Saint Joseph d’Anchieta et la Vierge Marie

Saint Joseph d’Anchieta (décès 1597), prêtre jésuite portugais, est connu comme l’apôtre du Brésil. Il a laissé une empreinte indélébile non seulement grâce à son activité missionnaire, mais aussi à la sainteté et au mysticisme qui émanaient de sa personne.

Né à La Laguna, aux Îles Canaries, en 1534. Après des études à l’Université de Coimbra, il entra dans la Compagnie de Jésus en 1551. Il fut envoyé au Brésil très jeune avec un groupe de jésuites qui fondèrent la mission de São Paulo. Il fut ordonné prêtre en 1566. Avec un frère, il fonda la mission du Rio de Janeiro, d’où s’est développée la métropole brésilienne actuelle.

Il fut supérieur de la mission de São Vicente et, de 1578 à 1586, il dirigea toute l’organisation missionnaire des jésuites au Brésil. Son activité a également été fructueuse pour la conversion des peuples autochtones à la foi chrétienne. Il est mort en « fame de sainteté » en 1597 à Reritiba ou Iriritiba, lieu qui porte aujourd’hui son nom dans l’État actuel d’Espírito Santo. Il fut béatifié le 22 juin 1980 par Saint Jean-Paul II et canonisé le 3 avril 2014 par le Pape François. Anchieta a été un acteur de l’histoire et de la culture du Brésil. Ses écrits et sa production poétique et épistolaire constituent en effet les premiers essais littéraires de ce grand pays.

Les œuvres les plus importantes pour la Mariologie sont le De Beata Virgine Dei Matre Maria, un poème majestueux de 5786 vers, en distiques (hexamètre et dactyle pentamètre). Trois odes saphiques, célébrant la Immaculée Conception de Marie, sa Purification et la rencontre de Jésus au Temple. Une longue composition de 368 vers en rythme médiéval pour l’Assomption. La De beata Virgine, par le rythme agile et inspiré du poème, exprime des contenus d’une valeur doctrinale profonde qui font d’Anchieta le premier mariologue jésuite.

La Bien-Aimée Vierge Marie, Mère de Dieu

Puisque ta conception rend heureuse tout le monde, dois-je être le seul à ne pas ressentir de joie ?

Ou est-ce que mes péchés infâmes déforment mon cœur, qui, souillé, souffre de ses impuretés ?

La boue déteste la pureté et les ténèbres la lumière ?

Ou est-ce que la raison veut dire que la vertu semble toujours difficile à l’esprit perverti, que les yeux fuient un visage modeste et que la gloire de la virginité agit comme une torture pour les impurs ?

Je confesse que ces pensées, lourdes de conséquences, pourraient submerger mon esprit corrompu dans un abîme de tristesse, si ta miséricorde ne relevait pas mon cœur déchiré et si mon âme désespérée ne trouvait refuge dans ton ventre maternel. Car sa lumière repousse les ténèbres. Sa pureté purifie la boue. Sa vertu dissipe tout péché. Je, impur, suivrai celle qui est pure. Nos cœurs, cependant, s’accrocheront à toi pour se libérer de leurs vices. Car qui purifiera celui qui est conçu d’une semence impure ? (cf. Job 14,4). Qui lavera des taches sales dans un flux clair ?

Peut-être ta vertu ne le fera-t-elle pas, ô Vierge la plus pure. Toi qui as été conçue sans péché originel ? Je me sens découragé d’avoir été solidaire de mon ancêtre dans sa chute et d’avoir contracté le premier péché dans le ventre de ma mère (cf. Psaume 50,7). Je suis complètement enfoncé dans un abîme de boue immonde et ma vie est menée à la corruption par tes péchés. Tu, ô source claire de pureté, qui éloignes toute culpabilité, purifieras mon cœur avec des eaux vivifiantes.

Le Trésor des Justes Heureux sont ceux dont les cœurs dévoués brûlent d’amour pour leur unique désir en toi !

Heureux celui qui, dans le doux silence de la nuit paisible, caresse et aime en méditant sur toi ! Heureux celui qui se place à l’entrée de votre salle virginale et veille assidûment sur vos portes. Celui qui médite avec un cœur plein d’amour dans les profondeurs du mystère de votre conception, qui est la porte dorée de la vie. Qui ressentira l’agitation douce de votre amour et qui restera chaste dans son corps avec une âme pure, trouvera la vraie salutation dans le don du Seigneur et par vous recevra la plénitude de la vie. Ô amour et immense bonté du Père Suprême ! Votre main droite vous a façonnée comme une œuvre merveilleuse. Que le ciel loue celui qui doit s’orner d’une telle grâce, et qu’il chante de nouvelles hymnes pour lui avec une voix agréable. Que la terre vous loue, heureuse d’un don si singulier qui a engendré un bien apportant le bien à tous les autres.

La clémence du Père et les rêves d’une vierge

Douceur miséricordieuse et douce miséricorde vous conviennent. Pitié aimante et amour bienveillant. Même si une mère pouvait oublier le fils qu’elle portait dans son sein et qu’elle l’allaitait (cf. Is 49,15), toi, ô Père miséricordieux, pourrais-tu nous oublier, que ta sagesse a créés avec sa parole ? Cette mère serait cruelle, mais tu es la douceur. Cette mère ne serait pas miséricordieuse, mais tu es la miséricorde suprême. Par conséquent, ô Notre Père, restaure avec ta main droite l’œuvre ruinée que ta main droite avait façonnée de la boue.

La cruauté est devenue suffisamment sauvage et a les rênes lâches. La colère a déjà bu assez de sang humain. À ce stade, la fureur juste brandit l’épée à deux tranchants pour punir les péchés. C’est maintenant seulement que la miséricorde demande avec des paroles douces qu’elle joue son rôle dans le cœur indigné du Père. Tu trouves finalement ce rôle. Et toi, source de bonté, tu regrettes que nous soyons perturbés par de si graves maux. Du cœur du Père jaillit une pitié plus apaisante. Sa feuille est entourée d’olivier [de la paix]. Plein de douceur, tu apaises la sœur [justice], qui était en colère depuis longtemps. Et avec une voix plaintive, tu l’apaises entièrement. En regardant le monde misérable avec des yeux maternels, tu te réjouis du visage de tant de siècles de tristesse. Flux, ô torrent pur. Flux, huile médicinale, pour que par ton contact la terre morte revienne à la vie. Ce sont vos pensées, ô Vierge. Ce sont les mystères que vous méditez. C’est la nourriture de votre esprit lorsque vous lisez que le prophète, dont les lèvres ont été purifiées avec du charbon en braise (cf. Is 6,6-7), a proclamé avec une voix puissante : Une vierge pure concevra sans semence masculine et son ventre gonflera d’une joie heureuse (cf. Is 7,14). Vierge qui, même lors de l’accouchement, a gardé intacte sa modestie et qui a nourri son fruit heureux avec un sein vierge. Emmanuel sera votre nom glorieux, connu sur la terre et dans les salons du ciel céleste.

Lorsque ces oracles atteignent ton esprit, Vierge, et que tu commences à méditer dans ton cœur sur un mystère si grand, ton esprit s’enflamme d’amour et désire connaître cette jeune Fille si sublime. Et avec une voix humble, tu dis : Les siècles à venir éprouveront la joie de te contempler, Vierge, splendeur des descendants de Jacob ? Dans quel pays de chance accoucheras-tu, belle, et mériteras-tu le don d’une telle progéniture ? Quelle mère sera si heureuse de porter en son ventre. Et adoucir ses lèvres avec le nectar de ton sein ? Enfin, quelle vertu, quelle beauté, quelle gloire et quelle splendeur t’attendent, femme exaltée !

Tu enfermeras le Seigneur dans la demeure de ton ventre fermé et tu enfanteras ton Fils sans que tes entrailles s’ouvrent. Tu nourristras la Parole de vie dans ton sein virginiel, traitant ses membres bénis avec une main maternelle. Le Père suprême désire prolonger mes années, afin que je puisse voir les temps bénis de sa naissance. Comme je serais heureux si je méritais d’être le serviteur d’une mère si excellente, compagnon d’une Vierge si pure !

Tu seras celle qui est vierge

Des soupirs fréquents retardent ta parole, Vierge, et un amour virginiel stimule ton sein cast. Plie tes gémissements, tu te laisses submerger par une pluie de larmes et remplis le temple céleste d’invocations pieuses. Une vague d’eau chaude coule sur ton visage tandis que la juste colère [de Dieu] continue de peser sur l’humanité. Pourquoi, Vierge compatissante, t’affliges-tu avec tant de douleur ? Pourquoi tes gémissements déchirent-ils ton sein doux ? Arrête de presser ton doux cœur de toutes ces inquiétudes. Arrête de défigurer tes joues vierges. Arrête de violer ta vraie peau avec des larmes. Et les larmes coulant ne déforment pas ton regard splendide.

Voilà que vient le roi, entouré d’une douce paix, qui réparera la destruction de Jérusalem. Ne sais-tu pas quelle grande gloire t’est réservée, Vierge ? Ignores-tu l’honneur immense qui doit te revenir ? Pourquoi pleures-tu, croyant absente la Fille qui, sans être violée, habillera le Dieu immense avec des membres charnels ? Une si grande gloire t’est réservée, digne femme. Seule tu seras la mère intacte de ton Père.

Ouvre ton lit, belle fille de Sion. Dispose les voiles de lin fin de ton tabernacle (cf. Is 54,2). Écoute le grincement des portes célestes qui s’ouvrent sur leurs charnières et le son joyeux des chœurs angéliques. Ô jardin cast (cf. Ct 2,12), tes gémissements sont parvenus aux oreilles divines du Père éternel. Les Consulats, ô Sion (cf. Is 52,1), revêtent la plus belle tunique. Revête-toi, Vierge royale, d’une nouvelle forteresse, afin que tu puisses enfermer le pouvoir céleste dans tes entrailles, quand une aura divine soufflera sur ton ventre.

Pourquoi, mort, ne manges-tu pas la Mère ?

Mort, pourquoi perces-tu mes entrailles avec un poignard aiguisé ? Pourquoi tourmentes-tu cruellement le Fils tout en laissant la Mère intacte ? Cruel, pourquoi me épargnes-tu après avoir dérobé mon Fils ? Pourquoi ta fureur ne retourne-t-elle pas ses armes contre la Mère ? Tu serais compatissant si tu nous tuais toutes les deux d’un seul trait. Une seule croix suffirait à nous achever après nous y avoir clouées. Tu es cruel en tuant le Fils. Tu es encore plus cruelle en épargnant la Mère. Il serait préférable que nous mourrions ensemble. Maintenant, pointe ton dernier dard contre la Mère. Force-la à mourir celle que tu fais vivre sans son Fils. Ces et autres plaintes, ô Mère compatissante, je les adresse à l’enfant qui t’a été enlevé. Et il n’y a pas de remède à ta douleur.

L’espérance du criminel

On m’a maudit ! Que vais-je faire ? Il [Dieu] est indigné par la juste colère. Les punitions que sa rage médite ne sont pas mérites. Certes, si je regarde les actes de mes mains, il n’a aucune espérance de se calmer. Mais quand je pense à la mort douloureuse de son Fils, une grande espérance naît de cette mort cruelle. En contemplant ce sang, ne me regarde pas avec colère. Ce sang précieux ne te permet pas de rester sans miséricorde.

Je chercherai refuge dans les profondeurs des plaies du cœur de la Mère. Ce refuge contient celui Dieu qui est cloué sur la croix. Ses entrailles pieuses, qui envoient des rayons de lumière partout à travers les portes ouvertes, ne peuvent se fermer devant moi. Même si tu caches une partie d’elle, tu ne peux fermer toutes ses plaies. Beaucoup plus a été infligé à toi qu’il n’est possible de cacher. La propre douleur de la mort, qui apaise la colère, pourrait te calmer. Ce sang a la force d’un amour miséricordieux.

Essuie un peu les larmes de tes doux yeux en contemplant le visage saignant de ton Fils. Apais-toi avec la vue triste du sang versé : si tu es doux, il ne sera pas dur avec moi. Mais ne me pardonne pas pour l’instant. Un jour, son Fils me pardonnera. Au lieu de cela, lance des armes sanglantes contre mon cœur, afin que ton cœur, percé par tant de plaies, ne puisse jamais être arraché du mien. Pour ces plaies que j’ai, cruellement, causées à ton Fils et qu’il t’a faites avec son amour. Pour ces plaies je te prie, ô lamentable, pleine de plaies et déversant tout mon sang, de souffrir une mort douloureuse pour le Seigneur et avec le Seigneur.

Mère des néophytes

Ainsi parla, ô Mère généreuse, la langue sacrée du grand prophète, lorsqu’il prophétisa la mission de ton Fils : à sa vue brûle le feu pur de ton cœur passionné, qui ne tolère aucun retard. Cependant, tu restes tranquillement heureuse en réconfortant tes enfants sous tes ailes paisibles, qui se nourrissent de ton doux lait. Et ainsi la sainte foule de ceux qui ont commencé à cultiver la foi contemplera le visage de la Mère qui l’a créé. Il vénérera le nouveau éclat de ton visage et à la lumière de la foi resplendira ta mission sublime. Et toi qui as donné au monde Dieu, pour que par sa mort il annule les droits impies de la mort injuste, maintenant tu donneras à lumière à ton Fils vivant une descendance sainte, tandis que ta vie attend encore la vision de Dieu. Innombrables hordes attirées par la vie véritable et tu seras la Mère miséricordieuse de ces êtres vivants. De cette manière, l’amour et la piété augmenteront dans le monde. Et la gloire et l’honneur du Seigneur augmenteront également.

Couronnement de la reine

Ô Reine du Ciel, tu portes déjà le trophée éternel et la diadème royale sur tes beaux cheveux. La terre, la mer et le grand palais du ciel sont à ton service et tout l’univers obéit à tous tes signes. Tu es vêtue du manteau brillant du soleil ardent et la lune brillante se prosterne à tes pieds. Douze étoiles ornent ta chevelure de leur lumière radieuse : c’est la couronne qui convient à ta tête. Tu surpasses en bienveillance tous les saints, ô Très Sainte. Et tu es supérieure en pureté à toutes les chorales d’anges. Après de nombreuses tribulations, tu te reposes dans la ville sainte et, sanctifiée, gouvernes la demeure céleste. Par l’œuvre de la main droite de Dieu, tu es comme un arbre élevé qui a des racines profondes dans le peuple choisi (cf. Sir 24,16). Où brillent les murs sacrés de Jérusalem, tu exerces ton pouvoir suprême en paix.

Douleur et joie de la Vierge Marie lorsque Jésus l’enfant resta seul au Temple

La douleur de Marie

Quelles furent les angoisses, les gémissements et les douleurs, et combien de larmes coulèrent sur tes beaux visages, ô Mère, lorsque ton Fils fut laissé seul dans la ville de Jérusalem. Et comment était-ce lorsque ta vie et l’amour de ton cœur, s’éloignant, t’ont déchirée et te laissèrent, ô Vierge, aux prises avec des souffrances semblables à la mort. Accorde-moi également de gémir pour le désir de voir Jésus, qui est caché dans le ciel au-dessus. Ou quand cette tribulation me pressera-t-elle enfin ?

Pendant trois nuits et trois jours, ô Mère, tu cherchas la lumière de tes yeux. Et où ton Fils bien-aimé s’est-il caché ou a-t-il béni ? Si tu me le permets, je veux aussi aller avec toi chercher celui qui est la force et la paix de ton âme. Mais surtout c’est la douceur intime de ton amour.

La joie de Marie

Dis-moi, Vierge, quelle sensation as-tu ressentie, quelle joie a inondé ton cœur lorsque tu vis Ton Fils assis au centre du temple ! Si Tu me donnais ne serait-ce qu’un peu de cette joie, Mère, mon cœur serait complètement libéré de toute douleur et se consacrerait à Toi pour toujours. Enfant, Fils du Père suprême. Fils, gloire et délice de Ta Mère, sois le Dieu de mon cœur et la récompense de la vie éternelle. Douce Mère de Jésus, réveille gentiment Ton serviteur misérable avec Ton visage : seule avec Ton Fils, soit mon doux amour.

La dévotion mariale de Saint Joseph d’Anchieta et sa mission évangélisatrice au Brésil s’inscrivent dans la tradition valorisée par l’encyclique Redemptoris Mater de Jean Paul II, qui présente Marie comme mère et modèle pour tous les missionnaires à travers l’histoire de l’Église.

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