tôi bị hủy hoại bởi tội lỗi của Ngài. Ngài, nguồn nước trong lành, sẽ làm sạch trái tim tôi bằng nước sống.Những người hạnh phúc là những ai có trái tim tận tụy cháy bỏng vì tình yêu duy nhất dành cho Ngài!Hạnh phúc là ai trong sự tĩnh lặng ngọt ngào của đêm thầm thì tình yêu và yêu mến Ngài! Hạnh phúc là ai đứng trước cửa cung thánh của Ngài và canh gác chăm chỉ các cánh cửa. Ai chiêm niệm với trái tim tràn đầy tình yêu trong bí ẩn sâu thẳm của sự thụ thai, đó là cánh cửa vàng của sự sống. Ai sẽ trải nghiệm sự xáo động dễ chịu của tình yêu Ngài và giữ gìn sự trong sạch cho thân thể với tâm hồn trong trắng, sẽ tìm thấy sự cứu rỗi đích thực qua ân huệ của Chúa và nhận được sự đầy đủ của sự sống qua Ngài. Ôi tình yêu và lòng nhân từ vô biên của Cha Tối Cao! Tay phải Ngài đã tạo nên Ngài như một kiệt tác tuyệt vời. Đấng cao cả hãy nhận lời ca tụng từ tâm trí khiêm nhường của tôi và lời ca ngợi Ngài vì sự thụ thai của Trinh Nữ! Ôi vẻ đẹp, ôi vinh quang của hậu duệ chúng ta, vẻ đẹp của sự trong sạch và trắng như tuyết của sự trinh khiết!Lòng thương xót của Cha và những giấc mơ của một người phụ nữ

Sự ngọt ngào nhân từ và lòng thương xót ngọt ngào thuộc về Ngài. Tình yêu thương và tình yêu nhân hậu. Ngay cả một người mẹ có thể quên con mình mà cô ấy đã mang trong lòng và nuôi dưỡng trong lòng (xem Is 49,15), nhưng Cha nhân từ của chúng ta, Ngài không thể quên chúng ta, những người được tạo thành bằng lời của Ngài. Một người mẹ như vậy chắc chắn sẽ tàn nhẫn, nhưng Ngài là sự ngọt ngào. Một người mẹ không thể thương xót, nhưng Ngài là lòng thương xót tối cao. Vì vậy, Cha chúng ta ơi, bằng bàn tay phải của Ngài, hãy khôi phục lại công trình bị phá hủy mà Ngài đã tạo bằng bàn tay phải của Ngài từ đất sét. Sự tàn nhẫn đã trở nên quá mức hoang dã và không bị kiềm chế. Sự giận dữ đã uống đủ máu con người. Đến lúc này, cơn thịnh nộ chính đáng cầm lấy thanh kiếm hai lưỡi để trừng phạt những tội lỗi này.Bây giờ, chỉ còn lòng thương xót là kêu gọi bằng lời dịu dàng để thực hiện vai trò của nó trong trái tim giận dữ của Cha. Ngài cuối cùng cũng tìm thấy vai trò đó. Và Ngài, nguồn gốc của tình yêu thương, ngậm ngùi vì chúng ta bị quấy rầy bởi những tai họa nghiêm trọng này. Từ trái tim của Cha, dòng tình yêu dịu dàng tuôn chảy. Lá của Ngài được bao quanh bởi màu xanh ô liu [của hòa bình]. Ngài dịu dàng làm dịu chị [sự công bằng] đã giận dữ từ lâu. Và bằng một giọng nói đầy thương tiếc, Ngài làm dịu hoàn toàn. Nhìn thế giới đáng thương bằng đôi mắt của một người mẹ, Ngài vui mừng với gương mặt của nhiều thế kỷ buồn bã. Dòng chảy, ôi dòng nước tinh khiết. Dòng chảy, dầu chữa bệnh, để đất khô cằn hồi sinh khi chạm vào Ngài. Đây là suy nghĩ của Ngài, ôi Trinh Nữ. Đây là bí ẩn mà Ngài chiêm nghiệm. Đây là thức ăn cho linh hồn Ngài khi Ngài đọc những lời của nhà tiên tri, người có đôi môi được thanh tẩy bằng than cháy (xem Is 6,6-7), người tuyên bố bằng giọng mạnh mẽ: Một trinh nữ sẽ thụ thai mà không có quan hệ tình dục và bụng cô ấy sẽ phình lên với niềm vui (xem Is 7,14). Trinh nữ ấy, ngay cả khi sinh con, vẫn giữ sự khiêm tốn của mình và nuôi dưỡng trái cây hạnh phúc của mình bằng núm vú trinh nguyên. Tên của Ngài sẽ là Emmanuel, danh hiệu vinh quang được biết đến trên trái đất và trong các phòng của thiên đường cao cả.Khi những lời tiên tri này đến với tâm trí của Ngài, ôi Trinh Nữ, và Ngài bắt đầu chiêm nghiệm một bí ẩn lớn như vậy, tinh thần của Ngài cháy bỏng với tình yêu và khao khát được nhìn thấy cô gái vĩ đại này. Và bằng giọng nói khiêm tốn, Ngài nói: Những thế kỷ sẽ chứng minh niềm vui khi được chiêm ngưỡng Ngài, ôi Trinh Nữ, vinh quang đáng kinh ngạc của dòng dõi Jacob? Nơi nào trên trái đất Ngài sẽ sinh ra, ôi người đẹp, và Ngài xứng đáng với món quà của một người mẹ như vậy? Ai sẽ là người mẹ hạnh phúc mang Ngài trong bụng? Và làm mềm đôi môi của Ngài bằng mật ngọt từ núm vú của Ngài? Cuối cùng, Ngài sẽ chờ đợi điều gì, ôi người phụ nữ được tôn vinh? Đức hạnh, vẻ đẹp, danh dự và vinh quang nào đang chờ đợi Ngài, ôi người phụ nữ cao quý!Ngài sẽ đóng Chúa Con trong lòng mình, nơi bụng bị đóng kín, và sinh ra Con của Ngài mà không mở bụng. Ngài sẽ nuôi dưỡng Lời của sự sống trong núm vú trinh nguyên của Ngài, chăm sóc các thành phần được chúc phúc của Ngài bằng bàn tay mẹ. Cha Tối Cao mong muốn kéo dài tuổi thọ của tôi, để tôi có thể chứng kiến những thời khắc hạnh phúc của sự ra đời của Ngài. Thật hạnh phúc nếu tôi xứng đáng trở thành nô lệ của một người mẹ tuyệt vời như vậy, bạn đồng hành của Trinh Nữ!

