La mariología de Métodio de Olimpo (m. 311)

De Metódio de Olimpo, probablemente obispo de Lícia en Asia Menor, se tienen pocas informaciones biográficas: se sabe que murió mártir en 311. Escribió numerosas obras, entre las cuales la *Convivium de las diez vírgenes*, o *Diálogo sobre la virginidad*, merecidamente famosa y única que ha llegado íntegramente en su lengua original. En ella, diez vírgenes se turnan para alabar los méritos de la virginidad. El diálogo concluye con un himno a Cristo Esposo y a la Iglesia, su esposa. Cristo restaura al hombre caído y corrupto, devolviéndolo a sus orígenes y a Dios. El lugar donde tiene lugar esta transformación es el vientre de la Virgen, un espacio de pureza con el poder del Espíritu. Una procesión de vírgenes y castas se dirige hacia Cristo, desde el muerto Abel hasta Juan Bautista: una procesión de fidelidad y martirio. María, la Virgen, es el lecho nupcial entre Dios y la humanidad. Es la Madre de la Vida incorrupta y pura que se encuentra con el Esposo junto a toda la Iglesia, afirmando su fidelidad incondicional.**Nota:** Cuando el autor afirma que Jesús es el más antiguo de los arcanjos, debemos considerar que la Palabra a menudo se identifica con la Sabiduría, de la que hablan los libros sagrados del Antiguo Testamento, según numerosos escritores de los primeros siglos. Con un lenguaje de sabor gnóstico pero ortodoxo, Metodio lo llama «el más antiguo de los aeones y el primer arcanjo», no para equipararlo con las criaturas, sino para decir que es anterior a ellas y, por tanto, el más poderoso.## Diálogo sobre la virginidad: la transformación del hombre en Cristo> *“Convino que el primogénito de Dios, el primogénito y único, es decir, la Sabiduría, se encarnara uniendo consigo al primer moldeado, al primero y primogénito de los hombres. Porque este es Cristo: un hombre lleno de divinidad pura y perfecta, y Dios contenido en el hombre. Era apropiado que el más antiguo de los aeones y el primer arcanjo, al tener que unirse a los hombres, habitara en el más antiguo y primero de ellos, Adán. De esta manera, Dios, remodelando todas las cosas desde el principio y renovándolas, dio a luz al mismo (Cristo) de la Virgen y del Espíritu: desde el principio, cuando la tierra aún era virgen e incultivada, Dios tomó lodo y con él formó, sin semilla, la criatura más racional…*> *Adán, por así decirlo, todavía blando y húmedo, formado con lodo, y aún no habiendo adquirido, como un vaso, dureza por la inmortalidad, por el pecado se derritió, fluyendo gota a gota como agua. Por esta razón, Dios, aspersándolo una vez más desde arriba y moldeándolo en el vientre virginal, lo volvió primero sólido y compacto. Luego, uniéndolo y mezclándolo con el Logos, muy duro e inquebrantable, lo trajo a la vida para evitar que, inundado por las olas externas de la corrupción, produjera decadencia y se desintegrara nuevamente.”* (Convivium, III, 4-5)## La Virgen en la procesión de vírgenes> *Ant.: Me conservo casta por ti, y con antorchas luminosas te encuentro, ¡Esposo mío!*> *Salmo (18): Generadora tuya y de la Vida, gracia intacta, no aspersada, cuando tu gema inmaculada generó en el vientre sin semilla, mostró la apariencia de haber traicionado el lecho, ¡Virgen!*> *Pero embarazada dijo, oh Bendito:*> *Ant.: Me conservo casta por ti, y con antorchas luminosas te encuentro, ¡Esposo mío!* (Convivium, XI, 18) Para profundizar en el estudio de la Mariología patrística, consulte la Encíclica *Redemptoris Mater* de Juan Pablo II, que ilumina el papel de María en la tradición teológica de la Iglesia.**Profundice sus estudios:** explore Mariología, Teología mariana, Apariciones marianas y la Pós-Grado en Mariología.