信心之福：访问与希望之相遇
信心之福：访问展现了玛丽和伊莎贝拉之间充满活力和希望的信念。在玛丽学地点 contemplate这一马利亚之谜。
Category: Teologia Mariana
圣玛丽，上帝之母
圣玛丽，神之母：深入探讨加拉太书4:4的神学深度和“由女人而生”的玛丽意义。认识这一信仰真理。
梵蒂冈第一次大公会议（1870年）：《神子之宪章》，关于天使创造的教义定义（马尼西卷49-53）。
《神子之宪法》（1870年4月24日，梵蒂冈第一次大公会议）庄严确认了第四次拉特兰大公会议关于天使创造的教义…
第三届拉特兰大公会议（1179年）——第27条法令，反对卡塔尔派和恶魔二元论（曼西卷22）
第三届拉特兰大公会（1179年，亚历山大三世）是第一个具体谴责卡塔尔派及其激进的恶魔双重性的东正教会大公…
第二次尼西亚公会议（787年）——天使图像的崇拜（Mansi 卷13）
第七次尼西亚公会议（787年）确定了神圣图像的崇拜，包括天使的图像。四个图标主题：基督、圣母、天使、圣人…
基督教考古与礼仪词典（Cabrol-Leclercq，1907-1953）：天使学、恶魔学与驱魔条目
《卡布罗-勒克莱克圣经词典》（30卷，1907-1953）：关于天使、大天使米迦勒、加百列、拉斐尔、驱魔、恶魔、天使…
罗马的希波利特（约215年）：关于洗礼式驱魔的第一份文献（基督教来源11b）
圣希波理特（约215年）的使徒传统：天主教关于洗礼中驱魔的第一份文献。法文（Sources Chrétiennes 11b）和葡萄牙文…
《教会年鉴》（巴罗尼乌斯，1588-1607年）——天使学和恶魔学在教会历史中的引用（1-1198年）
《凯瑟尔·巴罗尼奥（1538-1607）的《教会年鉴》（20卷，Theiner，1864年）》：第一本系统性的年度天主教教会史。记…
《罗马大法令》（Cherubini，1692）和第21卷法令集——中世纪和现代法令中的恶魔学和天使和平。
《罗马大法令》（Cherubini Laerzio，1692，5卷）和《公牛编》T. XXI（18世纪）中恶魔学和天使学的综合参考：“恶魔的…
德辛格 – 关于天使和恶魔的教义定义系统索引
天主教会《教理问答》（1992）中天使学和恶魔学完整索引：从《达马索宪法》（DS 21）到《天主教会教理问答》（…
皮奥十一世 – 关于吉尔因教区使徒书信（1932）：守护天使作为主保（AAS 24）
1932年1月21日皮奥十一世教皇的使徒信件，将圣母玛利亚定为克林（满洲里）使徒区的主要保佑圣人，圣天使守卫…
圣会仪式1883 – 提升守护天使的节日 + 天使的献祭礼仪（ASS 16）
1883年7月5日圣礼仪部法令（由利奥十三世批准）：天使守护者节从双小节提升为双大节；天使献礼经文，用于第二…
745年罗马大公会议——阿尔德伯特案及八个伪经天使名（Mansi卷12）
745年罗马大公会议（圣扎卡里亚主持）谴责圣阿尔德伯特，因为他召唤了八位非圣经天使：乌里埃尔、拉古埃尔、…
第二次君士坦丁堡公会议（553年）——对奥根纳（Origen）的异端观点（Mansi 第9卷）的九项诅咒
第二次君士坦丁堡公会议（553年）第9项诅咒，谴责奥古斯丁的《启示》，称天使的堕落不可逆转，恶魔永不救赎…
利奥十三世 – 《人类种性》（1884）：共济会为有组织恶魔行动（ASS 16）
《利奥十三世教皇的《人类种性》（1884年4月20日）信件，载于《天主教会文件》第16卷：分析共济会作为对上帝精…
本笃十五世 – 1921年4月12日《空中的圣加百列》（AAS 13）法令：圣加百列为通讯的天体守护者。
本笃十五世《关于空气的法令》（1921年4月12日，AAS卷13）：圣加百列天使被封为电报、电话和无线电的天体守护神…