Ngươi sẽ là trinh nữHít thở gấp gáp làm chậm lời ngươi, trinh nữ ơi, và tình yêu trinh khiết làm rung động lòng trong trong trinh nữ. Khi khóc than, ngươi để bản thân đắm mình trong dòng nước mắt và lấp đầy đền thờ thiên đàng bằng những lời cầu nguyện thánh thiện. Dòng nước ấm chảy trên mặt ngươi trong khi cơn thịnh nộ công bằng [của Chúa] vẫn tiếp tục giáng xuống nhân loại. Tại sao, ôi trinh nữ đầy lòng thương xót, ngươi lại đau khổ đến thế? Tại sao những tiếng khóc rách tan làm tổn thương trái tim trong trắng của ngươi? Hãy ngừng áp bức trái tim ngọt ngào của ngươi bằng bao lo toan. Hãy ngừng làm nhăn mặt những má hồng ngây thơ. Hãy ngừng làm tổn thương làn da trong vắt bằng những giọt nước mắt. Và dù nước mắt chảy, nó không làm méo mó ánh nhìn huy hoàng của ngươi.Này, Đấng Vua đến, bao quanh bởi sự bình yên, Ngài sẽ sửa chữa sự phá hủy Jerusalem. Ngươi không biết rằng vinh quang lớn lao đang chờ đợi ngươi, ôi trinh nữ ơi? Ngươi không nhận ra vinh dự lớn lao phải được dành cho ngươi sao? Tại sao ngươi khóc, tin rằng cô gái không có mặt, người sẽ mặc cho Đấng Tể Giác thân xác mà không bị vi phạm? Vinh quang lớn lao đang chờ đợi ngươi, ôi người phụ nữ đáng kính. Chỉ ngươi mới là người mẹ nguyên vẹn của Cha.Mở rộng giường của ngươi, ôi con gái Sião xinh đẹp. Sắp xếp những tấm rèm lụa tinh tế trong đền thờ của ngươi (xem Is 54,2). Nghe tiếng cửa thiên đàng mở ra và tiếng ca vui của các thiên thần vang lên. Ôi vườn trinh khiết (xem Ct 2,12), tiếng khóc của ngươi đã đến tai Thiên Chúa Cha vĩnh cửu. Các sứ giả, ôi Sião (xem Is 52,1), đang khoác lên mình chiếc áo choàng đẹp nhất. Trang phục mới, ôi trinh nữ hoàng gia, hãy mặc lên người để ngươi có thể giam giữ quyền năng thiên đàng trong lòng mình, khi một làn gió thần thánh thổi vào bụng ngươi. Đấng Tể Giác sẽ xuống từ thiên đường để nằm trên giường của người vợ. Thật là một điều mới mẻ! Ôi linh hồn tôi, giấc ngủ không làm ngươi nhắm mắt. Ngươi sẽ chứng kiến một điềm báo lớn.Tại sao, ôi cái chết, ngươi không giết mẹ?Ôi cái chết, tại sao ngươi lại đâm xuyên tâm can bằng con dao sắc bén? Tại sao ngươi lại tra tấn tàn nhẫn Con, để Mẹ không bị tổn thương? Ôi tàn nhẫn, tại sao ngươi lại tha thứ sau khi đã cướp đi Con? Tại sao cơn thịnh nộ của ngươi không hướng vũ khí về phía Mẹ? Ngươi sẽ nhân từ hơn nếu giết cả hai chúng tôi bằng một mũi tên. Một cây thập tự giá duy nhất sẽ đủ để giết cả hai chúng tôi sau khi đã treo chúng lên đó. Ngươi tàn nhẫn khi giết Con. Ngươi còn tàn nhẫn hơn khi để Mẹ sống sót. Thật tốt hơn nếu cả hai chúng tôi cùng chết. Bây giờ hãy nhắm mũi tên cuối cùng vào Mẹ. Hãy buộc Mẹ phải chịu chết, người mà ngươi làm sống mà không có Con. Mẹ than khóc về đứa con đã bị lấy đi. Và không có thuốc nào có thể chữa lành nỗi đau của Mẹ.Hy