Panna Marie z La Salette, poselství vidících z roku 1846

La Salette: Zjevení v francouzských Alpách

Panna Marie se zjevila dvěma pastýřům, Mélanie Calvat (14 let) a Maximinu Giraudovi (11 let) 19. září 1846 na hoře v francouzských Alpách poblíž Corps (diecéze Grenoble) ve výšce 1800 metrů. Zjevení trvalo přibližně 45 minut. “Krásná paní”, sedící a pláčící, se jim představila s poselstvím v francouzštině a místním nářečí (patois), které se točilo kolem pokání, neděle odpočinku a profánování Božího jména. Poselství skončilo varováním před hladomorem a utrpením, pokud se lidstvo nekonvertuje.

Vidění: Mélanie a Maximin

Mélanie Calvat (1831-1904) a Maximin Giraud (1835-1875) byli chudí, téměř negramotní pastýři, kteří v létě hlídali dobytek. Před zjevením se neznali. Po roce 1846 se jejich životy vydaly velmi odlišné cesty: Maximin se nikdy nestal členem náboženského řádu, žil bouřlivý život a zemřel ve věku 40 let. Mélanie se stala náboženskou, žila v různých klášterech v Evropě a v roce 1879 vydala úplnou verzi “tajného” poselství, které jí Panna Marie svěřila. Její složitá osobnost a apokalyptický obsah tajného poselství vyvolaly v církvi kontroverzi až do konce jejího života.

Veřejné poselství La Salette

Veřejná část poselství La Salette se zaměřuje na tři témata: 1) nedodržování neděle, “Nemůžete nic dělat, abyste posvátný den neděle posvětili?”, 2) rouhání, “Prokletí je jméno mého Syna, když ho používáte jako nadávku”, a 3) důsledky nevěrnosti, “Pokud je úroda zničena, je to vaše vina”. Panna Marie se popsala jako ta, “která tráví čas modlitbou za lidstvo a trpí kvůli jeho hříchům”. Veřejné poselství bylo schváleno biskupem Grenoble, Philibertem de Bruillардом, v roce 1851, pouhých pět let po zjevení.

Tajná poselství La Salette

(Tento odstavec se zdá být neúplný, ale zachovávám původní strukturu.)Během zjevení Panna Maria každému ze vidících předala „tajné“ sdělení, které si po léta uchovávali. Tajné sdělení Maximiny bylo v roce 1851 ústně odhaleno papeži Piusu IX. a nemělo další důsledky. „Tajné sdělení Melánie“, publikované v roce 1879 s povolením biskupa z Lecce, obsahuje proroctví o úpadku duchovenstva, pronásledování církve, příchodu Antikrista a apokalyptických trestů pro lidstvo. Tento text s více znepokojivým obsahem vyvolal rozkoly: Řím v roce 1923 zařadil další vydání do Indexu, i když veřejné sdělení z roku 1846 zůstalo schválené.

Svatyně La Salette

Na místě zjevení byla postavena svatyně, která byla otevřena v roce 1879 ve výšce 1800 metrů a stala se jedním z nejvýznamnějších poutních míst ve Francii. Misionáři z La Salette, založení v roce 1852 biskupem z Grenoblu, šířili uctívání a svatyni po celém světě. V Portugalsku a Brazílii existuje několik náboženských komunit pod patronátem Panny Marie z La Salette. Liturgické slavnosti se konají 19. září.

La Salette a Fátima

La Salette a Fátima jsou často srovnávány v mariologické literatuře: obě mají zprávy o pokání a pokoře, obě zahrnují tajemství svěřená vidícím, obě oznamují důsledky pro nevěrnost. Hlavní rozdíl spočívá v kontextu: La Salette (1846) se zaměřuje na konkrétní sociální chování (neděle, rouhání, úroda), zatímco Fátima (1917) má univerzální rozměr a zahrnuje výzvu k obětování Ruska. Obě směřují k dennímu rozjímání růžence jako duchovnímu léku.

Další studium

Zhluboka se ponořte do studia mariologie, mariánských zjevení, Panny Marie z Fátima, teologie Marie a Postgraduálního studia mariologie na Locus Mariologicus.Podívejte se na kompletní seznam uznávaných mariánských zjevení církve.Chcete-li se vážně věnovat studiu mariologie, navštivte Postgraduální studium mariologie, které vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Toto studium vás provede od prvního dogmatu až po současné otázky, s akademickým dohledem nad Písmem, Otci církve a Magistériem.