Kilise tipi olarak Bakire ve Anne Maria

Kutsal anne ve kurtarıcı Oğlu’nu birleştiren, ona bağlı olan ve benzersiz nimetleri ve rolleri sayesinde, Virjin, Kilise ile de iç içedir: Tanrı Annesi, Kilise’nin inancı, sevgisi ve İsa Mesih’e tam bir birliktelikle ilgili tip ve figürüdür, tıpkı Aziz Ambrose’un öğrettiği gibi. Aslında, Kilise gizemi içinde, hem haklı olarak anne ve virjin olarak adlandırılan, kutsal Virjin Maria, üstün ve eşsiz bir virjin ve anne modeli olarak öne çıkmıştır. Çünkü, O, Kutsal Ruh’un gücüyle, hiçbir erkeğin dokunuşundan geçmeden, inancı ve itaatinin meyvesi olarak, dünyadaki Tanrı’nın Oğlu’nu doğurmuştur. Eski zamanların ilk kadını olan Eva’nın aksine, göksel elçiye tam bir inançla güvenen yeni Eva, hiçbir şüphe duymadan, yılmadan ve inatla Tanrı’nın sözünü kabul etmiştir. O, Tanrı’nın ilk doğan oğlu ve birçok kardeşin ilk doğuranı olarak, birçok inananın doğumuna ve yetiştirilmesine katkıda bulunan Tanrı’nın sevgiyle atfettiği bir oğul doğurmuştur (Rom. 8,29). (Lumen Gentium, 63)

Öte yandan, inancının gizemini takdir eden ve sevgisini taklit eden Kilise, Baba’nın iradesini sadık bir şekilde yerine getirerek, Tanrı’nın sözünü sadık bir şekilde kabul ederek, kendisi de bir anne haline gelir. Aslında, vaaz ve vaftiz yoluyla, Kutsal Ruh’un gücüyle doğmuş olan, yeni ve ölümsüz bir hayata sahip olan çocuklarını doğurur ve yetiştirir. Kilise de virjin kalır, çünkü Eşsiz Sevgili’ye tam ve saf sadakatini korur ve Tanrı’nın Ruhu’nun imzasını taklit eden, annelikle dolu bir inanç, sağlam bir umut ve gerçek bir sevgiyle virjini korur. (Lumen Gentium, 64)

Maria ile Kilise arasındaki ilişkiyi daha da derinleştirmek için, Papa II. John’un Redemptoris Mater enciklikesini incelemenizi öneririz.

Daha fazla çalışma için: Marioloji’yi, Teoloji Mariana’yı, Mariyaj Görünümlerini ve Marioloji Yüksek Lisansı‘nı keşfedin.