पुराने नियम में मैरिया: पूर्वानुमान और प्रकार

मैरिया पुराने नियम में: पूर्वानुमान और प्रकारप्राचीन नियम में मैरिया की कई पूर्वानुमान और प्रकारिक छवियाँ हैं जो नए नियम में उसकी भूमिका की ओर इशारा करती हैं। इन प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्वों में से कुछ मुख्य बिंदु निम्नलिखित हैं:– इस्हाक और समान प्रतिज्ञा: प्राचीन नियम में इस्हाक की कहानी (उत्पत्ति 22) मैरिया की स्वीकृति और प्रतिबद्धता का एक प्रतीक है। इस्हाक को बलिदान के लिए ले जाने का प्रयास, जैसा कि इस्हाक ने अपने पिता की आज्ञा का पालन किया, मैरिया के अपने पुत्र के प्रति समर्पण का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि वह ईश्वर की इच्छा का पालन करती है।– हाना की प्रार्थना: हाना, सम्राट सालूम की पत्नी, ईश्वर से एक वंश की मांग करती है जो उनके घर को भरेगा (1 समुदाय 1:10-11)। यह प्रार्थना मैरिया की संकल्पित मातृत्व की भविष्यवाणी करती है, जो ईश्वर के द्वारा चुनी गई है और उसके पास एक विशेष उद्देश्य है।– दाविद और मसीह का राजा: दाविद की कहानी (2 समुदाय 7) मैरिया के पुत्र, यीशु मसीह के रूप में दाविद के वंश की पूर्वानुमानित स्थापना को दर्शाती है। दाविद के राजा के रूप में चुनाव और उसकी महिमा का प्रतीकात्मक वर्णन मसीह के रूप में यीशु की भूमिका की ओर इशारा करता है।– एलियाह और संरक्षण: एलियाह की कहानी (1 राजा 17) मैरिया के संरक्षण और सुरक्षा की भविष्यवाणी करती है। एलियाह के जीवन में ईश्वर की संरक्षक उपस्थिति का वर्णन मैरिया के साथ ईश्वर के विशेष संबंध की ओर इशारा करता है।– मिका का प्रेरणादायक गीत: मिका के प्रेरणादायक गीत (मिका 5:1-4) में दिव्य बच्चे के जन्म की भविष्यवाणी है, जो एक शासक के रूप में आएंगे और अपने लोगों का मार्गदर्शन करेंगे। यह पूर्वानुमान मसीह के मानवीय जन्म और उसके शासकीय कार्यों की पूर्व घोषणा है।ये प्रतीकात्मक संबंध और पूर्वानुमान मैरिया की विशेष स्थिति और उसके पुत्र, यीशु मसीह के साथ उसके संबंध की ओर इशारा करते हैं। प्राचीन नियम में इन प्रकारिक छवियों की उपस्थिति नए नियम में मैरिया की भूमिका की भविष्यवाणी करती है।मैरी की उपस्थिति पुराने नियम में सीधे नहीं है, बल्कि प्रतीकात्मक और भविष्यवाणीपूर्ण है। ईसाई परंपरा ने हिब्रू पवित्र ग्रंथों में कई चित्रों, छवियों और भविष्यवाणियों को पहचाना है जो मैरी की अनूठी भूमिका की अग्रिम सूचना देती हैं इतिहास में बचाव के।प्रोटो-इवांगेलियम (जनेसिस 3:15)

पहला मसीहाई घोषणा, “मैं तुम्हारे साथ शत्रुता रखूँगा तुम और तुम्हारी संतान के बीच”“, कैथोलिक परंपरा द्वारा मैरी के संदर्भ में अप्रत्यक्ष रूप से समझी जाती है, जो नई इवा (मैरी) है जो मसीह की जीत में सहयोग करती है। यह व्याख्या, जस्टिन और इरेनियस द्वारा विकसित की गई, मैरी-ईवा प्रकारिता के आधार का गठन करती है।आलियाह की अर्च

जो संस्कार करता है जिसमें कानून की लकड़ियाँ, माना और अर्चारोही अर्चा थी, वह मैरी का प्रतीक है जिसने अपने स्तनों में स्वयं ईश्वर के शब्द को संरक्षित किया। दाविद का अर्चा का दौरा (2 समूह 6) और मैरी का दौरा (लिसाबेल के घर) समान शब्दों और खुशी के उसी अभिव्यक्ति को दर्शाता है।

सियोन की बेटी

प्रेरितों (सोफोनिया, ज़कारिया, मिकाह) द्वारा सियोन की बेटी के लिए भविष्यवाणियाँ मसीहा के आने की खुशी के संदेश देती हैं। ये पाठ मैरी में अपना पूर्ण रूप लेते हैं, जो इज़राइल का सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधित्व करती है और अपने स्तनों में मसीह को स्वीकार करती है। वैटिकन द्वितीय ने मैरी की इस सामूहिक आयाम को उजागर किया है जैसा कि वफादार लोगों का प्रतिनिधित्व करती है।

अन्य भविष्यवाणियाँ

सराई, रेबेका, राखेल, देबोरा, जूडिथ, एस्टर: इन पुराने नियम की शक्तिशाली महिलाओं को मैरी के पूर्वानुमान के रूप में देखा जाता है। मैग्निफिकेट प्रार्थना अनना के गीत (1 समूह 2) की गूंज करता है, जो दोनों नियमों के बीच की निरंतरता की पुष्टि करता है।

अपने अध्ययनों को गहराई से करें: मैरियोलॉजी, मैरियन थियोलॉजी, मैरियन अपारिशन्स और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएशन का अन्वेषण करें।चर्च का शिक्षाधिकार> हे संत पिताओं की एकमति यह घोषित करती है: प्राचीन काल से ही इस वर्जिन का संकेत कई बार दिखाई दिया है: एवा, नूह की नाव, जैकोब की सीढ़ी, और जलती हुई झाड़ी में।> वेटिकन द्वितीय परिषद, संविधान धर्मग्रंथ Lumen Gentium (प्रकाश लोगों पर) का निर्णय 55हिंदी अनुवाद:संत पिताओं की एकमति यह बताती है कि प्राचीन काल से ही इस वर्जिन का संकेत कई बार दिखाई दिया है: एवा, नूह की नाव, जैकोब की सीढ़ी, और जलती हुई झाड़ी में।