Maria und die Hoffnung auf die Auferstehung

## A afirmação de Jesus: “Não é Deus dos mortos, mas dos vivos”**Contexto Bíblico:**O diálogo entre Jesus e os saduceus sobre a ressurreição é registrado em Marcos 12:18-27. Os saduceus, negando a ressurreição, apresentam um cenário hipotético envolvendo uma mulher que casou com sete irmãos sucessivos de acordo com a lei do levirato (Deuteronômio 25:5-10). Eles questionam a quem ela seria esposa na ressurreição. Jesus, em resposta, corrige o pressuposto deles, afirmando que a vida ressuscitada não é uma continuação da vida terrena, mas uma transformação radical.**Argumentos Principais:**1. **Vida Ressuscitada e Transformação:** Jesus declara que os ressuscitados “são como anjos” (Marcos 12:25), transcendendo as categorias do tempo presente, como casamento, posse e identidade social. A vida ressuscitada é definitiva, transfigurada e incorruptível.2. **Deus dos Vivos:** Jesus utiliza a própria Escritura, citando Deus dizendo a Moisés: “Eu sou o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob” (Êxodo 3:6), para afirmar que Deus continua sendo o Deus dos vivos, não apenas daqueles que já viveram.3. **Escatologia Cristã:** A afirmação de Jesus é fundamental para a escatologia cristã, revelando a natureza de Deus como aquele que não abandona seus amados, mas os mantém em relação após a morte.**Dimensão Mariológica:**A afirmação “Não é Deus dos mortos, mas dos vivos” tem implicações diretas na mariologia, especialmente no que diz respeito à Assunção de Maria:– **Anticipação da Vida Ressuscitada:** A virgindade perpétua de Maria é vista como uma antecipação, neste mundo, da vida escatológica que a ressurreição revelará.– **Assunção e Comunhão dos Santos:** A Assunção de Maria, definida pelo Papa Pio XII em 1950, simboliza a realização completa da vida ressuscitada. Ela está totalmente no “mundo da ressurreição” como testemunha viva de que “Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos”.– **Comunhão com Maria e os Santos:** A doutrina da comunhão dos santos, expressa no Concílio Vaticano II, está intimamente ligada ao argumento de Jesus em Marcos 12:27. Maria, como parte integrante da Igreja, participa dessa comunhão viva com Deus que transcende a morte.**Conclusão:**A afirmação “Não é Deus dos mortos, mas dos vivos” não é apenas uma refutação dos saduceus, mas uma revelação profunda sobre a natureza de Deus e sua relação com a humanidade. A Assunção de Maria, como evento histórico e dogma, reforça essa verdade escatológica fundamental: o amor de Deus por seus filhos é eterno e triunfa sobre a morte.