Panna Marie z Akita: japonské zjevení a tři poselství
Svatyně v Akita (Japonsko) a zjevení z let 1973-1979
Panna Maria z Akita se vztahuje na mariánské zjevení, která se odehrála v Akita v Japonsku mezi lety 1973 a 1979, s účastí sester Agnes Katsuko Sasagawa, členky institutu Pio X Služebnic Svatého Sakramentu. Místo zjevení je malá náboženská komunita Yuzawadai v Akita, kde dřevěná socha Panny Marie začala krvácet krev a slzy, jev ověřený 101krát mezi lety 1975 a 1981. Zjevení byla schválena biskupem Niigata, Johnem Shojiroem Item, v roce 1984 a potvrzena kardinálem Josephem Ratzingerem (budoucím Benediktem XVI) v roce 1988 jako “věrohodná”.Agnes Katsuko Sasagawa: uzdravení hluchoty, znamení na levé ruce a začátek zjevení
Agnes Katsuko Sasagawa se narodila v roce 1931 v Niigata v Japonsku a konvertovala k katolicismu v roce 1949. V roce 1973, přesně v době, kdy začala zjevení, ztratila sluch. Dne 12. června 1973 ji hlas vedl k modlitbě před dřevěnou sochou Panny Marie. O 27. června socha začala krvácet na pravé ruce. Agnes uvedla, že během tohoto období obdržela tři odlišné zprávy. Zvláště pozoruhodné je, že její hluchota se zázračně vyléčila v roce 1982, v den svátku Panny Marie z Lourdes, a toto uzdravení bylo připisováno intercesi Panny Marie z Akita.Tři zprávy Panny Marie z Akita (1973): konverze, odpuštění a budoucí tresty
První zpráva (6. července 1973):
“Mnoho lidí na tomto světě trápí Pána. Toužím po duších, které by ho utěšily. Aby svět poznal jeho hněv, nebeský Otec se chystá vyslat velký trest na celé lidstvo. Modlete se s vášní růžencem, abychom odčinili hříchy, které se neustále páchají.”Druhá zpráva (3. srpna 1973):
“Pokud se lidé nezmění a nebudou se zlepšovat, nebeský Otec potrestá lidi ještě přísněji než při potopě. Přijde větší trest, než byl potop. Oheň z nebe padne a zničí velkou část lidstva. Ti, kteří přežijí, budou tak smutní, že si budou přát, aby byli mrtví.”Třetí zpráva (13. října 1973): “Jak jsem řekl, pokud se lidé nezmění a nebudou se zlepšovat, Otec ukáže celé lidstvu strašný trest. Bude to větší trest než potopa. Ďábel se pronikne až do samotné církve, natolik, že uvidíte kardinály, kteří se postaví proti kardinálům, biskupy proti biskupům. Církev bude plná těch, kdo přijímají kompromisy.”Slzy sochy: 101 epizod mezi lety 1975 a 1981 a vědecké svědectvíSocha z japonského javoru (katsura) v Katsurě začala 4. ledna 1975 vytékat slzy a do 15. září 1981 slzela 101krát. Slzy byly analyzovány a potvrzeny jako lidský tekutý materiál neznámého původu. Profesor Kaoru Sagisaka, specialista na forenzní medicínu z univerzity v Akita, potvrdil, že vzorky vykazují charakteristiky živého lidského tkáně. Slzy přitáhly celosvětovou mediální pozornost a byly hlavním faktorem, který vedl k formálnímu církevnímu vyšetřování.Církevní uznání: Biskup Ito (1984) a potvrzení kardinálem Ratzingerem (1988)Dne 22. dubna 1984 vydal biskup John Shojiro Ito pastorační list “K uctívání Panny Marie z Akity”, v němž prohlásil, že zjevení a jevy jsou “nadpřirozené” a “hodné víry”. V roce 1988 potvrdil kardinál Joseph Ratzinger, tehdejší předseda Kongregace pro doktrínu víry, toto uznání a uvedl, že zjevení v Akitě odpovídá poselství z Fatimy. Akita je jednou z mála uznaných mariánských zjevení v Asii, spolu s Kibeho (Ruanda, 1981-1989), která byla uznána v roce 2001.Prohloubení studia: Prozkoumejte mariologii, mariánská zjevení, Pannu Marii z Fatimy, teologii Panny Marie a postgraduální studium mariologie na locusmariologicus.org.Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.Podívejte se také na: Kompletní průvodce mariánskými zjeveními schválenými církví
Podívejte se na kompletní seznam uznávaných mariánských zjevení církve.Chcete se vážně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses