Mariaan antifon van Pasen: “Regina caeli”

# **Regina Caeli: een pascal antifon, zijn oorsprong en plaats in de liturgie**De *Regina Caeli* is de eigenlijke pascal marian antifon die van Pasen tot Pinksteren wordt gezongen in plaats van het Angelus. Zijn korte structuur, volledig gebaseerd op het “Aleluia” van Pasen, verkondigt de vreugde van Maria bij het aanschouwen van de opstanding van haar Zoon. Sint Franciscus van Assisi was een van zijn meest toegewijde promotors in de 13e eeuw. De antifon maakt deel uit van de vier marian antifonen die verspreid zijn over de vier tijden van het liturgisch jaar.## **De *Regina Caeli* antifon: tekst en integratie in de Liturgie van de Uren****Latijn:**Regína Cæli, lætáre, alleluia. Quia quem meruísti portáre, alleluia. Resurréxit, sicut dixit, alleluia. Ora pro nóbis Deum, alleluia. Gaude et lætáre, Virgo Maria, alleluia. Quia surréxit Dóminus vere, alleluia.**Nederlands:**Koningin van de Hemel, vreugde u, aleluia. Want wie gedeeld hebt om te dragen, aleluia. Hij is opgestaan zoals Hij zei, aleluia. Bidd voor ons bij God, aleluia. Vreugde en blijdschap, o Maagd Maria, aleluia. Want de Heer is werkelijk opgestaan, aleluia.De *Regina Caeli* antifon wordt gezongen in de Liturgie van de Uren, met name tijdens de ochtendgebeden. Het tekstuele thema draait om de vreugde die Maria ervaart bij het vieren van de pascal opstanding van Christus.[Audio van de *Regina Caeli* antifon](https://locusmariologicus.org/wp-content/uploads/2022/04/Regina-Caeli.mp3)## **De oorsprong en toewijzing van de *Regina Caeli***De oorsprong van de *Regina Caeli* antifon is niet met zekerheid vast te stellen. De traditie heeft haar soms toegeschreven aan Sint Gregorius de Grote (6e eeuw) of aan een engel. Hedendaagse historische onderzoeken wijzen echter op een latere datum, tussen de 10e en 12e eeuw.De eerste enthousiaste getuigenissen van het reciteren van deze antifon komen voor in bronnen uit de franciscanenorde uit de 13e eeuw. Volgens de levensbeschrijver Thomas van Celano viel Sint Franciscus in extase bij het horen ervan. De systematische introductie in de Liturgie van de Uren vond plaats onder middeleeuwse pausen, en de definitieve koppeling met het Angelus werd gemaakt door Paus Benedictus XIV in de 18e eeuw.## De vier Mariaanse antifonen van de Liturgie der Uuren: *Redemptoris Mater*, *Ave Regina caelorum*, *Regina caeli* en *Salve regina*De *Regina Caeli* behoort tot de cyclus van de vier grote Mariaanse antifonen die in het liturgische jaar door de Liturgie der Uuren worden verspreid: *Alma Redemptoris Mater* (Advent en Kerstmis), *Ave Regina Caelorum* (Veertig dagen voor Pasen), *Regina Caeli* (Pasatijd) en *Salve Regina* (Gewone tijd). Elke antifon vatte een ander aspect van de relatie tussen Maria en Christus samen: haar goddelijke moederschap, haar bemiddeling tijdens het lijden, haar mede-vreugde bij de opstanding en haar barmhartigheid in het huidige moment. Paus Paulus VI benadrukte in zijn apostolische exhortatie *Marialis Cultus* (1974) met name het paaskarakter van deze antifon als uitdrukking van een authentiek liturgisch Mariaanse spiritualiteit.