Ave, Regina caelorum: texto latino, origem e uso da antífona mariana

Por Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Atualizado em 29 de outubro de 2026

Ave, Regina caelorum, ave, Domina angelorum.
«Ave, Rainha dos céus, ave, Senhora dos anjos»

A Ave, Regina caelorum é uma das antífonas marianas com que a Igreja conclui a oração do dia, no fim das Completas. A Liturgia Horarum atual a inclui entre as antífonas que se podem escolher para o fim do Ofício, ao lado da Alma Redemptoris Mater, da Salve, Regina e do Sub tuum praesidium, ou de outras aprovadas pela Conferência Episcopal (LITURGIA HORARUM, 2014, t. III, p. 585-586). No Tempo Pascal, a rubrica indica a Regina caeli (LITURGIA HORARUM, 2014, t. II, p. 878-879). As quatro antífonas clássicas, a sua história e as rubricas antigas estão tratadas em Antífonas marianas: as quatro antífonas da Liturgia das Horas.

O texto latino

Na Liturgia Horarum, a antífona diz: Ave, Regina caelorum, ave, Domina angelorum, salve, radix, salve, porta, ex qua mundo lux est orta. Gaude, Virgo gloriosa, super omnes speciosa, vale, o valde decora, et pro nobis Christum exora (LITURGIA HORARUM, 2014, t. III, p. 585-586).

Em tradução do latim: «Ave, Rainha dos céus, ave, Senhora dos anjos, salve, raiz, salve, porta, da qual nasceu a luz para o mundo. Alegra-te, Virgem gloriosa, formosa acima de todas, adeus, ó muito bela, e roga por nós a Cristo».

A antífona avança por saudações que começam por ave, salve, gaude e vale, as mesmas palavras que já abriam os quatro membros da forma mais antiga do texto (BERNT, 1988, p. 321). A última, vale, é a palavra latina da despedida, «adeus», e não uma nova saudação de chegada. Maria é chamada «raiz» e «porta» porque dela veio ao mundo Cristo, a luz. A antífona termina pedindo-lhe que interceda por nós junto do Filho.

Origem

O autor não é conhecido (SLOYAN, 1961, p. 85). A antífona está atestada em antifonários do século XII, nos quais a Ave, Regina caelorum aparece como antífona da hora Noa da festa da Assunção (DEFRAIA e MAGGIONI, 2009, p. 114, BERNT, 1988, p. 321). Ao lado do texto hoje usado, em versos rimados, transmitiu-se uma forma mais antiga, em prosa rítmica, que servia como antífona de procissão (BERNT, 1988, p. 321). Já no século XVIII o erudito Giovanni Crisostomo Trombelli escrevia: A quo composita fuerit antiphona, quae his verbis incipit: Ave, Regina caelorum, ignoramus, antiqua est tamen, «não sabemos quem compôs a antífona que começa com estas palavras, Ave, Regina caelorum, mas é antiga» (TROMBELLI, 1862, col. 328).

A antífona e os franciscanos

Costuma-se ligar a Ave, Regina caelorum a São Francisco de Assis, mas as fontes não lhe atribuem a antífona. O que está documentado é o papel da Ordem franciscana. As quatro antífonas finais em honra da Virgem aparecem juntas pela primeira vez no breviário franciscano de 1249 (HABIG, 1961, p. 209), e João de Parma, numa carta aos frades desse mesmo ano, transmitida por Wadding, nomeia as quatro antífonas quae post Completorium diversis cantantur temporibus, «que se cantam depois das Completas em tempos diversos» (TROMBELLI, 1862, col. 314). Daí o uso passou a Roma com Clemente VI, em 1350, e à Igreja inteira com o Breviário de Pio V, em 1568 (MAAS-EWERD, 1988, p. 175).

São Francisco, que morreu em 1226, compôs de fato uma oração a Maria, mas é outra: a Salutatio beatae Mariae Virginis, que na edição crítica começa Ave Domina, sancta Regina, «Ave, Senhora, santa Rainha» (BONI, 1983, p. 511, nota 6), e que ele rezava todos os dias antes do Ofício divino (HABIG, 1961, p. 209). A semelhança das primeiras palavras pode explicar a confusão.

Na oração da Igreja

No Breviário anterior à reforma litúrgica, cada antífona tinha o seu tempo, e a Ave, Regina caelorum dizia-se desde a festa da Purificação de Nossa Senhora, hoje Apresentação do Senhor, a 2 de fevereiro, até a Quarta-feira Santa (SLOYAN, 1961, p. 84). Hoje não tem tempo fixo. Paulo VI, ao enumerar os sinais de piedade para com a Mãe do Senhor na Liturgia Horarum renovada, lembra as antífonas quae cursum cotidianae precationis concludunt effusiore accensioreque spiritu supplicationis, «que concluem o curso da oração cotidiana com um espírito de súplica mais efusivo e ardente» (PAULO VI, Marialis cultus 13, AAS 66, 1974, p. 126). A Ave, Regina caelorum é uma delas: uma saudação à Rainha dos céus e um adeus confiante no fim do dia, com o pedido de que leve a Cristo a oração dos fiéis.

Referências

BERNT, Günter. Ave, regina coelorum, ave domina angelorum. In: BÄUMER, Remigius e SCHEFFCZYK, Leo (ed.). Marienlexikon. St. Ottilien: EOS, 1988. v. 1, p. 321.

BONI, Andrea. Incidenza del rinnovamento mariologico conciliare nella legislazione e nella pietà dei Frati minori. Marianum, Roma, v. 45, n. 131, p. 505-528, 1983.

DEFRAIA, Stefano e MAGGIONI, Corrado. Antifone. In: DE FIORES, Stefano, FERRARI SCHIEFER, Valeria e PERRELLA, Salvatore M. (org.). Mariologia. Cinisello Balsamo: San Paolo, 2009. p. 108-117.

HABIG, Marion A. Marian Orders and Congregations. In: CAROL, Juniper B. (ed.). Mariology. Milwaukee: Bruce, 1961. v. 3, p. 183-222.

LITURGIA HORARUM iuxta ritum Romanum. Edição digital. Varazze: Breviario Digitale, 2014. t. II, p. 878-879, e t. III, p. 585-586.

MAAS-EWERD, Theodor. Antiphonen, II: Liturgiewissenschaft. In: BÄUMER, Remigius e SCHEFFCZYK, Leo (ed.). Marienlexikon. St. Ottilien: EOS, 1988. v. 1, p. 175-176.

PAULO VI. Adhortatio apostolica Marialis cultus. Acta Apostolicae Sedis, Cidade do Vaticano, v. 66, p. 113-168, 1974.

SLOYAN, Gerard S. Marian Prayers. In: CAROL, Juniper B. (ed.). Mariology. Milwaukee: Bruce, 1961. v. 3, p. 64-87.

TROMBELLI, Giovanni Crisostomo. De intercessione Beatae Virginis Mariae et de cultu, precibus atque officiis in ejus honorem ab Ecclesia institutis, disquisitio generalis et compendiosa. In: BOURASSÉ, Jean-Jacques (ed.). Summa aurea de laudibus beatissimae Virginis Mariae. Paris: J.-P. Migne, 1862. t. 4, col. 313-314 e 328.