So sprach der Herr zu mir: Maria, Tochter Davids und Mutter des Herrn.

## Dixit Dominus: Maria, Rainha do Universo**Introdução:**O versículo “Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis…” (Mc 12,36; Sl 110,1) apresenta um desafio teológico profundo ao longo da história da Igreja. Este texto, citado por Jesus em resposta a uma pergunta de seus adversários, levanta o paradoxo da natureza divina e humana do Messias, um tema central na mariologia.**I. O Salmo 110 e o Messias Rei-Sacerdote:**O Salmo 110 é um texto messiânico rico em significado, citado por Jesus em Marcos 12:36 e em outros lugares do Novo Testamento. Ele descreve uma figura messiânica com duas dimensões distintas: a realeza (“Senhor”) e a sacerdotal (“segundo a ordem de Melquisedec”). Esta dualidade é explorada na Carta aos Hebreus, destacando o papel único de Cristo como Sumo Sacerdote eterno.**II. Maria, Filha de David e Rainha Mãe:**A genealogia de Jesus em Mateus e Lucas estabelece sua filiação davídica. Embora o Novo Testamento não afirme explicitamente a linhagem mariana, tradições e protoevangelhos apócrifos sugerem que Maria também descende de Davi. A saudação do anjo em Lucas 1:27, referindo-se a Maria como da “casa de David”, reforça essa ideia.O título “Mater Domini” (Mãe do Senhor) é derivado do Salmo 110 e do reconhecimento de Isabel em Lucas 1:43. Este título destaca o papel de Maria como Rainha Mãe no Reino de Davi, uma figura tipológica que remonta ao Antigo Testamento.**III. Contemplando o Paradoxo: Maria, Filha e Mãe de Deus:**O “Dixit Dominus” revela um paradoxo teológico: Maria é ao mesmo tempo filha de David (humanidade) e Mãe do Senhor divino (divindade). Este conceito é fundamental para a definição de “Mater Domini” e para o título “Theotokos”, dado à Virgem Maria como Mãe de Deus pelo Concílio de Éfeso.**IV. Maria Rainha na Glória Escatológica:**A iconografia da Coroação de Maria reflete a glória escatológica, onde ela é retratada sentada ao lado do Filho, que está à direita do Pai. Esta representação simboliza a participação de Maria na autoridade divina e na intercessão pela humanidade.Em resumo, o “Dixit Dominus” convida os crentes a contemplar o mistério da Encarnação, onde a humanidade e a divindade se unem em Maria, Rainha do Universo, guiando-nos para a glória definitiva com o Filho e o Pai.