Наша Панно Переповітного Спасіння: іконографія, історія та поклоніння

# Ікона, що подолала століття

## Ікона, яка веде шлях

Наша Панна Марія Переповного Спасу шанується через ікону типу Ходегетрія (“Той, хто веде шлях”), ймовірно, походженням з Креті у XIII-XV ст., яка потрапила до Риму близько 1499 року і була передана папами Пієм IX та Леоном XIII редемпторістам у 1865 році. На іконі Марія тримає Ісуса Христа, який спостерігає за інструментами Страстей разом з архангелами Михайлом і Гавриїлом. Цей іконографічний мотив поєднує материнство, спокуту та посередництво: Марія є “переповним спасом”, оскільки її посередництво безперервне.

## Іконографія: аркангиели та інструменти Страстей

На іконі архангел Михайло (зліва від Марії) тримає ланцюг, губку та чашу – інструменти Страстей. Архангел Гавриїл (справа) тримає хрест і гвозди. Дитя Ісус, спостерігаючи за майбутніми стражданнями свого Спасителя, міцно тримається за руку Марії, так що з її взуття зсунулася черевик. Цей іконографічний деталь навмисний: Син звертається до допомоги своєї Матері перед таємницею хреста.

## Історія: від Креті до Риму

Ікона потрапила до Риму завдяки торговцю з Креті, який, перебуваючи на смертному ложі, попросив помістити її в римську церкву. Після кількох переїздів вона перебувала в церкві Святого Матвія в Мерулані з 1499 по 1798 рік, коли війська Наполеона знищили церкву. Августинці зберігали ікону в таємниці до 1865 року, коли папа Пій IX наказав передати її редемпторістам. Папа Леон XIII урочисто коронував її у 1867 році.

## Теологія: “Переповний Спас” як посередництво

Назва “Переповний Спас” (Perpetui Auxilii) виражає віру в те, що посередництво Марії не має меж у часі чи просторі. Документ Lumen Gentium (1964) № 62 доктринально обрамлює цю відданість: “Марія… піклується про братів свого Сина, які ще йдуть… до щасливого батьківства”. Святий Афонський Лігорій, засновник редемпторістів, систематизував цю доктрину в праці “Слава Марії” (1750).

## Відданість у лусофонному світі

У Португалії та Бразилії відданість Нашій Панні Марії Переповного Спасу є однією з найпопулярніших, особливо пов’язаною з редемпторістами. Новена, яка часто повторюється: “О, Наша Пanno Переповного Спасу, я довіряю тобі своє серце під твою захист”. Ця відданість поєднується з традиційною маріанською лусофонною традицією звертатися до Марії в пошуках материнської допомоги в часи випробувань.

Досліджуйте більше: вивчайте мариологію, теологію Марії, появи Марії, присвячення Марії та магістратуру з мариології на сайті [Locus Mariologicus](https://curso.locusmariologicus.org/25/esperapos2627).

Дізнайтеся про найдавнішу маріанську ікону в Катакумах Prisciliї.