vọng của kẻ phạm tộiTôi bị nguyền rủa! Tôi phải làm gì? Ngài giận dữ với sự phẫn nộ chính đáng. Những hình phạt mà sự giận dữ của Ngài đang cân nhắc không phải là không xứng đáng. Chắc chắn, nếu tôi nhìn vào những hành động do tay tôi thực hiện, Ngài không có hy vọng để bình tĩnh lại. Nhưng khi tôi nghĩ về cái chết đau đớn của Con Ngài, một hy vọng lớn nảy sinh từ cái chết tàn nhẫn này. Khi chiêm ngưỡng dòng máu này, đừng nhìn tôi với sự giận dữ. Dòng máu quý giá này không cho phép Ngài thiếu sự thương xót.Tôi sẽ tìm nơi nương náu trong những vết thương sâu thẳm của trái tim Mẹ. Nơi nương náu này chứa đựng vị Thần gắn liền với cây thập tự giá. Những ruột thịt đầy lòng thương xót của Ngài, gửi những tia sáng đến mọi nơi qua những cánh cửa mở, không thể đóng lại trước mặt tôi. Ngay cả khi bạn che giấu một phần của nó, bạn không thể đóng tất cả các vết thương. Đã gây ra nhiều tổn thương hơn bạn có thể che giấu. Chính nỗi đau của cái chết, khiến sự giận dữ lắng xuống, có thể làm dịu nó. Dòng máu này có sức mạnh của tình yêu thương xót.Lau khô một chút nước mắt từ đôi mắt ngọt ngào của Ngài trong khi chiêm ngưỡng gương mặt đầy máu của Con Ngài. Làm dịu đi với tầm nhìn buồn bã của dòng máu đổ: nếu bạn khiêm nhường, Ngài sẽ không khắc nghiệt với tôi. Nhưng đừng tha thứ cho tôi ngay bây giờ. Một ngày nào đó, Con Ngài sẽ tha thứ cho tôi. Thay vì vậy, hãy ném vũ khí đẫm máu vào ngực tôi, để trái tim bị nhiều vết thương của bạn, không bao giờ có thể bị xé rời khỏi tôi. Vì những vết thương mà tôi, kẻ độc ác, đã gây ra cho Con Ngài và Ngài đã làm cho Ngài bằng tình yêu của Ngài. Vì những vết thương này, tôi cầu xin Ngài, người đáng thương, chịu một cái chết đau đớn cho Chúa và cùng Chúa.Mẹ của những người mới tinVậy, người mẹ nhân từ, ngôn ngữ thiêng liêng của nhà tiên tri vĩ đại đã nói lên sứ mệnh của Con Ngài khi Ngài nói: “Lửa trong trái tim tôi, ngọn lửa của tình yêu say đắm, không chịu được sự chậm trễ.” Tuy nhiên, Ngài vẫn bình yên, hạnh phúc khi ôm ấp những đứa con dưới đôi cánh bình yên của Ngài, nơi chúng được nuôi dưỡng bằng sữa ngọt ngào. Và đám đông thánh thiện của những người bắt đầu nuôi dưỡng đức tin sẽ chiêm ngưỡng gương mặt của Mẹ đã sinh ra Ngài. Họ sẽ tôn kính vẻ đẹp mới của Ngài và ánh sáng đức tin sẽ rực rỡ trong nhiệm vụ cao cả của Ngài. Và Ngài, người đã sinh ra Thiên Chúa trong thế giới, để bằng cái chết của Ngài, Ngài hủy bỏ những quyền lợi bất công của cái chết bất công, giờ đây sẽ sinh ra Con Ngài sống, một dòng dõi thánh thiện, trong khi cuộc đời của Ngài vẫn chờ đợi cái nhìn của Thiên Chúa. Nhiều đoàn người bị thu hút bởi cuộc sống chân thực và Ngài sẽ là Mẹ thương xót của những sinh linh sống này. Bằng tình yêu và lòng thương xót, tình yêu và vinh quang của Chúa sẽ tăng lên.

