Марія під папством Бенедикта XVI

Para o Papa Bento XVI, a Mariologia deve ser compreendida sempre no contexto do “nexus mysteriorum”. Portanto, ela só pode ser desenvolvida em relação às outras disciplinas teológicas de maneira harmoniosa, evitando que perca sua identidade e importância dentro do discurso teológico-cristão. A mariologia contemporânea, guiada pelas Escrituras, pela história, pelo diálogo interdisciplinar e antropológico-cultural, não segue o modelo conflituoso do passado, mas se inspira no modelo histórico, teológico e exemplar de Maria de Nazaré, a quem se dedica em serviço permanente ao Reino de Deus e seus valores inalienáveis.

Referindo-se ao capítulo VIII da Constituição Dogmática Lumen Gentium, Bento XVI, em Castel Gandolfo, em setembro de 2012, explica: “Trata-se do nexus mysteriorum, da íntima conexão entre os mistérios da fé cristã, que o Concílio indicou como horizonte para compreender os elementos singulares e as diversas afirmações do patrimônio da fé católica.”

Em outras palavras, citando o Concílio Vaticano II, podemos dizer: “Maria, de fato, que entrou intimamente na história da salvação, de algum modo reúne e reverbera os maiores dados da fé.”

Em seu livro Maria Igreja Nascente, analisando o lugar da Mariologia na teologia, Joseph Ratzinger afirma: “O discurso sobre Maria enfatiza o ‘nexus mysteriorum’, o entrelaçamento íntimo dos mistérios em seu recíproco estar-perante como em sua unidade. Se o estreito vínculo entre Cristo e a Igreja pode ser encontrado nos pares de conceitos esposo-esposa, cabeça-corpo, em Maria este vínculo vai ainda mais longe, porque ela certamente não está em relação com Cristo antes de tudo como esposa, mas como mãe.”

Na realidade, o “sim” da Virgem de Nazaré foi essencial para a encarnação do Verbo. Sem esta resposta livre e verdadeira, o Verbo não poderia ter entrado no mundo. Ratzinger expressa assim este pensamento: “O corpo é preparado para o Filho no momento em que Maria se entrega totalmente à vontade do Pai e assim põe o seu corpo à disposição como tenda do Espírito Santo.”

Durante seu pontificado, Bento XVI escreveu três volumes intitulados Jesus de Nazaré (2007, 2011, 2012). Ao apresentar o primeiro volume, o cardeal e biblista italiano Carlo Maria Martini (falecido em 2012) escreveu: “Este livro constitui um testemunho ardente de um grande estudioso […] sobre Jesus de Nazaré e sobre o seu significado para a história da humanidade e para a percepção da verdadeira figura de Deus.”

Embora estes três volumes não façam oficialmente parte do seu magistério petrino, eles contêm passagens significativas sobre Maria. Por exemplo, em um trecho, Bento XVI reflete sobre a Anunciação e destaca o papel de Maria como “pedra angular” da história da salvação.

Maria como Acompanhamento à Fé em Cristo

Bento XVI está convencido de que devemos voltar a Maria se quisermos voltar a Cristo. Maria deve ser mais do que nunca a pedagogia para anunciar o Evangelho aos homens de hoje. Para o Papa, a reflexão e a oração são indivisíveis. A oração a Maria e a reflexão sobre ela devem acompanhar sempre a oração e a meditação sobre Jesus, que a Igreja mantém incansavelmente ao longo dos séculos.

Maria nunca deve ser vista isoladamente; ela está sempre em relação com Cristo. Como nos ícones orientais, Maria é representada segurando o Menino nos braços, apresentando-o ao mundo, dando ao mundo seu Filho, o Filho de Deus. O Oriente tem razão: conhecer a Mãe ajuda a amar o Filho.

A Igreja proclamou quatro dogmas marianos à luz da fé em Cristo: 1) Maternidade Divina (Maria é a Mãe de Deus); 2) Imaculada Conceição (Maria, desde o primeiro momento de sua existência, estava livre do pecado original); 3) Assunção ao Céu (Maria foi assumida corpo e alma ao céu); 4) Sua Perfeita Viridade (Maria é toda bela, “tota pulchra”).

Bento XVI destaca que Maria, através de sua participação íntima na história de seu Filho, reúne e repercute as verdades fundamentais da fé. As verdades sobre Maria protegem a fé autêntica em Cristo, a escatologia cristã e a intervenção livre de Deus na matéria.

Para uma compreensão mais profunda do ensino mariano de Bento XVI, consulte a Encíclica Redemptoris Mater de João Paulo II, um documento fundamental da teologia mariana que Ratzinger altamente valorizava.

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