Svatí Siricius a Celestinus I – vždy panna a Bohorodná (Doktrína papežská IV, nn. 15-16)
Papežové Svatý Siricius (384–398) a Svatý Celestinus I (422–432) a upevňování papežské doktríny o trvalé panenství Marie a její božské mateřství
Svatý Siricius (384–398), č. 15: Marie vždy panna
Svatý Siricius je prvním papežem, který ve své listině biskupu Anisiovi z Tesalonic (392) použil technický výraz *semper Virgo* (vždy panna) v souvislosti s Marií. V reakci na tvrzení, že Marie měla po Ježíši další děti, Siricius jednoznačně prohlašuje:> „*Nescit enim corruptionem illa generatio quae sancti Spiritus operatione concepta est. Siquidem Dominus Iesus de utero matris suae natus, signaculo virginitatis inviolato processit*“ > > (Ta generace, která byla počata působením Svatého Ducha, nepodléhá zkažení. Skutečně Pán Ježíš vyšel z matčina lůna s neporušeným znakem panenství.)Siricius také odmítá interpretaci „bratrů Pána“ (Matouš 12,46) jako dětí Marie. Podle něj se jedná o syny Josefa z předchozího manželství nebo o hebrejské bratrance Ježíše.Svatý Celestinus I (422–432), č. 16: Marie, Panna a Matka Boha
Svatý Celestinus I předsedal Římskému koncilu v roce 430, který připravoval Koncil v Efesu. Pevně podporoval svatého Cyrila z Alexandrie proti Nestoriovi, který odmítal oslovovat Marii titulem *Theotokos* (Matka Boha). Dokument č. 16 vyjadřuje římskou pozici:> „*Maria virgo Dei Genitrix est, quoniam Dominus noster Iesus Christus, qui de ea natus est, verus Deus est*“ > > (Marie je Panna a Matka Boha, protože náš Pán Ježíš Kristus, který z ní vznikl, je pravý Bůh.)Celestin poslal svatého Cyrila jako svého legáta na koncil v Efesu s plnou mocí jednat jménem Říma. Cyril na koncilu, který definoval Marii jako *Theotokos*, předsedal.Historický význam
Oba papežové dokládají, že doktrína trvalého panenství Marie a její božské mateřství byla pevně zakotvena v papežské nauce ještě před Koncilem v Efesu. Koncil v roce 431 neformuloval tyto doktríny, ale spíše slavnostně potvrzoval víru apoštolskou, kterou již zastavovali papežové Siricius a Celestinus.Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii? Seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.Podívejte se také na: Theotokos: co znamená „Matka Boží“ a proč je to dogma
Zhluboka se ponořte do tématu ustavné panenství Panny Marie.
Chcete se vážně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a učitelský úřad církve (Magisterium), od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses