Mẹ Maria trong sự phục sinh của Chúa: phân tích dogmatico-liturgic

Virgem Maria na Ressurreição do Senhor: análise dogmatico-litúrgica
Không có trong bốn Phúc Âm kể Maria trong số những nhân chứng của buổi sáng Phục Sinh, sự vắng mặt này trái ngược với sự hiện diện rõ ràng của bà bên chân thập tự giá (Ga 19, 25-27) và là một trong những vấn đề trung tâm của thần học Phục Sinh về Maria.Liturgia Thánh Thể mừng rỡ sự phục sinh của Chúa và niềm vui lan tỏa khắp thế giới, trong Giáo hội sơ khai, cùng với Maria. Đức Trinh Nữ Phục Sinh là tấm gương đức tin cho các môn đệ thừa nhận Chúa Kitô đã sống lại.

Luận điểm của Phaolô trong 1 Cor 15 và tầm quan trọng thần học của Sự Phục Sinh

*”Nếu Chúa không sống lại, đức tin của chúng ta là vô ích và chúng ta vẫn còn trong tội lỗi.”* (1 Cor 15, 13.17). Lời kêu gọi của Thánh Phaolô thách thức tín hữu, giúp họ nhận ra sự tuyệt vọng sâu thẳm nếu sự kiện Phục Sinh không xảy ra: đức tin trở nên vô nghĩa, và con người rơi vào tình trạng không thể chữa lành trong tội lỗi, vì không có hy vọng về sự bất tử.Luận điểm kịch tính của Phaolô vang vọng như một lời cảnh tỉnh cho những nền văn hóa chỉ tập trung vào chiều ngang. Nó mang đến cho chúng ta một tầm nhìn giải phóng khỏi tư duy ủ rũ, bi quan, tiêu cực, và thù địch với con người sống và tương lai. Chiến thắng này, và còn nhiều hơn thế, thuộc về Chúa Giêsu Kitô.* Chúa đã sống lại thật sự! * Không giống như trước khi chết, khi đám đông chứng kiến và nghe thấy Chúa Giêsu, trong danh tính mới của Ngài sau khi sống lại, chỉ có các môn đệ nhìn thấy và nghe Ngài trong thời gian *Lục tuần Phục Sinh* hoặc trong bốn mươi ngày họ chia sẻ thời gian và bữa ăn với Ngài, hoặc trở lại nơi họ từng gặp Ngài lần đầu tiên trên hồ. Không chỉ nghe và chiêm ngưỡng Chúa Giêsu: đối với mỗi chúng ta, điều thiết yếu là trải nghiệm Chúa Giêsu sống lại, gieo hạt giống sự sống lại vào trong chúng ta.Sự im lặng của các Phúc Âm: Maria, ngôi mộ trống và sự hiện diện thầm lặng vào sáng Phục SinhKhông có một trong bốn Phúc Âm nói về Maria, mẹ của Chúa Giêsu, người đã đến ngôi mộ của Con mình vào lúc bình minh của ngày Ngài sống lại. Ký ức không thể xóa nhòa trong lịch sử Phục Sinh đã ghi lại hình ảnh Maria Magdalena và một người phụ nữ khác (chắc chắn không phải là mẹ) chạy đến ngôi mộ, nơi họ đã chứng kiến sự đóng đinh và chôn cất của Chúa. Giữa những người chứng kiến sự sống lại, Maria mẹ không được liệt kê trong bất kỳ nguồn nào chính thức. Tuy nhiên, Maria là một sự hiện diện chắc chắn trong sự sống lại của Chúa Giêsu.* Không ít sự kiện trong lịch sử và đức tin là chân thực, ngay cả khi không xuất hiện trong các bản ghi chép. *Việc đặt đoạn Mát-thêu với hình ảnh *Maria trong sự sống lại của Chúa* gợi nhớ đến câu chuyện trong Phúc Âm Luca về thông báo thiên thần và cuộc gặp gỡ với Isabel. Maria ở Nazareth đón nhận với niềm vui thông báo rằng thời gian đã đến, khi Thiên Chúa gửi Con của Ngài, sinh ra từ người phụ nữ. Maria được kêu gọi mang thông điệp đến nhà Zaccharias. Tại ngôi mộ của Chúa Giêsu, Maria Magdalena và người phụ nữ khác nhận được thông báo thiên thần rằng thời gian đã đến, bởi vì nhân loại của Chúa Giêsu, Chúa và Đấng Cứu thế, đã sống lại trong sự sống mới qua sự sống lại và trong sự kiện này, họ loan báo cho các môn đệ. Những thông báo này thật bất ngờ, khiến người ta kinh ngạc, nhưng có sự an ủi ngọt ngào: *Các ngươi đừng sợ*.

Một loại hình Pascal: từ «Đừng sợ, Maria» trong Công bố và đến bình minh của Sự Phục Sinh

Ở Nazareth, Maria vượt qua nỗi sợ vì bà nhận được ân sủng từ Thiên Chúa. Tại mộ, những người phụ nữ ngừng sợ hãi khi lời của Chúa Giêsu, gần gũi và an ủi, mở ra niềm vui lớn lao.

Như vậy, hai sự ra đời của Chúa Giêsu được kết hợp: sự ra đời của Ngài từ Maria và từ mộ, cả hai đều được thiên thần báo trước, và cả hai đều mang những chân lý cơ bản: sự sống đến từ Thiên Chúa và hướng về Ngài. Đó là Maria, thành thánh, thành Jerusalem mới.

Để sâu sắc hơn về vai trò của Maria trong Sự Phục Sinh của Chúa, hãy tham khảo Sắc Lệnh Redemptoris Mater của Giáo Hoàng Gioan Phaolô II Redemptoris Mater, trong đó ngài chiêm nghiệm về sự hiện diện mẫu mực của Maria trong bí ẩn Phục Sinh của Chúa Giêsu.

Hãy mở rộng nghiên cứu: khám phá Mariologia, Teologia Mariana, các hiện ra của Đức MẹChuyên ngành Tiến sĩ Mariologia.

Chuyên ngành Mariologie Sau đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →

Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?

Bài viết này được lấy từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến cùng nguồn gốc, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.

Tìm hiểu về Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia

Related Articles

Responses