Đính vương của nữ hoàng

Nữ Vương Thiên Đàng, bạn đã đeo vương miện vĩnh cửu và diêm bảo trên mái tóc xinh đẹp của mình. Đất đai, biển cả và cung điện vĩ đại trên trời đều phục vụ bạn, và toàn bộ vũ trụ tuân theo mọi dấu hiệu của bạn. Bạn mặc áo choàng lấp lánh của mặt trời cháy và mặt trăng chiếu sáng dưới chân bạn. Mười hai ngôi sao trang trí mái tóc bạn bằng ánh sáng rực rỡ: đó là vương miện phù hợp với đầu bạn. Bạn vượt trội hơn tất cả các thánh, ôi Đấng Thánh khiết nhất. Và bạn cao quý hơn tất cả các đoàn thiên thần khác về sự tinh khiết. Sau nhiều gian nan, bạn nghỉ ngơi trong thành phố thánh và, được thánh hóa, cai trị nơi ở thiên đường. Bằng công trình của bàn tay phải của Thiên Chúa, bạn giống như một cây cao vút có rễ sâu trong dân tộc được chọn (xem Sir 24,16). Ở nơi tường thành thiêng liêng của Jerusalem lấp lánh, bạn thực hiện quyền năng tối cao trong hòa bình.

Nỗi đau và niềm vui của Đức Mẹ khi Chúa Giêsu còn lại một mình trong Đền thờ

Nỗi đau của Đức Mẹ

Những đau đớn, những tiếng rên rỉ và những nỗi đau, và bao nhiêu giọt nước mắt đã chảy trên gương mặt xinh đẹp của bạn, ôi Mẹ, khi Con bạn bị bỏ lại một mình trong thành phố Jerusalem. Và như thế nào khi cuộc sống và tình yêu của trái tim bạn, khi rời xa, đã xé nát cuộc sống của bạn và để bạn, ôi Trinh Nữ, trong nỗi đau tương tự như cái chết. Xin hãy cho tôi cũng khóc vì khao khát thấy Chúa Giêsu, Đấng đang ẩn mình trên thiên đường cao cả. Hoặc khi nào thì nỗi đau này sẽ kết thúc đang đè nặng lên tôi trong khi tôi còn sống trên mặt đất này?

Ba đêm và ba ngày, ôi Mẹ, bạn tìm kiếm ánh sáng của đôi mắt bạn. Và Con yêu dấu của bạn đã ẩn mình hay chúc phúc ở đâu? Nếu tôi được phép, tôi cũng muốn đi tìm cùng bạn Đấng là sức mạnh và bình an cho linh hồn bạn. Nhưng điều quan trọng nhất là sự ngọt ngào của tình yêu bí mật của bạn.

Niềm vui của Đức Mẹ

Hãy nói với tôi, xin Mẹ, cảm giác như thế nào khi Mẹ nhìn thấy Con Mẹ ngồi giữa đền thờ? Nếu Mẹ ban cho tôi một phần nhỏ niềm vui ấy, trái tim tôi sẽ hoàn toàn thoát khỏi mọi nỗi đau và dâng mình cho Mẹ mãi mãi. Con Chúa ơi, Con của Cha Tối Cao, Con là vinh quang và niềm vui của Mẹ, hãy trở thành Chúa trong trái tim tôi và là phần thưởng của cuộc sống vĩnh cửu. Mẹ Maria ngọt ngào của Chúa Giêsu, xin hãy tái tạo lại kẻ hèn yếu này bằng nụ cười của Mẹ: cùng với Con Mẹ, tình yêu ngọt ngào của tôi sẽ được dâng lên. Quyền năng cho Cha và Con, vinh quang cho Thánh Thần. Và vinh quang cho Mẹ, Trinh Nữ các trinh nữ, và Mẹ đầy lòng thương xót của Đấng Tạo Hóa.Devotio Marian của Thánh José de Anchieta và sứ mệnh truyền giáo của ông tại Brazil nằm trong truyền thống được Giáo hoàng Gioan Phaolô II nhấn mạnh trong thư truyền giáo *Redemptoris Mater*, nơi ông ca ngợi Maria là mẹ và mẫu mực cho tất cả các sứ giả trong lịch sử của Giáo hội.Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mariologia, Thần học Mariana, các hiện ra của Mẹ Maria, và Chương trình Sau Tiến sĩ về Mariologia.

Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →