# Antífona mariana pascal «Regina Caeli»: origen medieval (s. XII), texto en latín y su integración en la Liturgia de las HorasLa *Regina Caeli* es la antífona mariana propia del Tiempo Pascual, entonada desde la Vigilia Pascual hasta Pentecostés en sustitución del Angelus. Su breve estructura, tejida enteramente sobre el «Aleluya» pascual, proclama la alegría de María al contemplar la Resurrección del Hijo. San Francisco de Asís fue uno de sus más fervientes promotores en el siglo XIII. La antífona forma parte del conjunto de las cuatro antífonas marianas de la Liturgia de las Horas, distribuidas a lo largo de los cuatro tiempos del año litúrgico.## Texto latino de la *Regina Caeli*Regína Cæli, lætáre, alleluia.Quia quem meruísti portáre, alleluia.Resurréxit, sicut dixit, alleluia.Ora pro nóbis Deum, alleluia.Gaude et lætáre, Virgo Maria, alleluia.Quia surréxit Dóminus vere, alleluia.## Origen y atribución de la *Regina Caeli*: de San Gregorio Magno (s. VI) a la fijación medieval (s. XII)La atribución de la *Regina Caeli* es incierta. La tradición medieval la asoció en ocasiones con San Gregorio Magno (siglo VI) o con un ángel. Los estudios históricos más recientes consideran probable una composición entre los siglos X y XII. El primer testimonio entusiasta de su recitación aparece en fuentes franciscanas del siglo XIII: según el biógrafo Tomás de Celano, San Francisco, al escuchar la antífona, caía en éxtasis de alegría pascual. La introducción sistemática en la Liturgia de las Horas se consolidó bajo los Papas medievales, y su vínculo con el Angelus fue establecido definitivamente por el Papa Benedicto XIV en el siglo XVIII.## Las cuatro antífonas marianas de la Liturgia de las Horas: *Alma Redemptoris Mater*, *Ave Regina caelorum*, *Regina caeli* y *Salve regina*La *Regina Caeli* forma parte del ciclo de las cuatro grandes antífonas marianas distribuidas a lo largo del año litúrgico en la Liturgia de las Horas: *Alma Redemptoris Mater* (Advento y Navidad), *Ave Regina Caelorum* (Cuaresma), *Regina Caeli* (Pascua) y *Salve Regina* (Tiempo Común). Cada una de estas antífonas captura un misterio distinto de la relación entre María y Cristo: la maternidad divina, su intercesión durante la Pasión, la co-alegría en la Resurrección y la misericordia en el tiempo presente. El papa Pablo VI, en su Exhortación Apostólica *Marialis Cultus* (1974), subraya precisamente el carácter pascual de esta antífona como expresión de la espiritualidad mariana más auténticamente litúrgica.
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