Mười trinh nữ và sự khôn ngoan của dầu đèn: Khôn ngoan 6, 1 Tân Ước 4 và Phúc Âm 25

Tác giả: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Cập nhật 2026-09-23

Hãy luôn cảnh giác, vì các bạn không biết ngày hay giờ nào.
Mt 25,13

Chủ nhật thứ 32 của Mùa Thường Niên năm A kết hợp ba văn bản xoay quanh chủ đề cảnh giác và hy vọng cuối cùng. Sách Khôn Ngoan 6,12-16 mô tả sự khôn ngoan xuất hiện trước khi được tiết lộ cho những ai yêu mến và tìm kiếm nó: không có sự mệt mỏi trong việc thức dậy sớm để tìm kiếm nó. 1 Tân Ước 4,13-18 đảm bảo rằng những người đã chết trong Chúa Kitô không bị mất; họ sẽ sống lại trước, và sau đó những người còn sống sẽ được đưa lên để gặp Chúa. Phúc Âm Matthew 25,1-13 kể chuyện về mười trinh nữ: năm trinh nữ khôn ngoan với dầu đủ, và năm trinh nữ ngu ngốc không có dầu. Khi chú rể đến giữa đêm, những trinh nữ ngu ngốc đã đi mua dầu, và cửa đã đóng lại. Ba văn bản này hội tụ: sự khôn ngoan nằm ở việc chuẩn bị cho cuộc gặp sắp tới, có dầu của sự cảnh giác và hy vọng không được chuẩn bị vào phút chót.

I. Đọc đầu tiên: Sách Khôn Ngoan 6,12-16

Sự khôn ngoan được mô tả bằng những nét sáng chói: «Sự khôn ngoan là vẻ đẹp rực rỡ, và nó không mất đi» (Sách Khôn Ngoan 6,12). Nó không phải là một thực tại bị che giấu và khó tìm: nó tự tiên đoán. «Nó tự tiên đoán và tỏ mình ra cho những ai yêu mến và tìm kiếm nó. Ai thức dậy sớm vì nó sẽ không mệt mỏi. Ai canh giữ nó sẽ sớm được giải thoát khỏi lo lắng» (các đoạn 13-15). Sự khôn ngoan đi tìm những ai tìm kiếm nó: nó đi dọc đường phố và tìm thấy những ai mong muốn nó. «Vì sự cảnh giác đối với nó là sự hoàn thiện của sự khôn ngoan, và ai canh giữ nó sẽ sớm được giải thoát khỏi lo lắng, vì nó tự đi tìm những ai xứng đáng với nó và hiện ra trước mặt họ một cách tử tế trên đường» (đoạn 16). Sự cảnh giác của mười trinh nữ trong Phúc Âm Matthew là sự cảnh giác mà Sách Khôn Ngoan mô tả: không phải là nỗ lực chạy theo điều không thể tiếp cận, mà là sự sẵn sàng đón nhận điều sắp xảy ra.

II. Đọc thứ hai: 1 Tân Ước 4,13-18

Phaolô trả lời một mối lo ngại của cộng đồng Tessalonica: điều xảy ra với những người đã chết trước khi Chúa đến? «Anh em thân mến, chúng ta không muốn anh em không biết về những người đã ngủ, để anh em không buồn bã như những người không có hy vọng» (1 Ts 4,13). Cơ sở của niềm tin là sự sống lại của Chúa Giêsu: «Nếu chúng ta tin rằng Chúa Giêsu đã chết và sống lại, thì cũng vậy, Chúa sẽ qua đời cùng với những người đã chết qua đời trong Chúa» (đoạn 14). Thứ tự của sự kiện: Chúa sẽ xuống từ trời với tiếng sấm. Những người đã chết trong Chúa sẽ sống lại trước. Sau đó, những người còn sống sẽ được đưa lên cùng với họ để gặp Chúa. «Và chúng ta sẽ luôn ở cùng Chúa» (đoạn 17). «Hãy an ủi nhau bằng những lời này» (đoạn 18). Câu chuyện về mười trinh nữ minh họa giáo lý này: sự cảnh giác không phải là do sợ chết, mà là vì Chúa sắp đến, và cuộc gặp sẽ xảy ra. Những người đã chết trong Chúa sẽ được thức dậy như những trinh nữ khôn ngoan có dầu.

III. Phúc Âm: Mt 25,1-13

Giêsu kể chuyện ngụ ngôn về Vương quốc Thiên Chúa: mười trinh nữ ra gặp dâu chú với đèn của họ. Năm trinh nữ khôn ngoan mang theo dầu dự phòng. Năm trinh nữ khác ngây thơ không mang theo. Chú rể chậm đến. Tất cả đều ngủ. Giữa đêm, một tiếng kêu: «Chú rể đang đến! Hãy ra đón ngài!» (Mt 25,6). Những trinh nữ ngây thơ xin dầu từ những trinh nữ khôn ngoan. Những trinh nữ khôn ngoan từ chối: có thể không đủ cho tất cả. Những trinh nữ ngây thơ đi mua dầu. Khi chú rể đến, những trinh nữ sẵn sàng cùng vào tiệc và cửa đóng lại. Những trinh nữ khác đến và cầu xin: «Lord, Lord, mở cửa cho chúng con!» (v.12). Câu trả lời: «Thật vậy, ta nói với các ngươi, ta không biết các ngươi» (v.12). Và kết luận: «Nên hãy luôn thức, vì không ai biết ngày hay giờ» (v.13). Câu chuyện ngụ ngôn này không dạy rằng sự cảnh giác có thể có vào bất kỳ lúc nào: nó dạy rằng có một thời điểm mà không thể còn tạm ứng được. Dầu không thể cho mượn: mỗi người đều có của riêng mình. Đức tin, hy vọng, tình yêu, cầu nguyện, sự cảnh giác, không thể chuyển nhượng. Chúng là kết quả của một cuộc đời trung thành mà không ai khác có thể sống thay cho chúng ta.

IV. Maria và dầu của sự cảnh giác

Sách Khôn ngoan 6 mô tả sự khôn ngoan đi khắp nơi tìm những người xứng đáng. Truyền thống gọi Maria là «Sedes Sapientiae», Nơi cư ngụ của sự khôn ngoan, bởi vì bà là sinh vật mà sự khôn ngoan của Thiên Chúa đã chọn cư ngụ một cách độc đáo. Maria có dầu: không phải là dầu tạm ứng, mà là thứ được tích lũy trong một cuộc đời cảnh giác, cầu nguyện và cởi mở với Thiên Chúa. Câu chuyện ngụ ngôn về mười trinh nữ có sự hiện thực hóa trong Maria: khi chú rể đến thế giới qua Sự công khai, Maria đã sẵn sàng. Không phải bởi vì bà chuẩn bị vào khoảnh khắc đó, mà bởi vì bà đã sống cả cuộc đời trước đó trong sự sẵn sàng. 1 Tân Ước 4 đảm bảo rằng những người chết trong Chúa sẽ sống lại. Maria là người đầu tiên được sống lại một cách trọn vẹn: Sự Nâng lên của bà là sự tiên đoán của điều 1 Tân Ước 4 hứa cho tất cả mọi người. Bà là trinh nữ khôn ngoan ngay trong bữa tiệc, với cửa mở, cầu nguyện để những người vẫn cảnh giác bên ngoài có thể vào kịp thời.