天主教教理官方文件目录
天主教官方教理文献的三种收集：圣座文件（ASS，1865-1908，41卷）、使徒座文件（AAS，1909年至今）和公会议文献新…
拉奥迪基亚公会（363-364年）——第35条法令，反对过度崇拜天使（曼西卷2）
劳迪基亚公会（363-364）的第35条规定谴责天使崇拜和对天使的过度崇拜，确立了天主教在对正典天使的合法敬拜和…
教法委员会——自多年前以来（1985年9月29日）：重申《教会法》中关于驱魔的纪律
《CDF信件 *自多年前以来*》（卡纳纳·拉齐纳格枢机，1985年9月29日），重申应用《教会法》第1172条关于驱魔的规…
教理委员会关于天使行为的决定（1983年7月1日）：三位正统天使和私人启示的界限
教理部（卡纳纳·拉辛格枢机，1983年7月1日）关于加布里埃尔·比特利希的《天使之作》的决定：私人启示的界限…
天主教教理中的天使学与恶魔学 – 总目录 21+篇文章在玛丽学领域
天主教会天使学和恶魔学教义总目：21+篇文章，涵盖教廷、教会父、圣托马斯、教皇教义、教理部、驱魔、守护天…
布拉加第一公会（561年）——反对普里西良派恶魔双重性的教条
布拉加公会议（561年）与教规反对普里西利安主义的恶魔二元论：唯一创造神、堕落的天使恶魔、神创造的物质。…
神学父和教会父的天使学综合（二至八世纪）
教会父（依纳爵、尤斯丁、奥古斯丁、阿塔纳西、巴西尔、克里斯托姆、奥古斯丁、格里高利·马略、约翰·达马…
圣托马斯·阿奎那 – 天使论（神学大全，第一部分，问题50-64）：哲学与神学综合
圣托马斯·阿奎那的《天使论》（神学大全 I，第50-64、1265-1268条）：关于天使论的最深刻的哲学神学综合。五项核…
伪狄奥尼西奥·阿雷奥帕吉塔 – 《天界层级》：九重天使合唱团
《天界层次》（*De Caelesti Hierarchia*）伪都灵都（Pseudo-Dionisio Areopagita，5-6世纪）：天使九重歌的经典结构，分为三…
《教会法典》——1983年《教会法》第1172条：驱魔的教会纪律
《1983年《教会法典》第1172条规定了驱魔仪式的纪律：主教的明确许可，驱魔者的品德（虔诚、知识、谨慎、道德…
守护天使——天主教的敬礼与教理
天主教守护天使教义：圣经基础（马太福音 18:10；诗篇 91），教父传统，教权（保禄五世、庇护十二世、约翰保禄…
圣拉斐尔天使 – 神的治愈：托比亚的伴侣和病人的守护者
天主教关于圣拉斐尔，大天使：托比亚书，莎拉和阿斯摩迪的治愈，关于治愈天使的教义，病人的守护者，伴侣和…
圣加百列天使 – 玛丽安告的使者和通讯的守护天使
天主教关于圣加百列天使的教义：圣经中的显现，对玛利亚的启示（路1:26-38），“受恩的”（kecharitomene），教皇…
圣米迦勒天使——敬礼与教理：天军首领
天主教关于圣米迦勒大天使的教义：圣经参考（但以理书、犹大书、启示录），古代和当代教权（庇护九世、利奥…
《光耀人民》第七章第49-50段——天使在教会的游历与天国中
《光耀众民》（Lumen Gentium）第七章：天使作为天上教会的成员，与朝圣和净化中的教会共融。拉丁文和葡萄牙文…
《罗马教典》（1566）——天使与恶魔的教义
圣皮奥五世罗马教典（1566）关于天使和恶魔的教义：创造、精神本质、九大天使合唱团、守护天使、路西法之堕…
佛罗伦萨公会议（1442年）——《赞美主》（Bula Cantate Domino）：天使与恶魔在信仰告白中
《赞美主》（Cantate Domino）——佛罗伦萨公会议（1442年）的教条，系统定义了创造主神、自然上善的天使以及恶魔…
保罗六世——《上帝子民的信仰》（1968年6月30日）：天使作为纯精神的存在，以及恶魔的统治领域
《神人民的信仰宣言》（保禄六世，1968年6月30日），同时宣告天使为纯精神的存在，以及恶魔为因原罪使人类堕…
天主教会教理问答 – 天使与恶魔（第 328-336 条和第 391-395 条）
《天主教会教理问答》（第328-336、391-395条）：天使学与恶魔学的教义；天使的存在、性质和使命；叛逆天使的堕…
保罗六世——与地狱对峙（1972年11月15日）：关于恶魔的 magistral 演讲
著名的保罗六世（1972年11月15日）一般听众关于恶魔——《从邪恶中解放》——重申了恶魔的个人存在，反对后康…
第四届拉特兰大公会议（1215年）——我们坚定地相信：天使和恶魔的教义定义
我们坚信《拉特兰第四届大公会议》（1215年）关于天使和恶魔的根本教义定义：他们由上帝创造为善，但因自己…
教理委员会 – 基督教信仰与恶魔学（1975年6月26日）：关于恶魔的 magistral 总结
《基督教信仰与恶魔学》（CDF，1975年6月26日）：关于恶魔个人存在和实际行动的教权总结，反对后康塔尔去神话…
约翰·保罗二世——2004年世界病患日信息：露德：玛丽，病患之母
约翰·保罗二世关于第12个世界病患日的信息（2004年2月11日），以露德圣母为焦点：通过马利亚的信仰转化痛苦，…
如何系统地研究玛丽学——使用指南（109+篇文章）
《玛丽学完整指南：Locus Marianus的使用手册》——系统学习玛丽教义的20世纪教廷和公会议文献，包含原文和葡萄…
约翰·保罗二世——圣克拉拉·阿西西（2003）750周年：克拉拉玛丽学
约翰保禄二世致阿西主教的信（2003年8月9日）：关于圣克拉拉·德·阿西斯（750周年）的《高尚贫穷》的方济各会-…
约翰保禄二世 – 《圣母玛利亚玫瑰经》（2002）：原文拉丁版与光荣神秘。
《罗萨里圣母玛利亚使徒信书（约翰保禄二世，2002年10月16日）完整拉丁文引文：加入光荣神秘与2002-2003年罗萨里…
在后康格会议（1962-至今）的教理中深化玛丽学而得到圣化者
由保罗六世至方济各的教权所封圣的深具玛丽精神的圣人：马克斯·科贝、法斯汀·科瓦斯卡、皮特雷尔奇纳的庇…
洛雷托经（Litania Lauretana）的历史与教权增添（1571-2020）
洛雷托圣诗（Litania Lauretana）的历史及其呼求的演变：从中世纪到圣皮奥五世（1571年），以及2020年弗朗西斯科的…
本笃十六世——2008年9月12日至15日对洛尔德的牧灵访问（150周年显灵纪念）
本笃十六世法国和洛尔德之使徒之旅（2008年9月12-15日），纪念伯纳德·索维约斯出现的神秘事件150周年。演讲、讲…
约翰·保罗二世 – 关于班努克斯（1999）的信：承认圣母显现50周年
约翰保禄二世致列日主教（1999年7月31日）的信，关于1933年班努克斯的“贫民圣母”显现事件以及1949年克尔霍夫主…
使徒性赦免令——露德显灵150周年（2007-2008）全 indulgence特赦
《圣部 penitenc里亚使徒的法令》（2007年11月21日）关于卢尔德（1858-2008）显灵150周年全免罚的规定。意大利文和葡…
2000年后玛丽学教义：约翰·保罗二世、本笃十六世和方济各的综合
2000年后天主教会关于玛利亚的教义文件的纪时和主题综述：约翰·保罗二世（后期）、本笃十六世（完整）和教皇…
约翰·保罗二世—与圣玛丽一起，从聆听上帝到服务生命（2001）：致玛丽亚的仆人
约翰保罗二世致圣玛丽服务修士的书（2001年9月29日），在一般大会期间：“与圣玛丽一起，从听取上帝到服务生…