Ursprünge der Mariologie: Maria in der Exegese und Theologie des alexandrinischen Denkens
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Mariologie des Origenes: Die mariologische Gedankenwelt des Origenes in der exegetischen und theologischen Schule von Alexandria.
I. Einführung in die Mariologie des Origenes
Bevor wir uns der Mariologie des Origenes zuwenden, erinnern wir uns an den Autor: Geboren in Alexandria, Meister der Katechetenschule, Reisender, vielschichtig und Gründer einer allegorischen christlichen Exegese. Zu seinen Werken gehören u.a. Peri Archon, Contra Celsum, Kommentare zu Genesis, Psalmen und Johannes. Die Mariologie des Origenes findet sich hauptsächlich in den Homilien zum Lukasevangelium und im Kommentar zum Johannesevangelium.
II. Die Mariologie des Origenes: Maria und die Jungfräulichkeit
In seiner Mariologie betont Origenes unerschütterlich die ewige Jungfräulichkeit Marias. Durch seine Argumente verteidigt er die Lehre von der Jungfräulichkeit nach der Geburt (post partum): Die „Brüder Jesu“ sind nicht Kinder Marias, sondern enge Verwandte. Die Mariologie des Origenes ebnet den Weg für eine Position, die später in der Kirche weit verbreitet wurde.
III. Die Mariologie des Origenes: Maria als Theotokos
Origenes ist – nach alten Zeugnissen – der erste christliche Autor, der den griechischen Begriff Theotokos (Gottgebärerin) auf Maria anwendet. Obwohl die genaue Zuweisung umstritten ist, hatte die Mariologie des Origenes einen entscheidenden Einfluss auf die Verfestigung dieses Titels, der später auf dem Konzil von Ephesus (431) feierlich definiert wurde.
IV. Origenes’ Interpretation der Schwertprophezeiung in Lukas 2,35
In seiner Mariologie bietet Origenes eine einzigartige Deutung der Prophezeiung Simeons in Lukas 2,35 („ein Schwert wird deine Seele durchbohren“). Für Origenes symbolisiert dieses Schwert die Zweifels- oder Glaubensprüfung, vor der Maria unter dem Kreuz steht. Diese Interpretation ist in der Tradition eher minoritär, zeigt aber die interpretative Kühnheit der Mariologie des Origenes. Die gängigste Lesart sieht im Schwert hingegen ein Bild für mitfühlende Schmerzen.
V. Vermächtnis der Mariologie des Origenes
Obwohl einige seiner Lehren später verurteilt wurden, beeinflusste die Mariologie des Origenes Ambrosius, Hieronymus, Cyrill von Alexandria und die Kappadokier. Die Wiederentdeckung der Mariologie des Origenes hilft dabei, die Wurzeln der patristischen Mariologie zu verstehen. Interessierte Leser können sich in den Katechesen von Benedikt XVI. über Origenes informieren, die auf der Website des Vatikans verfügbar sind: Katechese über Origenes.
Weiterführende Studien: Erkunden Sie das Portal Mariologie, Theologische Mariologie und die patristische Mariologie auf Locus Mariologicus.
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