皮奥八世和格里高利十六世 – 无污点概念的序章 (教皇教义四,第254-257条)

简体中文翻译：皮奥八世（1829-1830）和格里高利十六世（1831-1846）的短暂教皇任期，是皮奥九世教皇任期和无原罪受胎定义的直接前奏。尽管他们的玛丽学文献数量不多，但意义深远：标志着教皇将充分承担无原罪受胎事业的转折时期。文献：* 来源：《教义文件第四卷：玛丽学文件》，第254-257条 * 教皇： 皮奥八世（1829-1830） | 格里高利十六世（1831-1846） * 时期： 1829-1846（无原罪受胎前）皮奥八世（1829-1830），第254条：《最亲近的》（Praesentissimum）皮奥八世仅统治了20个月（现代历史上最短的教皇任期之一），留下了一项玛丽学文献：《最亲近的》（3月30日，1830年）。这篇关于玛丽为教会代祷的短文，以其神学深度与短暂的教皇任期形成鲜明对比。皮奥八世称玛丽为“最亲近的庇护”和“最亲近的援助”（*praesens auxilium*），此语源自诗篇：“我们的神是我们避难所和最亲近的援助”（*Deus noster refugium et praesens auxilium in tribulationibus*，诗篇46:1）。> “在这些困难加剧的时刻，我们向至圣的圣母玛利亚，上帝的母亲和我们的母亲，祈求她的保护和援助。”格里高利十六世（1831-1846），第255-257条格里高利十六世是拉梅内斯（Lamennais）和对自由主义进行谴责的教皇，他领导了教会在革命动荡时期（1830、1831、1848年）。他的三项玛丽学文献如下：* 第255条：《祝福者》（Benedicentes，1月27日，1832年）： 允许在念诵玫瑰经时，通过沉思基督和玛丽的生活神秘，获得特别的免罪。这是第一份将玫瑰经与对神秘的沉思（而非仅仅重复“圣玛丽”）明确联系起来的教皇文件。 * 第256条：《最亲近的》（Praesentissimum，5月18日，1832年）： 声称玛丽崇拜是对抗现代自由主义和宗教无神论最大有效的良药。 * 第257条：《圣会议免罪》（S. Congr. Indulg., 1月8日，1838年）： 允许在五月为玛丽祈祷获得免罪，这是第一次罗马官方文件将五月月与玛丽联系起来，并赋予其特定的免罪。卢尔德圣母的背景格里高利十六世于1846年去世，比皮奥九世和卢尔德圣母显现（1858年）早两年。值得注意的是，卢尔德圣母在伯纳德特（Bernadette）用奥克语说出的“我是无原罪受胎的”（*Que sou era Immaculada Councepciou*）恰好四年后，皮奥九世颁布了《无原罪受胎》（Ineffabilis Deus）（1854年）。格里高利十六世的教皇任期为这一历史时刻奠定了直接的神学和敬礼基础。推荐阅读：* 探索《玛丽学》（Mariologia） * 阅读《无原罪受胎》（Ineffabilis Deus，皮奥九世，1854年） * 了解《高级玛丽学》（Pós-Graduação em Mariologia）